山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
佛门中常说"清净心"，《维摩诘经》有云："心净则佛土净。"可什么才是真正的清净？
有人以为清净就是不动情、不动心，对世间一切漠然处之。于是修行人中出现了这样的怪象：有人见到苦难不闻不问，说这是"清净无染"；有人对父母冷淡，对亲友疏离，说这是"断除情执"；还有人整日枯坐，六根紧闭，对外界一切视若无睹，自认为已达清净境界。
可佛陀当年真的是这样教导的吗？那位走遍恒河两岸，为众生说法四十九年，见到病者亲自照料，见到贫者慈悲救济的觉者，他的清净，是这种冰冷的无情吗？
更让人疑惑的是，佛陀一生都在度化众生，慈悲喜舍从未停息，可他为何又能保持内心的清净无染？这清净和慈悲，看似矛盾，实则蕴含着修行最深刻的智慧。到底什么是清净？什么又是冷漠？这两者之间，有着怎样天壤之别的差异？
佛陀曾经用一个故事，为弟子们讲清了这个道理。
那是佛陀成道后第二十五年，僧团驻锡在舍卫国的祇树给孤独园。
这一日，园中来了一位年轻的比丘，名叫摩诃男。他出家才三年，修行极为刻苦，每日打坐不辍，持戒严谨，从不与人闲谈，见到其他比丘也只是微微点头，便各自离去。
久而久之，僧团中的比丘们都觉得摩诃男有些古怪。他不参与大家的讨论，不关心他人的疾苦，甚至连阿难尊者来找他交流修行心得，他也只是淡淡回应几句，便说要去禅定，不便多谈。
有一次，精舍中一位老比丘病重，需要人照料。阿难召集大家轮流看护，轮到摩诃男时，他却拒绝了。
"阿难师兄，弟子正在修清净心，若去照料病者，难免要接触种种不净之物，这会染污弟子的清净。还请师兄另找他人吧。"摩诃男的语气平淡，听不出半点波澜。
阿难愣住了，他从未见过这样的修行人。他本想说些什么,可看着摩诃男那张毫无表情的脸，又不知从何说起。
这件事很快传到了佛陀耳中。
佛陀沉默了良久，对阿难说："把摩诃男叫来，我要亲自跟他谈谈。"
摩诃男来到佛陀面前，恭恭敬敬地行礼，脸上依然是那种淡漠的神情。
"摩诃男，听说你在修清净心？"佛陀温和地问。
"是的，世尊。弟子觉得，只有断除一切情执，不染着于任何事物，才能得到真正的清净。"摩诃男的回答很自信。
"那你觉得，什么是清净？"
"清净就是心如止水，不起波澜，对一切都不动心，不动情。"
佛陀点点头，又问："那如果有个孩子掉进了水里，在你面前挣扎呼救，你会怎么做？"
摩诃男想了想，说："弟子会继续打坐，不会理会。这是那个孩子的业报，弟子若去救他，就是干涉因果，破坏了清净心。"
佛陀摇了摇头，脸上露出一丝忧虑。
"摩诃男，你跟我来。"
佛陀起身，带着摩诃男走出精舍，来到园外的一条小路上。
此时正是午后，阳光炽烈。路边躺着一个乞丐，浑身溃烂，散发着恶臭。他虚弱地呻吟着，伸出枯瘦的手，向过往的行人乞讨一口水。
可路人都捂着鼻子，匆匆走过，没有一个人停下来。
佛陀走到乞丐面前，蹲下身子，温柔地问："你很渴吗？"
乞丐睁开浑浊的眼睛，看到一个僧人蹲在自己面前，急忙点头。
佛陀回头对阿难说："去取些水来。"
阿难很快打来了水，佛陀亲自喂给乞丐喝。那乞丐喝完水，感激地看着佛陀，眼中泛出泪光。
佛陀又查看了乞丐的伤口，发现已经严重感染。他对阿难说："去找耆婆大医来，给这位病者治疗。"
摩诃男站在一旁，看着这一切，眉头越皱越紧。等佛陀处理完，他忍不住说："世尊，您不是说要保持清净吗？为何还要接触这么不净的病人？"
佛陀看着他，反问道："你觉得我刚才做的事，破坏了清净吗？"
"当然！"摩诃男肯定地说，"世尊您亲自喂他水，还要为他找医生，这不是被情执所染了吗？真正的清净，应该是不管不顾，心无挂碍才对。"
佛陀叹了口气："摩诃男，你知道清净和冷漠的区别吗？"
摩诃男一愣："它们不是一样的吗？"
"当然不一样。"佛陀说，"清净是心不被烦恼所染，冷漠是心已经麻木不仁。清净是内在的自在，冷漠是情感的死寂。你现在的修行，不是在追求清净，而是在走向冷漠。"
摩诃男的脸色变了。佛陀的话如同晴天霹雳，让他整个人都震住了。
"世尊，弟子...弟子不明白。难道要保持清净，不就是要断除一切情感吗？"
佛陀摇头："不是断除情感，是转化情感。"
就在这时，远处传来一阵哭声。原来是一对母子，孩子病重，母亲抱着他四处求医，可没有医生愿意接诊这个穷苦的病童。
母亲哭喊着："谁能救救我的孩子！求求你们，救救他！"
摩诃男看了一眼，便移开了目光，准备继续听佛陀开示。可佛陀却已经走向了那对母子。
"把孩子给我看看。"佛陀说。
那母亲惊喜地抬起头，看到是一位庄严的僧人，赶紧把孩子递过去。
佛陀检查了孩子的病情，发现是急症，需要立刻救治。他当机立断，让阿难去找耆婆大医，自己则先为孩子做紧急处理。
在佛陀的救治下，孩子的病情很快稳定了。那母亲感激得不住磕头，佛陀却只是温和地说："回去好好照顾孩子，不必挂怀。"
等母子离开后，佛陀看向摩诃男："你看到了？"
摩诃男不解："世尊，弟子看到您又救了一个病人。可这和清净有什么关系？"
佛陀说："我救他们，是出于慈悲，但我的心并没有被这件事所染。我没有执著于'我在救人'，也没有执著于'他们应该感激我'，更没有执著于'我做了一件好事'。我只是看到苦难，自然地去化解，如同流水遇到石头，自然地绕过去，没有挂碍，没有执著。这就是清净。"
"可你刚才拒绝照料病者，心里是怎么想的？"
摩诃男老实回答："弟子想的是，照料病者会破坏我的清净，会让我沾染不净之物，会耽误我的修行。"
"你看，"佛陀点头，"你心里其实充满了执著。你执著于自己的清净，执著于自己的修行，执著于不被染污。这满心的执著，哪里还有清净可言？"
摩诃男恍然大悟，冷汗直冒。原来这三年来，他以为自己在修清净，实际上是在修冷漠，而且还是一种带着执著的冷漠。
"世尊，那真正的清净应该是什么样的？"摩诃男虚心请教。
佛陀看着天边的云彩，缓缓说道："真正的清净，可以用三个字来概括。"
"哪三个字？"摩诃男急切地问。
佛陀正要开口，远处又传来一阵骚动。原来是城中发生了一场纠纷，两家人为了一块地争执不下,眼看就要动手。
众人围观，却没有人上前劝阻。
佛陀走了过去，温和地对双方说："争执解决不了问题，不如坐下来好好谈谈。"
佛陀的威严和慈悲，让双方都冷静了下来。他耐心地听两家人陈述，然后给出了一个公平的解决方案。两家人心悦诚服，纠纷就此化解。
等事情处理完，佛陀对摩诃男说："你看，我刚才介入了这场纠纷，可我的心有被这件事困扰吗？没有。我看到矛盾，就去化解，化解完了，心里什么也没留下，如同水面的涟漪，散去便无痕。"
摩诃男若有所思："世尊,您是说,真正的清净，是可以做事，但心不被事所困？"
"对，"佛陀点头，"清净不是逃避世间,而是在世间行走,心却不被世间所染。就像莲花，生于污泥，却不被污泥所染，这才是真正的清净。"
"可弟子不明白,怎样才能做到这一点？心怎么可能不被事所染呢？"
佛陀微笑："这就是我要告诉你的那三个字。可惜..."
