山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《法华经》《阿含经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间有一种奇妙的感觉,让人难以言说。明明是第一次见面,却觉得无比熟悉;明明素未谋面,却有种久别重逢的激动。特别是在见到某位法师的时候,那种莫名的亲切感会油然而生,泪水会不由自主地流下来,就好像见到了失散多年的亲人。
这种现象在佛门中并不罕见。《法华经》中提到:"若人曾供养,见在诸佛已,若闻一句法,如见诸佛前。"意思是说,如果一个人在过去生中曾经供养过佛陀、听闻过佛法,那么今生再次听闻佛法的时候,就会有一种特殊的感应。
可这究竟是怎么回事?为何有人第一次见到某位法师,就会有种说不出的亲切?为何有人听到某部经典,就会泪流满面?为何有人踏入某座寺院,就会觉得这里是自己的家?难道真的存在着累世的师徒缘分?难道今生的相遇,真的是前世因缘的延续?
要解开这个谜团,我们得从佛陀时代的一段真实公案说起。这个故事,记载在《根本说一切有部毗奈耶杂事》中,主角是佛陀座下的一位特殊弟子——周利槃陀伽。
周利槃陀伽这个名字,在梵语中的意思是"道生"。他的出生颇为传奇,母亲在路边生下了他,所以取了这个名字。可这个孩子从小就显得有些愚钝,学什么都学不会,记性差到了极点。
他有个哥哥叫摩诃槃陀伽,先他一步出家,跟随佛陀修行。哥哥看弟弟整日游手好闲,便劝他也来出家。周利槃陀伽听了哥哥的话,来到僧团,可他的愚钝让所有人都头疼。
教他一句偈子:"守口摄意身莫犯,如是行者得度世。"前三个字刚记住,后面的就忘了;等把后面的记住了,前面的又忘得一干二净。三个月过去了,他连这一句偈子都背不下来。其他比丘见了,都摇头叹息,觉得这个人实在太笨了,根本不是修行的料。
摩诃槃陀伽也失去了耐心。有一天,他当着所有人的面,把周利槃陀伽赶出了僧团:"你回去吧,你实在太愚钝了,不适合修行。与其在这里浪费时间,不如回家去过日子。"
周利槃陀伽听了这话,心如刀绞。他不是不想学,可就是学不会。他觉得自己连一句偈子都记不住,确实没有资格留在僧团。他垂头丧气地往寺外走,眼泪不停地流。走到精舍门口的时候,他再也控制不住,蹲在地上放声大哭。
这时候,佛陀正好经行路过,看到了哭泣的周利槃陀伽。佛陀走过去,温和地问:"比丘,你为何在此哭泣?"
周利槃陀伽抬起头,看到是佛陀,眼泪流得更凶了。他哽咽着说:"世尊,我太愚钝了,连一句偈子都背不下来。我哥哥说我不是修行的料,让我离开僧团。我也觉得自己没用,可是我真的不想离开……"
说到这里,他泣不成声。他不明白,为何自己这么笨?为何别人轻轻松松就能记住的东西,自己怎么都记不住?
佛陀听了,没有责备他,也没有安慰他,只是微笑着说:"谁说你愚钝?谁说你不是修行的料?"
周利槃陀伽愣住了,擦了擦眼泪,不解地看着佛陀。
佛陀继续说:"你知道吗,你能来到这里,能够生起出家修行的心,本身就很了不起。在这个世界上,有无数人连听到佛法的机会都没有,更不用说发心出家了。可你来了,这说明你与佛法有缘,与我有缘。"
听到佛陀这样说,周利槃陀伽心中涌起一股暖流。从小到大,从来没有人这样肯定过他,所有人都说他笨,说他没用。可佛陀却说他了不起,说他与佛法有缘。
佛陀接着说:"从今天起,你不用跟其他人一起学了。你就跟着我,我亲自教你。"
周利槃陀伽听了,简直不敢相信自己的耳朵。佛陀要亲自教他?这是何等的殊荣!其他比丘求都求不来的机会,却落在了他这个愚钝之人的头上。他激动得不知道该说什么,只是不停地磕头:"感恩世尊!感恩世尊!"
可奇怪的是,当佛陀牵着他的手,带他回到精舍的时候,周利槃陀伽突然感觉到一种说不出的熟悉。就好像,很久很久以前,也有人这样牵着他的手,这样温柔地对待他。这种感觉让他的眼泪又流了下来,可这次不是委屈的泪水,而是一种莫名的感动。
佛陀带他来到一个安静的房间,拿出一块白布,对他说:"你不用背那些复杂的偈子了。从今天起,你就做一件事——拂拭这块布。一边拂拭,一边念两个字:'拂尘'。记住,只需要念这两个字就好。"
周利槃陀伽接过白布,恭敬地说:"拂尘。"
佛陀点点头:"对,就是这两个字。你每天就做这一件事,其他什么都不用管。"
从那天起,周利槃陀伽每天就做一件事——拂拭白布,口中念着"拂尘"。起初,他觉得这个任务太简单了,两个字谁都会念。可渐渐地,他发现了不对劲。
当他专心拂拭白布的时候,会突然冒出各种各样的念头:早上吃的饭菜味道如何、隔壁僧房的人在做什么、天气是冷是热……这些念头就像灰尘一样,不断地飘进他的心里。
他继续拂拭,继续念"拂尘"。慢慢地,他开始明白了——原来这个"尘",不仅是布上的尘,更是心里的尘。那些纷纷扰扰的念头,那些挥之不去的杂念,才是真正需要拂去的尘埃。
一个月过去了,两个月过去了,三个月过去了。周利槃陀伽每天就做这一件事,从早到晚,从不懈怠。白布被他拂拭得洁白如新,可他知道,这还不够。因为心里的尘,还没有完全拂去。
半年之后的一天,当周利槃陀伽又一次拂拭白布的时候,他突然愣住了。他看着手中洁白的布,再看看自己的手,心中升起一个疑问:这布上的尘拂去了,布还在;手上的尘拂去了,手还在;可如果心里的尘拂去了,心还在吗?
这个念头一起,他的整个世界都安静了下来。所有的杂念都消失了,所有的妄想都止息了。他看着白布,看着自己的手,突然明白了——原来这布本来就是白的,从来没有脏过;这手本来就是净的,从来没有染过;这心本来就是清净的,从来没有被污染过。所谓的尘,不过是自己的妄想分别罢了。
就在这一刻,他证得了阿罗汉果。那个曾经愚钝到连一句偈子都背不下来的人,在拂拭白布的过程中,彻底悟道了。
佛陀知道了这件事,来到他的房间,微笑着问:"现在,你还觉得自己愚钝吗?"
周利槃陀伽恭敬地合十:"世尊,弟子才明白,所谓的愚钝和聪明,都是分别心罢了。真正的智慧,不在于记住多少经文,而在于能否照见自己的本心。"
佛陀点点头,又问:"那你可知道,为何我会让你拂拭白布?"
周利槃陀伽想了想,说:"因为世尊知道,我不适合学习那些复杂的法门,只能从最简单的地方入手。"
佛陀笑了:"这只是其中一个原因。还有更深的原因,你可想知道?"
周利槃陀伽立刻说:"弟子愿闻其详。"
佛陀看着他,目光变得深邃:"因为你我之间,有着多生多世的师徒缘分。在过去很多劫以前,我们就曾经是师徒。那时候,我也是这样教你的——用最简单的方法,让你悟入最深的道理。"
周利槃陀伽听了,全身一震。他突然明白了,为何他第一次见到佛陀的时候,会有那种说不出的亲切;为何当佛陀牵着他的手的时候,会有那种熟悉的感觉;为何佛陀用拂尘的方法教他,他会这么容易就悟道。原来,这一切都不是偶然,而是多生多世因缘的延续。
可佛陀接下来说的话,让他更加震惊。
佛陀缓缓说道:"你可知道,为何这一世你会这么愚钝?为何连一句偈子都背不下来?"
周利槃陀伽摇了摇头,这正是他一直想不通的问题。如果他和佛陀真的有多生多世的师徒缘分,如果他在过去生中也修行过,那为何这一世会变得如此愚钝?
佛陀看出了他的疑惑,说道:"这其中有着深刻的因果。在很久很久以前的一世,你也是一位出家人,而且学识渊博,精通三藏。可你却因此生起了慢心,看不起那些学识不如你的人。"
"有一次,来了一位愚钝的比丘,向你请教佛法。你不但不耐心教导,反而嘲笑他:'你这么愚钝,怎么配学佛法?你连最简单的偈子都背不下来,还想开悟?真是痴心妄想!'那位比丘听了你的话,羞愧难当,从此再也不敢向人请教,修行之路变得异常艰难。"
"因为这个业力,你这一世就变得愚钝了。你体验到了被人嘲笑的滋味,体验到了学不会的痛苦,体验到了想修行却不得其门而入的绝望。这就是因果报应,丝毫不爽。"
听到这里,周利槃陀伽惭愧地低下了头。他终于明白了,自己这一世的愚钝,不是无缘无故的,而是过去生中种下的恶因。
可佛陀话锋一转:"虽然你种下了恶因,可你也种下了善因。在那一世,虽然你有慢心,可你对我却始终恭敬虔诚。你常常在我座下听法,你发愿生生世世都要跟随我修行,都要在我座下证得解脱。正是因为这个愿力,所以这一世,你才能再次遇到我,才能再次出家修行。"
"更重要的是……"佛陀说到这里,突然停了下来,目光看向远方。
