放牛郎王二小十三岁牺牲，七十年后伙伴道出惊人真相

一首童谣唱了七十多年，一个名字刻进几代人记忆。可真相在2015年才浮出水面——那个叫"王二小"的孩子，其实不止一个人。

1929年5月，河北平山县南滚龙沟村，闫富华出生在一个穷苦人家。

父亲给地主扛活，母亲做针线补贴家用。日子清苦，但还能过。闫富华在家排行老二，村里人都叫他"二小"。11岁那年，一场旱灾彻底击垮了这个家。父母先后饿死，哥哥也没能撑过去。

二小成了孤儿。

他开始四处逃荒要饭，饿得走不动路时，被八路军的人发现了。部队把他安置下来，教他识字，给他饭吃。那年月，八路军对老百姓好，二小记在心里。他很快加入了儿童团，腰上系起皮带那天，整个人精神头都不一样了。

儿童团的工作不复杂——站岗、放哨、查路条。南滚龙沟村这一带驻扎着《晋察冀日报》的报社机关，八路军骑兵连也在附近活动。二小负责的，就是盯着山口，别让鬼子摸进来。

他放牛的时候，眼睛一直盯着远处。哪里有动静，哪里起尘土，他都能第一时间发现。儿童团里还有个小伙伴，叫史林山，是从灵寿县逃荒来的，父母都死在战乱里。二小对这个弟弟很照顾，两人经常一起出任务。

1941年的秋天，日军在晋察冀根据地发动大扫荡。

消息一层层传下来，村里气氛紧张起来。报社机关开始准备转移，八路军战士加强了警戒。二小和史林山每天上山，表面上放牛，实际上是在放哨。

那时候儿童团有个规矩，叫"五不运动"——不给敌人带路、不给敌人送信、不吃敌人的糖、不念敌人的书、不告诉敌人藏粮的地方。这些话，二小记得很牢。

9月16日早上，二小和史林山牵着牛上山。天刚蒙蒙亮，山里雾气还没散。两人在三道壕那个位置站岗，一边聊天一边盯着远处。东山顶上有棵信号树，那是用来传递敌情的。

突然，那棵树倒了。

二小一愣，立马反应过来——敌人从东面进山了。他抓住史林山的胳膊，声音压得很低：你快回去通知报社的人转移，我留下监视敌情。

史林山不想走，觉得两个人一起行动更安全。但二小推了他一把：来不及了，你跑得快，赶紧去。

史林山咬咬牙，转身就跑。

史林山跑远后，二小牵着牛往山沟里走。他要把牛藏起来，别让鬼子发现。做完这些，他又爬到一个高处，观察敌人的动向。

很快，他看到一队日本兵从山下上来。大概有三四十个人，扛着枪，步伐很急。他们显然迷路了，在岔路口停下来，四处张望。

二小深吸一口气，做了个决定。

他从石头后面走出来，装作若无其事地继续放牛。日本兵很快发现了他。几个人围上来，用枪托指着他，叽里咕噜说着话。二小装出害怕的样子，低着头，身体在发抖。

一个军官模样的人掏出几块糖，在他眼前晃了晃。二小抬起头，看了看那些糖，又看了看军官。他知道，这些人是想让他带路。

二小犹豫了一下，然后指了指南边的山。他说自己昨天放牛的时候，看到几个戴大沿帽的人往那边去了。

日本兵信了。

队伍开始往南走，二小走在最前面。他心里只有一个念头——拖时间，给报社和老百姓争取转移的机会。

山路越走越窄，二小故意走得很慢。遇到岔路口，他会停下来，装作想不清楚方向的样子。日本兵催促他，他就指一条看起来能走的路，然后继续往前。

就这样绕了一圈又一圈。

太阳升到头顶，又慢慢偏西。日本兵开始不耐烦了，队伍里传来低声咒骂。但他们没有怀疑二小，只当他是个不懂事的孩子。

实际上，二小已经领着他们转了六个多小时。

下午的时候，二小把队伍带到了二道泉附近。那是个三面环山的地方，只有一条路能进。八路军经常在这里打伏击，地形对守方极其有利。

日本兵察觉到不对劲了。山势陡峭，前面没路了。

枪声在这时候响起。

四面八方都是射击声，日本兵一下子乱了。他们发现上当了，被一个孩子带进了包围圈。

二小转身就跑。

但来不及了。一个日本兵追上来，用刺刀从背后捅进他的身体。二小踉跄了几步，想抓住旁边一个鬼子的腿，拉着他一起跳崖。

可他太小了，力气不够。

那个日本兵反手一推，把他挑下了二十多米高的悬崖。

山下，史林山远远看到了这一幕。他跟着八路军战士冲上来，眼睁睁看着二哥从崖顶掉下去。眼泪一下子就涌出来了。

战斗很快结束。这股日军被全歼在山沟里。

傍晚时分，史林山和村民从崖底找到了二小的尸体。他身上有好几处刀伤，衣服被血浸透了。崖底的河水，真的被染成了红色。

大人孩子都哭了。

村里人连夜把二小安葬在附近的山坡上。没有棺材，只有一块简陋的木板。史林山跪在墓前，一句话也说不出来。

那天是1941年9月16日，闫富华13岁。

二小牺牲后不久，驻扎在两界峰村的西北战地服务团来了人。

诗人方冰找到史林山，详细询问了二小牺牲的经过。史林山哭着把那天的事情讲了一遍，方冰记得很仔细。

回去后，方冰和作曲家劫夫坐在房前的台阶上晒太阳。两人聊起反扫荡期间的见闻，说到那些为抗日送信、带路甚至牺牲的孩子们。可歌可泣的故事太多了，平山县的闫富华、涞源县的王禾、顺平县的王璞……

方冰说：咱们得把这些孩子写出来。

那时候物资匮乏，连纸笔都是奢侈品。方冰找出一支钢笔尖，插在高粱秆上，蘸着红药水，在一张麻纸上写下了歌词。他没有用闫富华的真名，而是虚构了一个"王二小"。

为什么叫"王二小"？方冰后来解释说，因为王姓普通，"二小"这个称呼在当地也很常见。他脑子里没有一个特定的孩子，而是把许多儿童团员的事迹综合在一起。

劫夫很快谱出了曲子。旋律借鉴了昆曲《尼姑思凡》，听起来婉转悠扬，又带着悲凉。

第二天，他们把歌教给村剧团的孩子们唱。歌声传开得很快，几天之内就传遍了附近几个村。

晋察冀边区的老百姓都在唱，八路军战士也在唱。甚至敌占区保定、北平的青年，也在偷偷传唱。这首歌鼓舞了无数人，让大家知道，就连孩子都在跟鬼子拼命，我们没理由退缩。

史林山后来回忆说，当年村里人都知道歌里唱的就是闫二小，只不过在歌里化了名。他每次听到这首歌，都会想起那天下午，想起二哥从悬崖上掉下去的那一幕。

那个画面，他这辈子都忘不掉。

建国后，《歌唱二小放牛郎》被编进小学教材。1978年，人民教育出版社正式将王二小的故事收录进统编教材。一代代孩子唱着这首歌长大，"王二小"成了家喻户晓的抗日小英雄。

但问题也随之而来——王二小到底是谁？

上世纪90年代，争论开始出现。平山县说王二小是闫富华，涞源县说王二小是王禾。两个地方都建了纪念碑，都立了墓。中国青少年基金会在涞源建了"王二小希望小学"，平山县则把闫富华的旧居和牛棚保存了下来。

1995年，抗战胜利50周年。有个县打算给王二小立碑，消息传到方冰那里。老人家一听就急了，明确表态反对。

他说得很清楚："王二小"和刘胡兰、董存瑞、黄继光不一样，他是我创作出来的艺术形象，是无数少年英雄的化身，没有一个指定的人，我不主张立碑。

这番话终于把真相说明白了。

河北省社会科学院研究员王晓岚也站出来说话："一首童谣背后，融合了许多真实的英雄事迹。正是千千万万个王二小的觉醒和抗争，才在民族危亡之际筑起了我们新的长城"。

但对史林山来说，二小就是二小，不是什么符号。

2015年9月3日，史林山作为抗战老同志乘车方队的一员，参加了抗战胜利70周年阅兵式。那年他86岁，坐在车上接受检阅时，他说：我是代表二哥来的，他也一定很高兴。

此后十几年，史林山成了王二小故事的义务宣讲员。他去过北京、江西、贵州，走遍全国许多省市。每次讲到二小牺牲那天，他都会哭。观众席里的年轻战士们听着听着，眼眶也红了。

2021年，史林山91岁了，党龄已经65年。他还坚持每隔十天半个月就进山，到二小的墓前看看。墓碑周围总是干干净净的，没有杂草，没有灰尘。

有人问他：守了这么多年，不累吗？

史林山摇摇头：当年他留下来，让我去报信。我已经离开过一次了，这次不能再走了。

2015年8月，《歌唱二小放牛郎》入选"我最喜爱的十大抗战歌曲"。同年，中国儿艺把王二小的故事搬上舞台，演出的儿童剧叫《红缨》。

现在的平山县南滚龙沟村，已经建成了红色旅游教育基地。每年春秋两季，中国青少年基金会都会带孩子们来这里。孩子们站在纪念碑前，听史林山讲那个发生在1941年9月16日的故事。

涞源县上庄村也建了王二小纪念馆，馆里陈列着王二小的事迹。山坡上有王二小的墓，墓旁静静躺着一块石头，人们叫它"血色石"——据说那是当年被二小鲜血染红的那块。

"王二小"到底是谁？这个问题已经不重要了。

重要的是，1941年到1945年，在晋察冀根据地，真的有无数个十三岁的孩子，像二小一样站岗、放哨、送信、带路。他们不怕死，不怕苦，只想着保护村里的乡亲，保护八路军的战士。

他们都是王二小。

方冰用一个名字，把这群孩子的勇气写进了歌里。劫夫用旋律，让这首歌传唱了七十多年。史林山用一辈子的守护，让人们记住了那个真实的闫富华。

而那些在战火中长大的孩子们，用牺牲告诉后人——这片土地，是他们用命守下来的。

2026年的今天，当我们再唱起"牛儿还在山坡吃草"，该记住的不只是一个传奇，而是一整代人的血与泪。