山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
俗话说："良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。"言语的力量，远比人们想象的更大。一句话可以成就一个人，一句话也可以毁掉一段关系。世间多少恩怨情仇，皆因言语而起。
《佛说四十二章经》有云："恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。"恶语伤人，最终伤的是自己。可世人往往不明此理，口无遮拦，逞一时之快，却不知祸从口出。
有些人明明心地不坏，为人也算厚道，可人缘却越来越差，朋友越来越少。他们百思不得其解，不知问题出在哪里。殊不知，问题就出在他们的"嘴"上——他们常说的某些话，正在一点一点地消耗着别人对他们的好感。
这三种话究竟是什么？为何会让人缘越来越差？且听一段往事，细细道来。
话说很久以前，有一座古刹，坐落在城郊山林之中。寺中住持法号慧明，是一位年逾古稀的老禅师，德高望重，善于观人。
这一日，有三位居士结伴前来寺中礼佛。他们是同乡，年纪相仿，都是四十岁上下的中年人。一位姓周，一位姓陈，一位姓林。三人拜完佛后，便在寺中闲逛，恰好遇见慧明禅师在院中晒太阳。
三人恭敬地上前行礼，与禅师攀谈起来。慧明禅师虽是出家人，却通达世情，与在家居士交流起来毫无隔阂。
周居士率先开口："禅师，弟子有一惑，不知可否请教？"
慧明禅师微微点头："但说无妨。"
周居士叹了口气，说道："弟子近来十分苦恼。弟子自问为人还算厚道，待人也算诚恳，可不知为何，身边的朋友越来越少，人缘越来越差。有些多年的老友，如今见了面都不冷不热的。弟子实在想不通，自己究竟哪里做得不对？"
陈居士在一旁附和道："是啊，我也有同感。以前朋友聚会，大家都会叫上我；如今聚会越来越少叫我了。我问他们为什么，他们也说不出个所以然来。"
林居士也点点头："我也是。明明没做什么得罪人的事，可人缘就是越来越差。真是奇怪。"
慧明禅师听完三人的诉说，沉默片刻，忽然问道："三位施主，老衲且问你们一个问题。"
"禅师请问。"
"你们觉得，人与人之间的关系，是靠什么维系的？"
三人互相看了看，周居士答道："靠……靠感情？靠利益？靠共同的爱好？"
慧明禅师摇摇头："这些都是，但不是根本。"
"那根本是什么？"
"是言语。"慧明禅师缓缓说道，"人与人之间的交往，大部分是通过言语进行的。你说的话让人舒服，人便愿意与你亲近；你说的话让人不舒服，人便会渐渐疏远你。这便是言语的力量。"
三人若有所思，周居士问道："禅师的意思是，我们的人缘变差，是因为说话有问题？"
慧明禅师点点头："很可能是。老衲观察世人多年，发现有三种话，最容易让人缘变差。说这三种话的人，往往自己不觉得有什么问题，却在不知不觉中得罪了许多人。"
三人连忙追问："请禅师开示，是哪三种话？"
慧明禅师微微一笑，说道："这三种话，老衲先卖个关子，不直接告诉你们。老衲想让你们自己体会一下。"
他转头对周居士说道："周施主，你先说说，你平日里与人交往，都爱说些什么话？"
周居士想了想，答道："也没什么特别的。无非是聊聊工作、聊聊生活、聊聊家长里短。"
慧明禅师道："你且具体说说，比如昨日你与人聊天，都说了些什么？"
周居士回忆了一下，说道："昨日我遇见一位老友，便与他聊了一会儿。我跟他说，最近生意不好做，市场竞争太激烈，客户又难伺候，员工也不省心。上个月还亏了一笔钱，真是倒霉透了。"
他说完，又补充道："我还跟他说，身体也不太好，老是失眠，腰也疼，看了好几个大夫都没用。家里的事也烦，孩子不听话，媳妇又爱唠叨……"
慧明禅师听完，微微点头，没有评价，转而问陈居士："陈施主，你呢？你平日里都爱说些什么话？"
陈居士想了想，答道："我嘛，爱聊聊天下大事，评论评论时局人物。比如前几日，我跟朋友说起某某官员，说他其实是个庸才，全靠关系上位；又说起某某商人，说他发财全靠投机取巧，没什么真本事。"
他又补充道："我还爱评论身边的人。比如咱们共同认识的某某，我觉得他为人太圆滑，不可深交；还有某某，做事太死板，成不了大器。这些我都会跟朋友说。"
慧明禅师听完，依然没有评价，转而问林居士："林施主，你呢？"
林居士想了想，答道："我嘛，比较喜欢聊自己的事。比如最近做成了一笔生意，赚了多少钱；或者认识了什么大人物，有什么门路。我觉得这些都是好事，分享给朋友，让他们也高兴高兴。"
他又补充道："我还喜欢给朋友提建议。比如朋友遇到什么问题，我会告诉他该怎么做；朋友做了什么决定，我会指出其中的不妥。我觉得这是为他好，帮他避免走弯路。"
慧明禅师听完三人的叙述，沉默良久，然后缓缓开口："三位施主，你们人缘变差的原因，老衲已经找到了。"
三人连忙追问："请禅师明示！"
慧明禅师道："你们三人，恰好各犯了一种'口病'。这三种口病，便是老衲说的那三种话。"
他看向周居士："周施主，你犯的是第一种——抱怨之语。"
周居士一愣："抱怨？我只是说说自己的难处，这也算抱怨？"
慧明禅师点点头："正是。你与人交谈，满口都是诉苦、抱怨、负能量。生意不好、身体不好、家里不顺、运气不佳……你把自己的不如意全都倒给别人听。你以为这是倾诉，其实是传递负能量。"
周居士若有所思，却还是有些不服气："可朋友之间，不就是要互相倾诉吗？我有难处，跟朋友说说，有什么不对？"
慧明禅师道："偶尔倾诉，无可厚非。可若每次见面都是诉苦抱怨，别人便会觉得压力很大。为何？因为人们都喜欢与让自己感觉好的人相处，不喜欢与让自己感觉不好的人相处。你满口负能量，别人与你相处，心情便会变差。久而久之，谁还愿意与你来往？"
周居士听得脸色微变，低头不语。
慧明禅师转向陈居士："陈施主，你犯的是第二种——论断之语。"
陈居士一愣："论断？我只是发表自己的看法，这也有问题？"
慧明禅师道："你与人交谈，爱评论他人，论人是非。这个庸才，那个投机；这个圆滑，那个死板。你以为自己是在发表高见，其实是在背后议论他人。"
陈居士辩解道："可我说的都是实话啊，那些人确实有问题。"
慧明禅师摇摇头："是不是实话不重要，重要的是你在背后议论别人。俗话说，'谁人背后无人说，谁人背后不说人'。你在别人背后说三道四，别人便会想：你在我背后，是不是也这样说我？这种人，谁敢深交？"
陈居士听得面红耳赤，讷讷说不出话来。
慧明禅师转向林居士："林施主，你犯的是第三种——自夸之语。"
林居士一愣："自夸？我只是分享好消息、给朋友提建议，这怎么是自夸？"
慧明禅师道："你与人交谈，动辄炫耀自己赚了多少钱、认识什么大人物。你以为是分享，别人却觉得你在炫耀。你还爱给别人提建议、指出别人的不妥。你以为是为别人好，别人却觉得你在贬低他、教训他。"
林居士辩解道："可我真的是好心啊！我分享好消息，是想让朋友替我高兴；我提建议，是想帮朋友避免走弯路。"
慧明禅师道："你的出发点或许是好的，可效果却是坏的。为何？因为你只顾自己表达，不顾别人的感受。你炫耀自己的成就，会让不如你的人感到自卑和难堪；你指出别人的不妥，会让别人感到被否定和冒犯。你说得越多，别人便越不舒服。久而久之，谁还愿意与你来往？"
林居士听得目瞪口呆，他从未意识到自己的好心竟然会产生这样的效果。
三人都沉默了，各自回想自己平日里的言行，越想越觉得禅师说得有道理。
周居士率先开口："禅师，弟子明白了。弟子以前只知道抱怨诉苦，却不知道这会给别人带来负担。弟子以后一定注意。"
陈居士也说道："弟子也明白了。弟子以前爱论人是非，却不知道这会让别人觉得我不可信任。弟子以后一定管住自己的嘴。"
林居士也点头道："弟子也明白了。弟子以前爱炫耀、爱提建议，却不知道这会让别人感到不舒服。弟子以后一定注意。"
慧明禅师欣慰地点点头："三位施主能认识到自己的问题，便是好事。可认识到问题只是第一步，更重要的是改正问题。"
周居士恭敬地问道："请禅师开示，弟子该如何改正这抱怨的毛病？"
慧明禅师道："抱怨的根源，是内心的不满足。你觉得生活不如意，便想找人诉说。可诉说只能暂时缓解情绪，却不能解决问题。你真正需要做的，是调整心态，学会知足。"
"《法句经》有云：'知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。'知足的人，睡在地上也觉得安乐；不知足的人，住在天堂也不满意。你若能学会知足，便不会有那么多抱怨了。"
"此外，与人交谈时，要有意识地控制负面话题的比例。偶尔诉苦可以，但不要让诉苦成为主旋律。多说一些积极的话、正面的话，让人与你相处时感到愉悦，而非压抑。"
周居士连连点头，将这番话牢记在心。
陈居士也问道："禅师，弟子该如何改正论人是非的毛病？"
慧明禅师道："论人是非的根源，是内心的傲慢。你觉得自己看得清、看得准，便想发表高见。可殊不知，你看到的只是表象，未必是真相。你轻易地评判他人，既不公平，也不明智。"
"《六祖坛经》有云：'若真修道人，不见世间过。'真正修道的人，不会去看别人的过失。为何？因为他知道，每个人都有自己的因缘，每个人都在自己的层次上努力。你有什么资格去评判别人？"
"此外，背后议论他人，是口业之中最损福报的。你说别人的是非，别人迟早会知道，你的名声也会受损。最智慧的做法，是管好自己的嘴，不说他人是非。别人有过，你可以不学；别人有功，你可以赞叹。除此之外，少说为妙。"
陈居士听得连连点头，面有惭色。
林居士也问道："禅师，弟子该如何改正自夸的毛病？"
慧明禅师道："自夸的根源，是内心的虚荣。你想得到别人的认可和羡慕，便忍不住炫耀自己。你想显得自己厉害，便忍不住指点别人。可殊不知，这些行为只会让人反感，适得其反。"
"《道德经》有云：'自伐者无功，自矜者不长。'自我夸耀的人，不会有真正的功绩；自高自大的人，不会有长久的发展。真正有本事的人，从不炫耀。为何？因为他们不需要通过炫耀来证明自己。"
"此外，与人交往时，要学会倾听，少说多听。别人分享好消息时，真诚地替他高兴；别人遇到困难时，默默地给予支持。不要急于表达自己，不要急于给建议。很多时候，别人需要的不是你的建议，而是你的倾听和理解。"
林居士听得频频点头，深感受益。
三人正聆听禅师的教诲，忽然有小沙弥前来禀报，说是有位施主的母亲病重，请禅师前去诵经祈福。
慧明禅师起身道："三位施主，今日便说到这里。"
周居士连忙说道："禅师，弟子还想请教，如何从根本上改掉这些口业？有没有什么修行的方法？"
慧明禅师看了他一眼，说道："方法是有的，而且很简单。只是说来话长，今日时间不够了。三位施主若有诚心，明日再来，老衲为你们详细开示。"
三人连忙答应，恭送禅师离去。
这一夜，三人都辗转难眠。他们各自回想自己平日里的言行，越想越觉得禅师说得有道理。
周居士想到自己每次与人见面都诉苦抱怨，心中十分惭愧。难怪朋友们越来越疏远自己，谁愿意整天听人倒苦水呢？
陈居士想到自己背后议论他人，心中一阵后怕。那些被他议论过的人，说不定早就知道了，只是没有当面揭穿而已。
林居士想到自己炫耀成就、指点别人，心中感到羞愧。他以为自己是好心，却不知道给别人带来了多少不舒服。
三人都期待着明日禅师的开示，希望能学到从根本上改掉口业的方法。
