山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《般若波罗蜜多心经》中有一句话，千百年来被无数修行人奉为圭臬："心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。"短短二十余字，道尽了解脱的要诀。可这"心无挂碍"四个字说来容易，做起来却难如登天。人活于世，谁能真正放下那些牵肠挂肚的执念？谁又能在生死关头做到心如止水、毫无恐惧？
世尊座下有一位弟子，名叫阿难。此人是佛陀的堂弟，相貌端严，过目成诵，被誉为"多闻第一"。他跟随佛陀二十余年，亲耳听闻了无数殊胜法门，可就是这样一位大德，却在一次乞食途中遭遇了平生最大的危机。那一日，他险些丢失了修行人最珍贵的东西——清净梵行。更令人费解的是，佛陀明明可以提前阻止这场灾难，为何偏偏让阿难陷入如此凶险的境地？这其中究竟有何深意？
答案就藏在"心无挂碍"这四个字里。阿难的这次遭遇，恰恰印证了一个至关重要的道理：恐惧从何而来？挂碍因何而生？且看佛陀如何借此因缘，为众生揭开这千古谜题的真相。
话说佛陀驻锡舍卫国祇园精舍时，僧团已有一千二百五十位比丘。每日清晨，众弟子便托钵入城乞食，这是修行人的日常功课。乞食并非单纯为了果腹，而是给众生一个种福田的机会，也让修行人放下骄慢之心，以乞者的姿态与世间结缘。
这一日，阿难独自一人持钵入城。他沿着街道缓缓行走，神情庄重，步履从容。舍卫城的百姓早已习惯了比丘们的身影，不时有人上前供养饭食。阿难一一合掌道谢，将食物放入钵中。待钵中食物足够一餐，他便准备返回精舍。
行至城郊一处井边时，阿难觉得口渴难耐。他见有一位年轻女子正在井边汲水，便上前说道："姑娘，可否给我一些水喝？"
这女子名叫摩登伽，是首陀罗种姓中以清扫为业的旃陀罗之女。在古印度，种姓制度森严，旃陀罗被视为最低贱的阶层，连他们的影子都被认为会玷污高种姓者。摩登伽听到阿难的请求，先是一愣，随即低下头说："尊者，我是旃陀罗的女儿，身份卑贱，恐怕不配给您水喝。"
阿难说道："姑娘，在我们的教法中，没有高低贵贱之分。佛陀说过，四河入海，同一咸味；四姓出家，同称沙门。你只管给我水便是。"
摩登伽闻言，心中涌起一股暖流。她打从记事起，就因为自己的出身而备受歧视。街上的人见了她要绕道走，高种姓的孩子会朝她吐口水，就连乞丐也不屑与她为伍。而眼前这位相貌端严的比丘，却用如此平等温和的语气与她说话。
她捧起一碗清水，双手微微颤抖着递给阿难。阿难接过水，一饮而尽，然后合掌道谢，转身离去。
摩登伽望着阿难渐渐远去的背影，只觉得那身影如同烙印一般刻在了心里。她从未见过如此清净庄严的男子，那双眼睛里没有一丝轻蔑，只有平和与慈悲。一种从未有过的情感在她心中悄然滋长。
从那天起，摩登伽茶饭不思，夜不能寐。她满脑子都是阿难的身影，那张脸、那个声音、那个转身离去的背影，反复在她脑海中萦绕。她知道自己爱上了那个比丘，可又明白这是一份不可能的爱——他是出家人，是佛陀的弟子，而自己不过是卑微的旃陀罗之女。
母亲看出了女儿的异样，再三追问之下，摩登伽才吐露了心事。母亲听后大惊失色："你怎能对出家人动这种心思？这是要遭天谴的！"
摩登伽流着泪说："母亲，我知道这是不对的，可我控制不了自己的心。您若不能帮我，我便去死。"
母亲见女儿说得如此决绝，心中不忍，便说："我有一门先代术法，或许能助你一臂之力。但这件事伤天害理，用了怕是要折寿的。"
"我不怕。"摩登伽的眼中燃烧着近乎疯狂的光芒，"只要能得到他，我什么都愿意付出。"
母亲长叹一声，从箱底翻出一本发黄的经卷。那是旃陀罗族世代相传的一种幻术，名为"先梵天咒"。此咒源自外道，专门用来迷惑人心，让人失去理智。
几日后，阿难再次入城乞食。摩登伽远远瞧见，便尾随其后。待阿难行至僻静处，摩登伽的母亲悄悄靠近，口中念念有词，将那先梵天咒对着阿难施展开来。
刹那间，阿难只觉脑中一阵恍惚，眼前的景象变得模糊不清。他看见摩登伽向自己走来，面容姣好，体态婀娜，周身散发着一种难以言喻的吸引力。他想迈步离开，双腿却像灌了铅一样沉重；他想闭上眼睛，眼皮却不听使唤。
"尊者，"摩登伽轻声说道，"您那日说，在您的教法中没有高低贵贱之分。既然如此，您愿意娶我为妻吗？"
阿难心中大骇。他清楚地知道自己是出家人，清净梵行不可毁犯，可身体却不受控制地向摩登伽靠近。一种从未体验过的恐惧攫住了他——不是对死亡的恐惧，而是对即将失去道业的恐惧。
"不……"他艰难地从喉咙里挤出一个字，可声音微弱得连自己都听不清。
摩登伽伸出手，轻轻拉住了阿难的僧袍。她的手温热而柔软，像一条无形的锁链，将阿难牢牢束缚。阿难的脚步越来越不受控制，他像一个提线木偶一样，被摩登伽牵引着向她的住处走去。
就在这危急关头，祇园精舍中的佛陀睁开了眼睛。他正在说法，忽然停了下来，对身边的文殊师利菩萨说道："阿难遇到麻烦了。你持这楞严神咒前往，将他救回来。"
文殊菩萨领命而去。他驾着祥云来到摩登伽家门前，口诵神咒。那咒声如同洪钟大吕，瞬间击破了先梵天咒的迷惑之力。
阿难如梦初醒，看清了自己所处的境地——他站在一间简陋的屋子里，摩登伽正含情脉脉地望着他，而自己的手，竟不知何时被她握在了掌中。
"这……这是哪里？"阿难惊恐地抽回手，踉跄后退，"我怎么会在这里？"
文殊菩萨的声音从空中传来："阿难，快随我回去见世尊。"
阿难顾不上多想，三步并作两步奔出屋子，向着祇园精舍的方向飞奔而去。身后传来摩登伽撕心裂肺的哭喊声："阿难！阿难！你不能走！你说过要娶我的！"
阿难头也不回，一口气跑回精舍，扑倒在佛陀面前，痛哭流涕："世尊，弟子险些铸成大错。弟子的道心不坚，定力不足，实在愧对您的教诲！"
佛陀慈悲地看着他，没有责备，只是轻轻说道："阿难，你且起来，坐到一边，等会儿我有话问你。"
阿难惶恐不安地在一旁坐下，浑身还在微微发抖。他不知道佛陀会如何责罚自己，更不知道该如何面对僧团中的其他比丘。就在他忐忑之际，门外忽然传来一阵喧哗。
原来，摩登伽一路追到了祇园精舍。她不顾守门弟子的阻拦，闯入了大殿，跪在佛陀面前哭诉道："世尊，阿难答应要娶我为妻，现在却反悔了。请您主持公道！"
众弟子面面相觑，不知该如何是好。阿难更是羞愧得无地自容，恨不得找个地缝钻进去。
佛陀平静地问摩登伽："你为何要嫁给阿难？"
摩登伽说："因为我爱他。"
"你爱他什么？"
"我爱他的眼睛，爱他的眉毛，爱他的鼻子，爱他走路的姿态，爱他说话的声音……"
佛陀微微一笑："你爱的这些东西，其实都是不净的。阿难的眼睛里满是眼屎，鼻子里满是鼻涕，嘴里满是口水，身体里满是粪便。你若真的喜欢这些东西，我让阿难把这些东西都给你如何？"
摩登伽听了，不禁干呕起来。她从未想过，自己朝思暮想的那个清净庄严的身影，竟然也和常人一样充满污秽。
佛陀继续说道："你所爱的，不过是一副皮囊。这皮囊会衰老、会生病、会死去。等到阿难白发苍苍、满脸皱纹的时候，你还爱不爱他？等到阿难死了，身体腐烂发臭、被虫子啃噬的时候，你还爱不爱他？"
摩登伽说不出话来。她只觉得自己的心像被一把锤子狠狠敲击，那些美好的幻想一个个碎裂。
佛陀的声音温和而有力："你之所以痛苦，是因为你把'爱'当成了执着。真正的爱是希望对方幸福，而不是占有对方。阿难是一个修行人，他的志向是解脱轮回、度化众生。你若真的爱他，就应该成全他的道业，而不是用邪术迷惑他、毁掉他的修行。"
摩登伽的眼泪止不住地流。她跪在地上，久久不能起身。那一刻，她心中升起了一种从未有过的感觉——不是对阿难的爱，而是对自己愚昧无知的悔恨，以及对佛陀智慧的敬仰。
"世尊，"她抬起头，声音沙哑，"我错了。我不该用邪术害人，更不该因为一己之私而毁人道业。求您惩罚我。"
佛陀说："知错能改，善莫大焉。你若真心悔过，可愿出家修行？"
摩登伽愣住了。她做梦也没想到，佛陀不但不惩罚她，反而邀请她加入僧团。她一个旃陀罗之女，最卑贱的种姓，怎么配出家修行？
佛陀仿佛看穿了她的心思，说道："在我的法中，没有种姓的高低，只有根器的差别。你既然能生起悔过之心，说明你的善根深厚。过去的事情过去了，重要的是你现在愿不愿意走上修行之路。"
摩登伽泪流满面，伏地叩首："弟子愿意。"
佛陀命波阇波提比丘尼为摩登伽剃度授戒，收她入了比丘尼僧团。从此，摩登伽洗心革面，精进修行。她日夜参悟佛陀的教诲，观照自己的内心，渐渐断除了对阿难的执念。
这一段风波看似平息了，可对阿难来说，真正的考验才刚刚开始。
那天晚上，阿难独自一人坐在自己的寮房里，久久不能入睡。白天发生的事情像走马灯一样在他脑海中反复回放：那令人窒息的幻术、那双拉住他僧袍的手、那险些踏入的深渊……
他是佛陀的堂弟，是僧团中的"多闻第一"，他听过无数次佛陀讲法，记诵过无数部经典，可当危险真正来临的时候，他却像一个手无缚鸡之力的凡夫俗子，毫无还手之力。
如果不是文殊菩萨及时赶到，后果不堪设想。
"为什么？"阿难喃喃自语，"为什么我听了那么多法，却在关键时刻派不上用场？"
他想起自己入佛门以来的种种经历。他天资聪颖，记忆超群，佛陀说的每一句话他都能一字不漏地记下来。僧团里的其他比丘都很羡慕他，说他是最有福报的人，能够时刻跟在佛陀身边，聆听最殊胜的法门。
可现在看来，这"多闻第一"的名号，不过是一个虚名罢了。他听得再多，记得再牢，若不能在心地上真正用功，终究只是"说食不饱"。
恐惧。那天他体验到了真正的恐惧。不是对死亡的恐惧，而是对"失去"的恐惧——失去清净梵行，失去修行道业，失去佛陀的信任，失去僧团的尊重。
可这恐惧从何而来？
阿难反复思量，渐渐有些眉目。他之所以恐惧，是因为他心中有"挂碍"。他挂碍自己的清净名声，挂碍自己在僧团中的地位，挂碍佛陀和师兄弟们对自己的看法。正是这些挂碍，让他在危险来临时方寸大乱，完全失去了应对的能力。
他又想起佛陀曾经说过的一个譬喻：一个人走在独木桥上，如果心中想着"不要掉下去"，反而更容易掉下去；如果心中坦然，把独木桥当作平地，反而能稳稳走过。
阿难恍然大悟：修行人最大的障碍，不是外在的魔障，而是内心的执着。他执着于"清净"，反而被不净所缚；他执着于"无畏"，反而被恐惧所困。
可明白道理是一回事，真正做到又是另一回事。阿难知道自己还差得很远，他需要佛陀的指点。
第二天清晨，阿难来到佛陀面前，恭敬顶礼后说道："世尊，弟子有一事不明，恳请世尊慈悲开示。"
佛陀说："你问吧。"
阿难说："昨日之事，弟子险些犯下大错，至今心有余悸。弟子跟随世尊多年，听闻无数妙法，为何在危险来临时却毫无招架之力？弟子常听世尊说'心无挂碍，无有恐怖'，可弟子昨日分明感受到了巨大的恐惧。敢问世尊，这恐惧究竟从何而来？又该如何才能真正做到心无挂碍？"
佛陀看着阿难，目光中满是慈悲。他知道，阿难问出这个问题，说明他已经在反省，已经在觉醒。昨日那场危机，对阿难来说未尝不是一个契机。
佛陀说："阿难，你且老实回答我，当那女子拉住你僧袍的时候，你心中在想什么？"
阿难低下头，脸上浮现出羞惭之色："弟子心中又惊又怕，想着自己的清净梵行即将毁于一旦，想着自己将无面目见世尊和诸位师兄弟，想着自己修行多年的功德将付之东流……"
佛陀点点头："那我再问你，如果你心中什么都不想，只是专注于当下那一刻，你还会恐惧吗？"
阿难愣住了。他从未这样想过。
