山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《地藏经》《金刚经》
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世人皆道，救人一命胜造七级浮屠。可佛门中却流传着一句令人费解的话——有时候，不救，才是真正的慈悲。
这话听来似乎悖逆常理。佛陀不是讲慈悲为怀、普度众生吗？菩萨不是发愿要救度一切苦难众生吗？为何"不救"反而成了慈悲？
《地藏经》中有言："阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。"众生在六道轮回中沉浮，彼此之间纠缠着无数的冤亲债主。你今生的亲人，或许是前世的仇人；你今生想帮的人，或许正是来向你讨债的冤魂。
若不明因果，贸然出手相救，非但救不了人，反而会将他人的业障引到自己身上，平白无故替人受苦。
这其中究竟有何玄机？佛门高僧又是如何看待"救与不救"这道难题的？
唐朝贞观年间，终南山中有一座古刹，名曰清凉寺。
寺中住持法号慧明，是一位修行了五十余年的老禅师。他早年云游四方，参访过无数高僧大德，晚年才在终南山中结庐安居，一边修行，一边接引有缘之人。
慧明禅师座下有一位弟子，法号德润，是个心地极善的年轻僧人。德润出家前是长安城中一位郎中的儿子，自幼跟随父亲行医，见惯了人间疾苦。他常常想，若能学得一身本事，将来定要救济天下苍生。
后来德润听闻佛法，觉得医术只能救人身体，佛法却能救人心灵，便辞别父母，上终南山出家修行。
入了佛门之后，德润依旧保持着那颗悲天悯人的心。每逢有香客上山，他都热情接待；每逢有人诉说苦楚，他都耐心倾听。山下村民有了难处，他总是第一个下山帮忙。寺中僧众都说，德润师父菩萨心肠，将来必成大器。
慧明禅师却常常摇头叹息，对身边的侍者说："这孩子心是好的，只是太急了些。慈悲若无智慧来护持，早晚要吃大亏。"
侍者不解，问道："师父，德润师弟乐善好施，这不正是修行人该有的品质吗？"
慧明禅师说道："善心人人该有，但善行却要分时机、分对象。他现在是见人就帮、逢难就救，全然不管这帮的该不该帮，救的该不该救。这样下去，迟早要出事。"
侍者听得似懂非懂，也不敢多问。
这一年秋天，山下的村子里发生了一件怪事。
村中有户姓张的人家，家主张老汉年过六旬，膝下只有一个独子，名叫张成。这张成年轻时是个浪荡子，整日里游手好闲，不务正业。张老汉夫妇苦口婆心地劝了无数次，他只当耳旁风，该怎样还怎样。
后来张成染上了赌瘾，三天两头往赌坊里钻。起初只是输些小钱，后来越输越多，竟把家中的田产房屋都输了个精光。张老汉气得大病一场，没多久就撒手人寰。临死前，他拉着老伴的手，老泪纵横："我这辈子最大的错，就是生了这么个孽障。你往后要多加小心，莫要被他害了。"
张老汉死后，张成非但没有悔改，反而变本加厉。他把父亲留下的最后一点积蓄也拿去赌了，输得干干净净。没了钱，他便逼着老母亲去亲戚家借。亲戚们知道他的德性，哪里肯借？张成恼羞成怒，竟对老母亲拳打脚踢。
村里人看不过去，纷纷指责他不孝。张成却毫无悔意，反而叫嚣道："老东西不给我钱，留着她有何用？"
村中族长实在看不下去，召集众人将张成狠狠教训了一顿，又把他赶出了村子。
张成被赶出村后，在外面流浪了大半年。他走投无路，想起终南山上有座寺庙，便打算上山去混口饭吃。
这一日，德润正在山门外打扫落叶，远远看见一个衣衫褴褛的人踉踉跄跄地走上来。走近一看，那人面黄肌瘦，满脸憔悴，像是好几天没吃饭的样子。
德润心中不忍，连忙上前搀扶："施主，你这是怎么了？快随我进去歇息。"
张成见有人相助，顿时来了精神，哭诉道："师父救我！我本是山下村民，家中遭了难，父母双亡，又被仇人陷害，流落至此。求师父收留，给口饭吃，救我一命！"
德润一听，更加动了恻隐之心。他把张成带进寺中，给他打来热水净面，又亲自去斋堂端来饭菜。
张成狼吞虎咽地吃完，抹了抹嘴，又开始编造自己的悲惨身世。他把自己说得无比可怜，把所有的错都推到别人身上，俨然一副受尽委屈的模样。
德润哪里知道他的底细，只当他说的都是真的，心中越发怜悯。他去找住持慧明禅师，请求让张成在寺中暂住。
慧明禅师听完德润的讲述，并没有立刻答应。他沉默了许久，才缓缓说道："德润，你可曾去查证过此人的话？"
德润说道："弟子见他可怜，便带他进来了，还未来得及查证。"
慧明禅师摇了摇头："你这性子，什么时候能改改？救人之前，总要先弄清楚情况。要不然，救错了人，反而惹祸上身。"
德润低头道："师父教训得是。弟子这就去山下打听。"
慧明禅师摆摆手："罢了，既然人已经带进来了，就先让他住下。但我丑话说在前头——此人眼神闪烁，面有戾气，恐非善类。你要多加小心，莫要被他骗了。"
德润心中不以为然，觉得师父多虑了。那张成明明是个可怜人，哪里有什么戾气？
张成在寺中住了下来。起初几日，他倒也老实，跟着僧众一起做些杂活。德润见状，越发觉得师父是多虑了，这张成分明是个老实人嘛。
没过多久，张成便开始露出本性。
他发现德润心软好骗，便开始变着法子向他索要东西。今天说自己身体不好，需要买些药材；明天说衣服破了，需要做件新的。德润有求必应，每次都想方设法满足他的要求。
寺中有位名叫德清的师兄，看出了张成的把戏，私下里劝德润："师弟，你莫要再被那人骗了。我看他不是什么好人，你帮他那么多，他不但不感激，反而越发贪得无厌。"
德润却说："师兄，佛陀教导我们要慈悲为怀。他有困难，我能帮就帮一把，这有什么不对？"
德清叹了口气："慈悲也要看对象。你帮一个真正需要帮助的人，那是善举。你帮一个好吃懒做、恩将仇报的人，那是在助长他的恶习。"
德润不以为然："师兄言重了。我相信人性本善，他只是一时迷失，只要我们多给他一些温暖，他一定会改好的。"
德清见他不听劝，也不好再说什么，只是摇头离去。
又过了一个月，张成的胆子越来越大。
他开始偷拿寺中的财物。起初只是一些小东西，后来竟把斋堂里的铜器都偷去卖了。僧众们发现后，纷纷向住持禀报。
慧明禅师把张成叫来，当面质问。张成死不承认，还反咬一口，说是僧人们诬陷他。
德润在一旁，心中虽有疑虑，但还是帮张成说话："师父，或许真的是误会。张施主在寺中这么久，我看他不像是会偷东西的人。"
慧明禅师看了德润一眼，没有说话。
几天后，一位下山办事的僧人回来禀报：他在山下的当铺里，看见了寺中丢失的那几件铜器，当铺老板说是一个衣衫褴褛的男子拿来典当的，模样正是张成。
证据确凿，张成再也无法抵赖。他索性破罐子破摔，恶狠狠地说："偷就偷了，怎么着？你们和尚不是讲慈悲吗？偷你们几件东西算什么？"
僧众们气愤不已，纷纷要求将他赶出寺去。
德润却还在替他求情："师父，他或许是一时糊涂。再给他一次机会吧，弟子愿意替他赔偿那些铜器的钱。"
慧明禅师终于忍不住了，厉声喝道："德润！你给我跪下！"
德润吓了一跳，从未见师父发过这么大的火，连忙跪倒在地。
慧明禅师指着他，声音颤抖："你可知道你在做什么？你一次又一次地替这个人开脱，一次又一次地替他承担后果。你以为你是在救他，实则你是在害他！更是在害你自己！"
德润低着头，不敢吭声。
慧明禅师说道："你可知道，此人是何来历？"
德润摇摇头。
慧明禅师冷冷道："他是山下张家的不孝子，忤逆双亲、败光家产、殴打老母，被村人赶出来的！他对你说的那些话，全是谎言！"
德润大惊，抬起头来，满眼不敢置信。
慧明禅师继续说道："我早就派人下山查过了。此人罪孽深重，冤亲债主不知有多少。你不明因果，一味地帮他、护他，你可知道你正在做一件多么危险的事？"
德润颤声问道："师父，弟子……弟子做错了什么？"
慧明禅师叹了口气，挥挥手让其他僧人将张成带下去关押，接着对德润说道："你随我来，我今日要好好教一教你，什么叫冤亲债主，什么叫业障转移。"
禅房内，慧明禅师让德润坐下，缓缓说道：
"德润，你出家多年，可曾听过'冤亲债主'这个词？"
德润点头："弟子听过。据说是累世以来与我们有恩怨纠葛的众生。"
慧明禅师说道："不错。众生在六道中轮回，彼此之间相互结下无数的恩怨。有的是你欠他的，有的是他欠你的；有的是善缘，有的是恶缘。这些恩怨纠葛的众生，便叫做冤亲债主。"
德润问道："这与弟子帮助张成有何关系？"
慧明禅师说道："你以为你帮的是一个可怜人，实则你帮的是一个正在受业报的人。他今生的种种不幸，是他自己的业力所感。他忤逆父母，这是大不孝；他沉迷赌博，这是贪心炽盛；他欺骗偷盗，这是心术不正。他所受的苦，都是他自己种下的因所结的果。"
"你不明白这个道理，一心想要救他。可你救得了他吗？你替他赔了铜器的钱，他的贪心消除了吗？你替他求情免罚，他的恶习改正了吗？没有！他只会觉得，有人替他兜底，他可以继续作恶而不受惩罚。"
德润低下了头。
慧明禅师又说："更可怕的是，你这样做，正在把他的业障往自己身上引。"
德润大惊："师父，这是何意？"
慧明禅师说道："因果之法，丝毫不爽。每个人都要为自己的行为负责。他偷了东西，本该受到惩罚，这是他消业的机会。你替他承担了赔偿，替他逃避了惩罚，看似是帮了他，实则是阻断了他消业的机缘。"
"他的业没有消，总要有人来承担。你既然替他挡了这一劫，这股业力便会转移到你身上。轻则影响你的修行，重则给你招来灾祸。"
德润听得脊背发凉："师父，弟子从未想过会有这样的后果……"
慧明禅师叹道："这就是为什么我一开始就警告你要小心。那张成身上的业障极重，他的冤亲债主不知有多少在等着向他讨债。你与他纠缠不清，那些冤亲债主分不清楚谁是谁，只管找上门来。到那时，你就是有一百条命，也不够还的。"
德润吓得面如土色。
慧明禅师看着他，语重心长地说："德润，你要记住一句话——佛门中，'不救'有时也是慈悲。"
德润愣住了："不救……也是慈悲？"
慧明禅师点了点头："你觉得救人是慈悲，可你想过没有，什么才是真正的救？"
"有些人的苦难，是他自己业力所感，是他消业还债的过程。你若贸然出手打断这个过程，非但救不了他，反而会害了他，也害了你自己。"
"那张成今生受苦，是他累世业障的显现。他的冤亲债主——被他伤害过的父母、被他欺骗过的乡邻、被他偷盗过的商家——都在等着向他讨债。你一次次地替他挡灾，那些冤亲债主找不到他，就会转而找上你。"
德润颤声问道："那弟子该如何是好？弟子以后见人受苦，都不管了吗？"
慧明禅师摇头："我没有说不管。我是说，要用智慧去分辨，什么人该救，什么人不该救；什么忙该帮，什么忙不该帮。"
"这其中的道理，涉及到因果的深层法则。你今日的疑惑，我会为你一一解答。但你要先明白一件事——"
慧明禅师的目光变得深邃起来。
"众生之间的恩怨纠葛，远比你想象的要复杂。你以为你是在救人，实则可能是在干预别人的因果。这一干预，便会把自己也卷进那因果的漩涡之中。"
"我现在要告诉你的，是佛门中不轻易外传的因果真相——"
"关于冤亲债主，关于业障转移，关于'不救'为何也是慈悲，这些道理，你听好了……"
德润正襟危坐，屏息凝神，等待师父的开示。
窗外，一阵山风吹过，松涛阵阵，仿佛也在侧耳倾听这即将揭晓的因果奥秘。
