皇帝的心肝尖 命妇的佼佼者 125名贵妃的浮沉身世由谁说（53）

田贵妃只好扫兴回去，跑到思宗那里连哭带闹告起御状。枕边风吹多了，思宗对周皇后竟有了误解。后因构陷周皇后、干预朝政，被思宗摘去冠饰，贬居启祥宫反省，连续三个月没召见。一天，周皇后陪思宗赏花，主动请求召来田贵妃。不待思宗应允，周皇后命人备车迎接。最终，帝妃相见，和好如初。不久，重病卧床。思宗多次亲自前去探望。

共生四子，即皇四子永王朱慈炤、皇五子悼灵王朱慈焕、皇六子悼怀王朱慈灿及皇七子悼良王。除皇四子永王朱慈炤在京城沦陷不知所终外，其他均夭折。崇祯十五年（1642年）七月，田氏薨逝。临薨前，将二子托付给明熹宗的懿安皇后抚养。思宗辍朝三天，谥为恭淑端惠静怀皇贵妃，葬于天寿山。将田氏生前的画作《烬宫遗录》，留为纪念。

为缅怀田贵妃，思宗将其画像与自己的生母刘太后（孝纯皇后）的画像一起供奉在长椿寺。长椿寺为思宗的曾祖父穆宗为时为贵妃的李氏（孝定皇后）所修建，祖父神宗（孝定皇后之子）亲自赐额“长椿”二字，祝愿自己的生母李太后能够健康长寿。思宗从小就失去了母亲，由父亲光宗的宠妃李康妃抚养长大。思宗思念生母，将生母刘太后的画像悬挂在长椿寺。田妃去世后，思宗十分不舍，也将其画像悬挂于长椿寺供奉。田贵妃既不是皇后，也不是嗣皇帝生母，能够同太后的画像一起供奉，足以见其在思宗心中的地位。

崇祯十六年（1643年）中元节，田贵妃已去世一年，思宗仍然对其缅怀不已，让人给田贵妃做法事，而且在玉河中为其放灯。崇祯十七年（1644年）三月，李自成攻入北京，思宗、周皇后自缢。四月，李自成命打开田秀英的坟墓，将思宗、周皇后一起葬入。经过清朝几代皇帝对该妃墓的修建、改建、重建，田贵妃墓改号为明思陵。

19.思宗朱由检的贵妃袁氏（？－1654年）：北京宛平人，望族袁祐之女。端庄秀丽，琼鼻樱唇，纤腰楚楚，盈盈可握，谷峰丰腴而肤白如雪。能识文断字，深受明思宗的宠爱。周皇后亲下聘礼，迎入宫中，居于西六宫之一的翊坤宫。擅长骑马、射箭和剪彩花。每入冬即制花朵来妆点，宫中称之为“消寒花”。因“谨退”得到周皇后赏识。

为人谦和恭敬，对思宗、周皇后都十分恭敬谨慎，与思宗的宠妃田贵妃也相处融洽。每次，周皇后游赏嬉戏都会召袁氏来，而不召田贵妃。岁时朝贺，周皇后让田氏将车停在庑下，受拜后就让她离开。对袁贵妃则免握手，亲自扶起，命坐赐茶，交谈甚欢。

崇祯元年（1628年）四月，封为淑妃。崇祯十四年（1641年）四月，进封东宫田秀英为皇贵妃，西宫袁氏为贵妃。思宗曾当着周皇后的面嫌弃袁氏脚太大，不如田秀英的“双缠三寸”。周皇后听后很不高兴。因此，时人说她“帝宠虽移后宠优”。意即虽然思宗的宠爱不多，但皇后的恩宠却更优厚。不过，思宗也不是完全疏远袁氏。袁氏曾在月下侍奉思宗，“衣浅碧绫”，显出“天水碧”的效果，思宗称赞“此特雅倩。”宫眷纷纷效法。

崇祯十三年（1640年），袁贵妃因某事惹怒周皇后，思宗去劝和，临幸了她，后为思宗生育一女。崇祯十七年（1644年）三月十八日凌晨，李自成兵临北京城下，思宗见亡国在即，命周皇后与袁贵妃自尽。袁贵妃领命后，回宫悬梁自尽，因躯体丰满、沉重，绳带断裂，袁贵妃堕地昏去，许久后才苏醒。思宗见状，拔剑对她乱砍了几剑。袁贵妃晕死在血泊中，思宗以为她死了，没有再砍。其实只是伤及肩部，后来被救活。

顺治元年（1644年）五月，下令安葬思宗、周皇后及袁贵妃等人。听说袁贵妃尚存活并流落雄县，命雄县知县将她接到北京，住礼部行人司，每年供养。后来，她被清廷安排辨认“北太子”，获赐衣服、银两。顺治十一年（1654年），袁贵妃病逝。

十、清朝 　　

1.太宗皇太极的懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟（1612－1674年）：出身蒙古阿巴噶部，郡王博尔济吉特·多尔济之女，原为漠南蒙古察哈尔部林丹汗正室大福晋。生得如花似玉，妖冶迷人，极为美丽。林丹汗是成吉思汗的嫡系后裔，为蒙古帝国第35任大汗。娜木钟嫁给林丹汗，成为林丹汗的正室大福晋，凭借尊贵出身、出众能力和清醒头脑位居八大福晋之首，被称“囊囊福晋”。“囊囊”汉语“娘娘”，统管阿纥土门万户斡耳朵。