如果没有于谦，大明就会是第二个“南宋”

1449年的土木堡，大明王朝遭遇了立国以来最致命的一记重锤——皇帝朱祁镇被瓦剌首领也先俘虏，数十万京师精锐全军覆没，兵部尚书邝埜、英国公张辅等重臣战死，王振被护卫将军樊忠一锤砸死。

消息传回北京，朝野上下瞬间乱作一团，大臣们哭天抢地，后宫嫔妃哀嚎不止，有人偷偷收拾行李，有人暗中转移家眷，满朝文武心里都盘旋着同一个念头：大明朝要完了。这不就是百年前靖康之耻的翻版吗？

一旦瓦剌大军压境，北京失守，大明是不是就要步南宋后尘，偏安江南、苟延残喘？关键时刻，一个人的怒吼划破了朝堂的死寂，也为摇摇欲坠的大明撑起了一片天，他就是于谦。

彼时的北京，早已是一座空城。朱祁镇带走了京师三大营主力，留守的只剩老弱病残，连像样的战斗力都凑不出来；通州粮仓虽有粮草，却因瓦剌骑兵游荡不敢转运，城内很快陷入粮荒；更要命的是，土木堡之败后，幸存将领多被治罪下狱，军中无主，人心惶惶。翰林院侍讲徐有贞率先跳出来煽风，以“星象有变”为由主张南迁南京，还振振有词说南京有完整六部班子，能立马运转。

这番话戳中了不少人的私心，朝堂上附和声此起彼伏，毕竟保命要紧，谁还管什么江山社稷？可于谦当场拍案而起，厉声驳斥：“京师乃天下之根本，一动则大事去矣，难道你们想重演宋朝南渡吗？主张南迁的，应当立即斩首！”《明史·于谦传》记载，他这番话“声色俱厉”，不仅镇住了群臣，更让监国朱祁钰下定了死守北京的决心，当即任命他为兵部尚书，赐先斩后奏之权，全面主持防务。

谁都知道，这是个必死无疑的差事，接手的是一个烂到根里的摊子。可于谦偏要逆天改命，他没有时间悲伤，更没有功夫犹豫，下朝后立刻着手布局，把千头万绪的危局一一拆解。

兵源不够，他就奏请朱祁钰调动南北两京备操军、山东备倭军、江北运粮军，短短数日凑齐22万人，又派御史赴北直隶、山西等地募兵补充；粮草告急，他想出妙计，下令“凡能运通州粮至京者，每车赏银一两”，百姓积极性被瞬间点燃，粮草源源不断运抵京城，彻底解决了后顾之忧；武器短缺，他一面调南京库存三分之二兵器北上，一面命人夜赴土木堡战场，捡回头盔9000个、盔甲5000副、火枪万余杆、火炮800门，硬生生凑齐了作战装备。更难得的是，他不计前嫌，力劝朱祁钰释放因土木堡之败下狱的石亨等将领，委以重任，稳住了军中士气。

就在于谦紧锣密鼓备战时，朝堂又生变故。文官集团集体弹劾王振党羽，锦衣卫都指挥使马顺当众发难，被愤怒的大臣们当场围殴致死。朱祁钰见状吓得要溜，于谦上前一把拉住，逼着他下旨赦免动手大臣，顺势清洗了王振余党，彻底稳住了朝局。而此时的也先，正带着朱祁镇到处叫门攻城，朱祁镇沦为“叫门天子”，不少守将碍于皇命不敢坚守，城池接连失守。

于谦一眼看穿也先的图谋，力主拥立朱祁钰为帝，尊朱祁镇为太上皇，断了也先“以君为质”的念想。面对朱祁钰“兄长归来如何自处”的顾虑，于谦拍着胸脯保证：“社稷为重，君为轻，若太上皇归来，臣自有处置。”这番话，既是定心丸，也为他日后的悲剧埋下了伏笔。

1449年十月，也先带着朱祁镇，兵分四路直扑北京，在叛徒喜宁指引下绕过紫荆关，兵临卢沟桥。面对来势汹汹的瓦剌大军，有人主张关闭城门死守，坐等援军。于谦却反其道而行之，下令全军开出城外，列阵九门之外，随后关闭所有城门，传令“临阵将不顾军先退者，斩其将；军不顾将先退者，后队斩前队”，逼着全军背水一战。他亲自坐镇最关键的德胜门，与士兵们同生共死。

也先本想诱于谦谈判擒杀之，见计谋落空便下令猛攻，于谦沉着指挥，将瓦剌军引入小巷，埋伏的神机营用火器猛烈轰击，打得敌军溃不成军。西直门战事吃紧，石亨率军驰援，憋着土木堡之败的怨气奋勇拼杀，击退敌军；彰义门攻防战中，明军依托火力优势顽强抵抗，瓦剌军始终无法突破防线。

也先孤军深入，粮草不济，又得知辽东援军将至，内部矛盾渐起，不得不下令撤兵。于谦岂能放过此等良机，下令全线追击，歼敌万余人，缴获牛羊、器械无数，全胜而还。《明实录·英宗实录》记载，此战后“也先狼狈遁去，京师解严”，大明王朝终于逃过一劫。

可谁能想到，七年之后，朱祁镇发动“夺门之变”，重新登基，于谦被打入大牢。石亨、徐有贞等人构陷他“谋立外藩”，朱祁镇念及旧怨，不顾群臣求情，下令将于谦处斩于崇文门外。锦衣卫抄家时，发现这位挽救大明的功臣家中“无余资，仅得景泰帝所赐蟒衣、剑器各一”，清廉得令人动容。

于谦死了，死得和岳飞一样悲壮。他凭一己之力挽狂澜于既倒，阻止了大明南渡偏安，为王朝续了两百年国祚，却落得身首异处、家破人亡的结局。也先后来放回朱祁镇，本想让大明内斗，却没料到最终斗死了最该被善待的功臣。

若当初没有于谦，北京早已失守，朱祁钰无法登基，大明大概率会重蹈南宋覆辙，在江南的烟雨里逐渐消亡。可历史没有如果，于谦用一生践行了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的誓言，却没能换来帝王的宽容。他被视为社稷之臣，却成了皇权博弈的牺牲品，这样的结局，到底是时代的悲哀，还是忠臣的宿命？那些高喊“社稷为重”的文官，那些被他救下的百姓，又有几人能记得他临刑前的淡然？

参考文献：1. 《明史·于谦传》（张廷玉 等编）2. 《明实录·英宗实录》3. 《明通鉴》4. 《北京保卫战史料汇编》5. 《明代政治史》