疗愈是中国的传统文化

　在当下的媒体报道与行业讨论中，“东方疗愈” 一词常被挂在嘴边。然而，一个值得深思的问题是：既然 “疗愈” 的根脉本就在中国，为何要画蛇添足地冠以 “东方” 二字？这就像我们不会称 “中医” 为 “东方中医” 一样，因为它本来就是中国的。

　　疗愈并非西方的舶来品，而是深深植根于中华文明的古老智慧。这并非愈到集团的一厢情愿，而是愈到研究院经过大量文献调查与科学考据后得出的结论。本文将从语言文字、思想哲学、实用科学三个维度，为 “疗愈是中国传统文化” 这一论断提供证明。

1 语言文字：早了1200多年的文字记载

　　首先从语言文字溯源，人们普遍认可最早提出疗愈的是玛格丽特，约在1930年左右，被誉为“美国艺术治疗之母”的玛格丽特·南姆伯格（Margaret Naumburg，1890-1983）提出了艺术疗法，她认为艺术作品是潜意识情感的视觉表达。人们通过绘画、雕塑等艺术形式，个体能够绕过语言的防御，直接表达内心冲突、压抑的情绪和未解决的创伤，从而为心理疗愈提供独特的突破口。其著作《艺术治疗：它的原理与实践》（Art Therapy: Its Principles and Practice）系统阐述了其理论，首次出版于 1966年。

　　为追溯更早记录，愈到研究院扩大考据范畴，发现国外最早的系统性疗愈相关学术文献，是1891年美国神经学家James Leonard Corning发表于《哥伦比亚大学季刊》的“The Physiological Theory of Music and Its Relation to the Treatment of Disease”，这篇文章被公认为是国外最早、最系统地论证音乐可用于疗愈的学术论文之一。它比音乐治疗成为一个正式学科早了半个多世纪。

　　也就是说，西方关于 “疗愈” 的系统性文字记录，最早可追溯至 19 世纪末。

　　而在中国，“疗愈” 二字的出现要早得多：

　　1650年左右的中国民间小说《醒世姻缘传》中，第94回中写到“狄希陈遍体鳞伤，浑身紫肿，疼痛难忍。卧病在床，饮食少进。请医调治，医者道：‘此乃郁结之症，非独药石可疗，须得心境开阔，方能渐愈。’家中上下皆忧，只得缓缓疗治，指望将来或有疗愈之日。”此文中的“疗愈”并非简单的身体痊愈，而是身体与心灵的双重“疗愈”。

　　在中国古籍中出现“疗愈”一词的文献有很多，比如1237年左右的中国临床医学著作《妇人大全良方》的“卷之八”中，出现了“疗愈”一词；978年左右的汇编性书籍《太平广记》的卷二百二十中，也出现了“疗愈”一词；愈到研究院能找到的最早的文献是610年左右的《诸病源候论》的卷三十六中，“疗愈”被明确提出。

　　最早出现“疗愈”一词为1891年，而中国最早出现“疗愈”一词为610年左右，这也就意味着，中国 “疗愈” 的文字记载比西方早了1200 多年。

2 思想哲学 ：早了 600 多年的内省智慧

　　从思想哲学内核来看，疗愈除了是清理淤堵、让内心恢复正常之外，也是让自己的心灵状态可以更有力的过程。这种疗愈的思想在中西方都有相关的记载。

　　公元前400多年，苏格拉底提出了“无知之知”，他认为“知道自己无知”才是最具有智慧的，苏格拉底将西方哲学从对神明的崇拜拉回了人间，从对自然的研究转向了对人类道德、伦理、疗愈和生活意义的探究。

　　同一时期，奥古斯丁在《忏悔录》中提出了“内省之路”的疗愈思想，告诫大家“真理不在外部世界，不要向外走，回到你自身；真理寓于人的内心。”

　　而同为公元前400年左右的《道德经》，提出了“夫唯不争，故无尤”的疗愈思想 ，其揭示的是不卷入争斗，就从根源上避免了愤怒、怨恨等极具破坏性的情绪，内心始终保持一份清爽与平和。

　　公元前500年左右的《中庸》，提出了“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”、“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”等疗愈思想，揭示了情感未被触动时，保持平静；表达情感时符合节度，达到“和”状态，则个人身心乃至世界都能和谐运转。这是对个体疗愈和情绪管理的极高智慧。

　　公元前600年左右的《论语》，提出了“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”的疗愈思想。其揭示了儒家疗愈思想最高境界：颜回的快乐完全不依赖于物质条件，这种“不以物喜，不以己悲”的状态，为所有被外在得失所困扰的人，指明了一条通向内在自由和自我疗愈的道路。

　　公元前1000年左右的《易经》，提出了“谦谦君子，卑以自牧”的疗愈思想，揭示了“君子以谦卑的态度修养自己。强调保持谦逊，可以有效遏制傲慢、自大的情绪”的疗愈理念。

　　在疗愈的思想哲学方面，可以追溯到公元前400年左右的苏格拉底和奥古斯丁。而中国与疗愈相关的思想哲学可以追溯到公元前1000年左右。这也就意味着，从思想哲学来说，中国的疗愈比国外早600多年。

3 实用科学：七大疗愈门类的中国起源

　　从实用科学的角度来说，疗愈产业中最为常见的有音乐疗愈、舞动疗愈、芳香疗愈、绘画疗愈、冥想疗愈、瑜伽疗愈和温泉疗愈这7个类别。

3.1 音乐疗愈

　　以音乐疗愈来说，公元前500年左右，古希腊的哲学家和数学家毕达哥拉斯系统性地将音乐用于身心调理。他开创的 “音乐疗法”（Musical Ethos） 理论，成为音乐疗愈的源头。毕达哥拉斯认为，宇宙由数学规律支配，行星运动产生“天体音乐”（Music of the Spheres）。人类身心灵是微观宇宙，若失去内在和谐就会生病，而音乐的节奏、旋律能重新调和身心的“比例失衡”。

　　同样是公元前500年左右，中国的《黄帝内经》就记载：“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑……此人之与天地相应也。”将宫、商、角、徵、羽五音，分别与人的五脏相对应，系统性地提出了 “五音疗疾” 的理论这与毕达哥拉的“音乐疗法”理论不谋而合，而且两人提出的时间也极为接近，但却在地理位置上相聚超过7000公里。

　　针对“音乐”，更值得关注的是，中国古代的“乐”与“药”在字形上只差一个“草字头”，这并非偶然，这个结构直接表明：“药”是以草木为载体的“乐”。

　　也就是说，能治疗身体疾病的“药”，其根本作用原理与能调理心灵的“乐”是相通的——都是为了恢复身心的“疗愈”状态。这两个字深刻体现了中国古代哲学中“音药同源”、“身心一体”的疗愈思想。

3.2 舞动疗愈

　　从实用科学的另一个维度“舞动疗愈”来说，西方现代舞动疗愈的起源，可追溯至1942年“舞蹈治疗之母”玛丽安·蔡斯（Marian Chace）的实践，她主张通过即兴舞蹈与团体互动促进情绪表达和心理整合，提出“当言语不足以表达时，舞蹈开始了”的核心观点。

　　而中国古代的舞动疗愈早已融入“乐”的体系。根据公元前200年左右的《礼记》记载“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”这代表着古代的乐并不是狭隘的乐器本身，而是诗、歌、舞、乐器四者同源一体，最终形成“乐”的完整艺术形态。同样是《礼记》中记载“是故先王慎所以感之者：故礼以道其志，乐以和其声……礼节民心，乐和民声。”表达了乐的功能是从内部调和、疏导情感，使人心自然趋向平和与融洽，达到和谐和疗愈的境界。而这其中的“乐”就包含了舞动疗愈。

　　这就意味着，西方舞动疗愈起始于1942年，中国的舞动疗愈则早在公元前200年就已经出现了，中国比国外整整早了2100余年。

3.3 芳香疗愈

　　西方芳香疗愈的源头，可追溯至公元前450年左右古希腊被誉为“医学之父”希波克拉底提出的“自然疗愈力”概念，其倡导的芳香药浴与按摩，是西方整体医学体系的重要组成部分。

　　中国对芳香植物疗愈价值的运用更早。公元前1000年左右的《诗经》记载：“士与女，方秉蕑兮……维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”。其中“蕑”就是指兰草，可以令人神清气爽，预防时疫。而芍药则是香气馥郁，可以带来积极的情绪体验。可见中国在公元前1000多年的先秦时期中国人已普遍认知并运用芳香植物的疗愈价值。

　　这就意味着，西方芳香疗愈起源于公元前450年左右，中国则早在公元前1000年已形成实践，早于西方500余年。

3.4 绘画疗愈

　　西方绘画疗愈的相关认知，起源于1770年左右“现代精神病学之父”菲利普·皮内尔（Philippe Pinel，1745–1826）提出的“患者的艺术作品体现其症状”的观点。

　　在中国的绘画疗愈思想可追溯至公元前430年左右（南朝），作家宗炳写了中国艺术史上第一篇独立的山水画论《画山水序》，其中明确指出“披图幽对，坐究四荒……圣贤映于绝代，万趣融其神思。余复何为哉？畅神而已。” 其核心主张是，通过观赏绘画可使精神超越时空束缚，与天地万物交融，排遣现实忧闷，实现心灵解放与疗愈，形成了明确的绘画疗愈理论。

　　这就意味着，西方绘画疗愈相关认知起源于1770年左右，中国则早在公元前430年已形成系统理论，早于西方2200余年。

3.5 冥想疗愈

　　国外冥想疗愈的最早记载，是公元前200年《瑜伽经》中提出的“专注、冥想和三摩地是冥想修习的核心三步”。

　　中国虽无“冥想”这一词汇，但存在本质相通的疗愈实践与理论。公元前400年左右的《道德经》提出“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”，主张通过达到虚寂宁静的极致状态，观照万物循环的根本规律，与冥想的核心状态完全契合；同期《庄子》提出“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”，倡导忘却肢体、摒弃智巧，与大道融通为一，同样是冥想疗愈的核心境界。

　　这就意味着，国外的冥想疗愈起始于公元前200年左右，而中国的冥想疗愈早在公元前400年左右就已经出现了，中国比国外早了200多年。

3.6 瑜伽疗愈

　　以“瑜伽疗愈”来说，绝大多数人对于“瑜伽”的概念并不是印度的正统哲学流派，而是“体式”与“呼吸”的结合，而公元前200年左右的《瑜伽经》，首次将“体式”和“呼吸”纳入“八支瑜伽”。

　　而在中国，关于“体式”与“呼吸”的最早实物证据莫过于公元前200年左右的导引图，作为在湖南长沙马王堆汉墓中出土了一幅帛画，上面彩绘了44个不同年龄、性别的人物所做的各式导引动作。这是世界上现存最早的、最完整的“体式”图谱。许多动作姿势与瑜伽体式（如“弓式”、“猫伸展式”等）极为相似。

　　除了作为实物证据的导引图外，公元前400年左右的《庄子》一书中提到“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。其中熊经鸟申”就是模仿熊和鸟的动作来伸展身体，瑜伽“模仿万物”的体式思想与其不谋而合。

　　这就意味着，国外的瑜伽疗愈起始于公元前200年左右，而中国的瑜伽疗愈早在公元前400年左右就已经出现了，中国比国外早了200多年。

3.7 温泉疗愈

　　以“温泉疗愈”来说，德国的巴登巴登欧洲温泉水疗可以追溯至公元1世纪，如今“罗马浴场废墟”可见，它不仅是奢华度假的代名词，更是欧洲两千年来水疗文化发展、演变与巅峰的活态博物馆。

　　而在中国，公元前220年左右的骊山汤（陕西临潼），是中国历史上最负盛名的皇家温泉疗愈别院，它不仅是帝王奢侈享受的象征，更是一部浓缩的中国温泉疗养文化史。

　　这就意味着，国外的温泉疗愈起始于公元1世纪左右，而中国的瑜伽疗愈早在公元前220年左右就已经出现了，中国比国外早了200多年。

　　综上所述，从实用科学的角度来说，疗愈在中国的发展事件普遍早于国外，充分证明中国疗愈文化的实践深度与历史厚度。

4 疗愈是中国的传统文化

　　从语言文字、思想哲学和实用科学这三个维度的证据显示，中国的疗愈普遍早于国外200年以上，部分门类甚至早2000多年。这些足以证明疗愈并非国外的“舶来品”，深深植根于中国传统文化的精神内核与实践智慧之中，是中华文明的固有组成部分。

5 中国单挑全世界

　　需要特别说明的是，愈到研究院在进行数据检索和证据收集时，并不是拿中国和美国比、或者拿中国和古希腊比，而是拿中国和国外作对比——在语言文字方面和美国对比，在思想哲学方面和古希腊对比，在绘画疗愈方面和法国人对比，在冥想疗愈方面和印度人对比……。从数据对比角度来说，这是完全不合理的——相当于中国一个国家单挑全世界所有国家，但是经过对比后发现，在这样的不公平的对比规则下，中国仍然骄傲得满分获胜——中国疗愈的历史比其他任何国家都要历史悠久和积淀深厚。

6 愈到的使命：推动“疗愈”成为国家发展支柱

　　愈到研究院，作为愈到集团旗下“疗愈科学研究与产业转化中心”，为什么要系统性地搜集数据、溯源考据，证明证明疗愈是中国的传统文化呢？

　　是愈到集团需要通过严谨的学术研究，还原“疗愈”作为中国文化基因的历史事实。近代以来，由于文化交流与概念翻译中的不对称，“疗愈”一词常被贴上西方文化入侵中国文化的标签，这种认知偏差不仅模糊了中国传统疗愈文化的根基，也使得我们在文化话语权与健康产业发展中处于被动。

　　愈到集团推动这项研究，并非出于简单的文化本位主义，而是基于三层深刻考量：

　　第一，文化自觉与认同重建。从语言文字、思想哲学和实用科学来说，疗愈早已根植在中国传统文化中，且早于国外数百年乃至千年。厘清这一脉络，有助于公众在全球化语境中确立文化自信，使“疗愈”摆脱陌生化的西方叙事，回归中国人熟悉的生活哲学。

　　第二，产业创新与标准塑造。当“疗愈”被明确定位为中国文化传承的一部分，相关疗愈产业便能以更鲜明的文化身份进行产品开发与标准输出。这不仅能提升市场辨识度，也为中国疗愈产业生态参与国际竞争注入独特优势。

　　第三，社会需求与国家战略契合。随着健康中国战略的深入，社会对心理健康与整体健康的需求日益凸显。传统文化中的疗愈智慧，恰恰能为现代人提供精神归属与生活平衡的解决方案。让疗愈经济成为国家需要的发展支柱，意味着将其转化为可推广、可应用的社会服务与公共健康资源。

　　因此，愈到研究院工作远不止于学术论证，更是一场以证据为盾、以文化为剑的软实力建设。它试图回答的不仅是“疗愈从何而来”，更要探索“疗愈向何处去”——让扎根于中国文化的疗愈体系，成为滋养当代社会身心健康的活水之源，最终推动其从边缘认知走向主流认同，从文化遗产成长为具有生命力的产业支柱与国家资产。

愈到集团

　　愈到作为中国聚焦疗愈生态的专业平台，业务涵盖博览会展览、项目创投、AI科技研发、行业赛事、榜单评选、峰会策划、疗愈节承办、行业蓝皮书制定、人才体系搭建、大项目咨询、产业链导入以及政府规划等。赋能中国文化产业、旅游产业、商业地产和健康产业等多维业态与疗愈产业的融合创新与可持续发展。

　　愈到在“引领疗愈产业生态，推动疗愈经济发展”的集团使命下设立了24个事业部，形成了覆盖疗愈全产业生态的战略体系，致力于将中国的疗愈推向全球，开创疗愈经济新格局。

2026年01月 ·疗愈生态产教融合高等教育基地，暨中国首个高校疗愈二级学院“愈到学院”成立；同月，愈到研究院发布《疗愈经济蓝皮书（2026）》和《疗愈博览会用户报告（2025）》；

2025年12月 ·愈到小程序用户突破500万；同月，第二届疗愈经济线上峰会成功举办，聚集27位细分疗愈大咖，直播人数观看人数超10万；同月，愈到咨询上线，赋能疗愈产业；同月，愈到在深圳成功举办“第五届疗愈博览会”，汇聚30000名专业观众，持续引领大湾区疗愈生态发展；同月，第三届疗愈目的地必享榜出炉，推动疗愈文旅产业融合发展；同月，疗愈经济闭门会暨第一届愈到会年会圆满举办；

2025年11月 ·愈到与拈花湾景区联手打造“愈到美好”大型疗愈节，引领景区业态升级；同月，愈到与墅家慢漫邨联手打造“三清山花一天自然疗愈艺术节暨东方疗愈产业论坛”，落地中国疗愈度假村标杆；同月，愈到集团闪耀年3000万客流的上海静安站巨型屏幕，引领疗愈迈向新高度；

2025年10月 ·愈到在成都成功举办“第四届疗愈博览会”，汇聚30000名专业观众，引领西部疗愈生态发展，四川教科频道、成都电视台等对博览会进行了全面肯定；同月，愈到研究院携各领域顶尖专家与企业发布《温泉疗愈蓝皮书》、《中医香疗蓝皮书》、《颂钵疗愈蓝皮书》，赋能各细分疗愈行业；同月，愈到集团董事长沈君受邀在新华社“银发经济论坛”作主旨演讲；

2025年09月 ·愈到榜单“第二届目的地评选”开幕，愈到持续深耕疗愈旅宿的落地与推广；同月，全球数字化疗愈科技应用平台“愈到科技”成立；举办首届疗愈经济线上峰会，聚集36位细分疗愈大咖，直播人数观看人数超5万；

2025年08月 ·全球疗愈从业者评选大赛“愈到赛事”成立，并发起首届图卡疗愈师大赛和首届疗愈唱诵大赛，助力专业疗愈师选拔与就业；同月，愈到集团闪耀年6000万客流的北京西站四块巨型屏幕，引领疗愈迈向新征程；

2025年07月 ·愈到集团董事长、疗愈经济第一人沈君编著的《疗愈经济2》在复旦大学出版社出版发行，继《疗愈经济》之后的又一行业著作；同月，全球疗愈从业者访谈平台“愈到花爷”正式上线；

2025年06月 ·全球疗愈音乐共享平台“愈到音乐”上线，1000余首版权音乐免费向全球疗愈爱好者开放；同月，愈到集团董事长、疗愈经济第一人沈君作为疗愈行业领军人，出席中央广播电视台中国之声栏目；

2025年05月 ·愈到在上海举办了“第三届疗愈博览会”，汇聚30000名专业观众，愈到持续引领疗愈生态发展；东方财经频道、生活时尚频道对博览会进行了全面肯定；

2025年04月 ·全球疗愈目的地评选排行榜“愈到榜单”上线，并举办首届“疗愈旅宿评选”，落实疗愈+旅宿落地；同月，中国疗愈图卡测评与发展平台“愈到图卡”成立，并首发中国版权的疗愈图卡，线上线下同步满足国人疗愈需求；

2025年03月 ·疗愈人工智能研发与产业融合中心“愈到AI”正式成立，作为首款疗愈大模型免费向全球70亿人口开放；

2025年02月 ·全球疗愈文献综合搜索引擎“愈到文献”上线，用7万余篇中文文献、6万余篇国外文献证明疗愈的科学性；

2025年01月 ·愈到“疗愈目的地”成立，成为全球优质疗愈空间展示平台；同月“愈到智库”成立，整合全球百名高校教授、协会组织负责人和疗愈细分领域领头人作为疗愈行业的专家力量；

2024年12月 ·愈到研究院《疗愈经济用户报告（2024）》发布，做疗愈行业首份专业报告，被各大官方机构与平台引用；同月，专注疗愈经济商业洞见的“愈到沈君”正式上线；

2024年11月 ·愈到在深圳举办“第二届疗愈博览会”，全球25000名观众参观，愈到将疗愈产业带向全国，广东新闻频道、广东经济教科频道和深圳生活频道都进行了全程报道；

2024年10月 ·愈到联合上海市长宁区文旅局，举办虹桥草地音乐节，同月，全球疗愈活动于演出采购平台“愈到演艺”成立；

2024年09月 ·愈到第二届线上艺术展开幕，巩固疗愈艺术线上模式；同月，全球疗愈文创产业平台“愈到文创”成立；

2024年08月 ·愈到集团董事长、疗愈经济第一人沈君编著的《疗愈经济》在复旦大学出版社出版发行，成为疗愈行业必读权威书目；

2024年07月 ·愈到受邀前往云南省玉溪市考察，与市文旅局长等一行展开城市疗愈目的地建设探讨，开启与市级政府合作先例；

2024年06月 ·愈到举办首届疗愈美业峰会，开启疗愈赋能各行业的先河；同月，青少年疗愈公益平台“愈到公益”成立；

2024年05月 ·愈到在上海举办“第一届疗愈博览会”，超20000名全球观众参观，把疗愈行业拉高到疗愈经济的高度，上海新闻综合频道、第一财经频道、生活时尚频道和星空卫视频道都进行了全面报道；

2024年04月 ·全球疗愈艺术交流平台“愈到艺术”成立，并举办愈到首届线上艺术展，为疗愈艺术家及艺术品展示创造疗愈新模式；

2024年03月 ·愈到集团董事长、疗愈经济第一人沈君在文旅内容+流量赋能论坛上发言，率先提出“疗愈+文旅”；同月，全球优选疗愈师合作与共享平台“愈到疗愈师”成立；

2024年02月 ·愈到集团董事长、疗愈经济第一人沈君受邀出席第七届度假主题高峰论坛，率先提出“疗愈+度假”的新经济业态；

2024年01月 ·愈到集团在上海举办了超400人规模的“全球疗愈峰会”，引领疗愈行业发展；同月，疗愈科学研究与产业转化中心“愈到研究院”成立；

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