山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
风水之术，源远流长，世人趋之若鹜。达官贵人择地建府，寻常百姓安宅置业，皆要请风水先生勘察一番，唯恐触犯禁忌、坏了气运。
可世间偏有这等怪事：同样请了高明的风水先生，同样选了上好的宝地，有的人家从此兴旺发达，有的人家却依旧灾祸不断。这风水之说，究竟灵是不灵？
两千五百年前，古印度舍卫国有一位虔诚的信众，也被这个问题困扰了许久。他鼓起勇气向佛陀请教，没想到佛陀没有给他讲什么高深的道理，而是亲自带他去看了三个地方。看完之后，这位信众如醍醐灌顶，多年的困惑一朝尽解。
佛陀究竟带他看了哪三个地方？这其中又藏着怎样的玄机？
话说佛陀住世之时，常在舍卫国的祇园精舍说法度众。这祇园精舍乃是给孤独长者以黄金铺地之代价购得，专门供养佛陀及僧团居住，是当时最为庄严殊胜的道场之一。
祇园精舍的名声传遍四方，各地信众纷纷前来礼佛闻法。其中有一位名叫善护的居士，家住舍卫城外的一个村庄，以经商为业，家境颇为殷实。
善护居士皈依三宝多年，平日里也常行布施、持守五戒，在当地算是有名的善人。只是他心中一直有个疑惑，始终找不到答案。
这一日，善护居士备了些供养之物，来到祇园精舍拜见佛陀。
彼时佛陀刚刚讲完一部经，众弟子散去，正坐在菩提树下休息。善护居士远远望见佛陀相好庄严、威仪具足，心中生起无比的恭敬。他快步上前，五体投地行大礼拜，而后长跪合掌，恭敬说道：
"世尊，弟子善护，有一事请教，恳请佛陀慈悲开示。"
佛陀慈目微垂，声音如洪钟般清朗："善护，你有何事，但说无妨。"
善护居士说道："世尊，弟子经商多年，走南闯北，见过许多人家。弟子发现一个奇怪的现象——有些人家花重金请风水先生选了上好的宅地，可住进去之后非但没有兴旺，反而灾祸连连；有些人家不曾讲究什么风水，随便寻个地方安家，却能子孙绵延、福泽深厚。这让弟子十分困惑，这风水之说，到底有没有道理？若说没有道理，为何世人都这般看重？若说有道理，为何灵验的时候少，不灵验的时候多？"
佛陀听罢，微微一笑："善护，你问的这个问题，也是许多人心中的疑惑。你且起来，随我走一趟，我带你去看三个地方，看完之后，你自然就明白了。"
善护居士又惊又喜，连忙起身，跟在佛陀身后。
佛陀带着善护居士走出祇园精舍，沿着一条小路向村庄走去。走了约莫一炷香的时间，来到一个村子的边上。佛陀停下脚步，指着前方两座相邻的宅院说道：
"善护，你看那两座宅院。"
善护居士顺着佛陀所指的方向望去，只见两座宅院并排而立，大小相当，坐向相同，门前同样的道路，背后同样的山丘，周围的环境几乎一模一样。若按风水先生的说法，这两座宅院的风水应该是不相上下的。
佛陀问道："善护，你看这两座宅院，风水如何？"
善护居士仔细端详了一番，答道："世尊，弟子虽不精通风水之术，但看这两座宅院背山面路、坐北朝南，应该都是不错的格局。"
佛陀点点头："不错，若按世间风水先生的说法，这两座宅院的风水确实差不多。可我告诉你，东边这户人家世代兴旺，已经传了五代，代代都有出息的人才；西边这户人家却一代不如一代，到了这一辈，只剩下一个好吃懒做的败家子，眼看就要断了香火。"
善护居士大为惊讶："世尊，这是为何？明明风水相同，为何命运却如此不同？"
佛陀说道："答案就在他们各自家中。走，我带你进去看看。"
佛陀带着善护居士先来到东边这户人家。
还未进门，就听见院子里传来欢声笑语。佛陀轻轻敲了敲门，一位满头银发的老太太开了门。她一见是位出家的沙门，脸上立刻绽放出笑容：
"哎呀，是位师父！快请进，快请进！"
老太太热情地将佛陀和善护居士迎进院子。院子虽然不大，却收拾得干干净净，几盆花草摆放得错落有致。堂屋里，一家人正围坐在一起择菜，有说有笑的。看到有客人来，都起身行礼，脸上带着真诚的笑意。
老太太招呼道："老头子，来客人了！快去泡茶！"
一位精神矍铄的老爷子应声去了厨房。不一会儿，端出两碗热气腾腾的茶水，恭恭敬敬地递到佛陀和善护居士面前。
佛陀接过茶碗，对善护居士说道："善护，你随我去看第一个地方。"
佛陀起身，向厨房走去。善护居士连忙跟上。
走进厨房，只见灶台擦得锃亮，锅碗瓢盆摆放得整整齐齐。灶膛里的火烧得正旺，大锅里咕嘟咕嘟煮着米粥，香气扑鼻。案板上放着刚从地里摘来的新鲜蔬菜，一位中年妇人正在忙活着准备午饭。
佛陀问那妇人："女施主，你家平日里来了客人，是如何招待的？"
妇人停下手中的活计，恭敬答道："回师父的话，我家的规矩是，来了客人一定要留饭。不管认识不认识，既然进了咱家的门，就是咱家的客人，不能让人家饿着肚子走。"
佛陀又问："若是遇到乞讨的人呢？"
妇人答道："乞讨的人更不能慢待了。他们定是遇到了难处才会上门乞讨，咱家虽然不富裕，但一碗饭还是有的。能帮一把就帮一把，这是我婆婆从小就教我的。"
佛陀微微点头，又问道："你做饭时，心里想的是什么？"
妇人笑道："能有什么想的？就想着怎么把饭做得好吃些，让家里人吃得开心。看着他们吃得香，我这心里就高兴。"
佛陀转身对善护居士说道："善护，你可看清楚了？这便是我要带你看的第一个地方——厨房。"
善护居士若有所思地点点头，却还不太明白其中的深意。
佛陀又带着善护居士回到堂屋。此时一家人又围坐在一起，老太太正在给孙子孙女们讲故事，讲的是她年轻时候的趣事，孩子们听得津津有味，不时发出笑声。
佛陀在一旁静静听了一会儿，等老太太讲完一段，便问道："老人家，你家平日里一家人在一起，都说些什么话？"
老太太乐呵呵地说："能说什么话？就是些家长里短的。不过我家有个规矩，说话不能带脏字，不能红脸吵架。有什么事好好商量，别伤了和气。"
佛陀又问旁边的老爷子："老人家，若是家人之间有了分歧，你们是如何处理的？"
老爷子捋了捋胡须，说道："分歧嘛，哪家没有？关键是别在气头上说话，等大家都冷静了，坐下来慢慢谈。谁有理听谁的，讲不通的就各退一步。一家人，有什么过不去的坎？"
佛陀又问几个年轻人："你们在外面，可曾说过家人的不是？可曾在背后议论别人的短处？"
年轻人们互相看了看，其中一个答道："师父，我爹从小就教我们，家丑不可外扬，别人的短处更不能乱说。嘴上积德，才能有福。"
佛陀转身对善护居士说道："善护，这便是我要带你看的第二个地方——家人说话的地方。"
善护居士听到这里，心中已经隐隐有些明白了。
佛陀最后向堂屋正中走去。那里供着一尊祖先牌位，两侧挂着"忠厚传家久，诗书继世长"的对联。牌位前的香炉里，燃着清香，可见是每日都有人来上香。牌位和香炉都擦得干干净净，一尘不染。
佛陀问老太太："老人家，这祖先牌位，是谁在打理？"
老太太答道："这个自然是我和老头子的事。每天早晚都要上香，初一十五还要供些果品。祖宗不能忘，忘了祖宗就是忘了根本。"
佛陀又问："你们可曾给子孙们讲过祖上的事迹？"
老太太说道："那是自然。我们家祖上虽然没出过什么大官大富，但都是本本分分的庄稼人。老祖宗留下的规矩就是勤俭持家、与人为善、不做亏心事。这些话，我从小说到大，孩子们都记在心里呢。"
佛陀对善护居士说道："善护，这便是我要带你看的第三个地方——供奉先人和传承家风的地方。"
善护居士此时已经若有所悟，连连点头。
佛陀向这一家人道谢，带着善护居士离开了东边这户人家，来到了西边那户。
佛陀敲了好几下门，才有人来开门。开门的是一个三十来岁的男子，睡眼惺忪，满脸不耐烦，身上的衣服皱皱巴巴，散发着一股酒气。
"干什么的？"那男子没好气地问。
佛陀合掌说道："施主，贫僧路过此地，想讨碗水喝。"
那男子上下打量了佛陀一眼，嘟囔道："又是来化缘的。"说着，勉强侧身让佛陀和善护居士进了门。
善护居士一进院子，便皱起了眉头。只见院子里杂草丛生，垃圾遍地，几只苍蝇嗡嗡地飞来飞去。堂屋里更是乱七八糟，桌椅歪歪斜斜，地上还有没收拾的残羹剩饭。
一位老太太坐在角落里，看到有人进来，也不起身招呼，只是冷冷地瞥了一眼。
佛陀向厨房走去。善护居士跟在后面，只见厨房里灶台上油渍斑斑，锅碗堆在水盆里没人洗，案板上放着已经发馊的剩菜。灶膛里是冷的，显然很久没有开火做饭了。
佛陀问那男子："施主，你家平日里是如何吃饭的？"
那男子打了个哈欠："吃什么饭？饿了就去街上买点，懒得做。"
佛陀又问："若是有客人来呢？"
那男子撇撇嘴："哪有什么客人？就算有，也是来借钱的，借了又不还。我才不伺候他们。"
佛陀又问："若是遇到乞讨的人呢？"
那男子冷笑一声："乞丐？那种人上门，我一脚就给踢出去。凭什么我要养活他们？"
佛陀没有再问，回到堂屋。只见那老太太正在数落那男子："你个没出息的东西，成天就知道喝酒赌博，把家里的钱都败光了！你对得起你死去的爹吗？"
那男子也不甘示弱："别提那个老东西！他要是有本事，能留下这破房子？我现在混成这样，还不是他没给我攒下家业！"
母子俩吵得不可开交，越说越难听，什么脏话狠话都往外蹦。
佛陀静静地听着，等他们稍微平静了一些，才问道："老人家，你家祖先的牌位供在哪里？"
老太太用下巴指了指墙角："那儿呢。"
善护居士顺着看过去，只见墙角确实有个祖先牌位，可上面落满了灰尘，蛛网密布，香炉里都是陈年的香灰，早已没有人来打理了。
佛陀问道："你们多久没有给祖先上香了？"
老太太不耐烦地说："上什么香？上了香祖宗能保佑我们发财吗？要是灵验的话，我家能落到这步田地？"
佛陀没有再说什么，向他们道谢后，带着善护居士离开了。
出了门，佛陀问善护居士："善护，你可看清楚了？"
善护居士深深一揖："世尊，弟子看清楚了。这两户人家风水相同，命运却天差地别，根子就在这三个地方。"
佛陀说道："你且说说看，有何不同？"
善护居士说道："东边那户人家，厨房干净整洁，饭菜飘香，待客热情，遇到乞者也愿意施舍。这说明他们心中有慈悲，肯布施，厨房里便有了福气。西边那户人家，厨房冷清肮脏，不愿做饭，更不愿待客施舍。这样的厨房里，哪有半点福气可言？"
佛陀点头道："说得好。第二个地方呢？"
善护居士继续说道："东边那户人家，一家人说话和和气气，有规矩、懂分寸，有分歧也好好商量，绝不恶语相向。这样的人家，气场和顺，自然风水好。西边那户人家，母子之间恶语相向，什么难听的话都说得出口。这样的人家，整日笼罩在戾气之中，再好的风水也给糟蹋了。"
佛陀又问："第三个地方呢？"
善护居士答道："东边那户人家，祖先牌位干干净净，香火不断，老人每日都会上香，还把祖上的规矩家训传给子孙。这说明他们不忘根本、有所敬畏，家风得以传承。西边那户人家，祖先牌位灰尘满布、无人问津，连祖宗都不放在心上，还指望什么？这样的人家，早已丢了根本，风水怎能长久？"
佛陀满意地点点头："善护，你悟得不错。这三个地方，便是辨别一个家庭风水好坏的关键所在。厨房是布施培福之地，说话的地方是持戒修心之所，供奉先人的地方是敬畏传承之本。这三处若是经营得好，便是真正的好风水；这三处若是荒废了，纵有再好的外在风水，也是枉然。"
善护居士恍然大悟，合掌说道："世尊，弟子今日方才明白，原来真正的风水不在山川形势，而在人心善恶、家风传承。弟子往日只知道花钱请风水先生看宅院，却不知道要经营好自己家中这三个地方。"
佛陀微微一笑："善护，你能有此悟，甚好。不过这三个地方的道理，还可以再深入一层来理解。"
善护居士连忙说道："恳请世尊开示。"
佛陀指着远处的祇园精舍说道："我们且回精舍，我再与你细细道来。"
二人沿着来时的路往回走。此时日已过午，阳光明媚，道旁的树木郁郁葱葱，鸟雀在枝头欢唱。善护居士跟在佛陀身后，心中充满了期待。
回到祇园精舍，佛陀在菩提树下坐定，善护居士也在一旁坐下，恭敬聆听。
佛陀说道："善护，我方才带你看的那三个地方，表面上看是厨房、说话的地方、供奉先人的地方，实际上对应的是修行的三个根本——布施、持戒、敬信。"
善护居士全神贯注地听着，生怕错过一个字。
佛陀缓缓说道："厨房对应的是布施……"
话音未落，一阵清风吹过，菩提树的叶子沙沙作响。佛陀微微停顿，目光深邃而悠远。
善护居士屏住呼吸，等待佛陀继续开示。他隐约感觉到，佛陀接下来要说的话，将会彻底改变他对风水、对人生、对修行的理解。
这厨房、说话之地、供奉之所，与布施、持戒、敬信究竟有何深层关联？佛陀为何说经营好这三个地方，便是真正的好风水？这其中蕴含的道理，又能给世人怎样的启示？
当年在场的弟子们听完佛陀的开示，无不法喜充满、叹为稀有。这一番话后来被记录在《杂阿含经》的相关章节中，成为后世无数修行人安家立业、转变命运的指南。
