《基督山伯爵》阅读随想〔壹贰〕

“你是说我们一起回到东方去生活，是吗，你是这个意思吗，大人？”“是的，我的女儿，”基督山说，“你知道，决不是我要离开你。不是树要离开花儿，是花儿要离开树。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：海姑娘，洋装虽然穿在身，可心依然得是中国心，你得叶落归根那，那里是你的祖国，那里有长江长城黄山黄河。海黛：『你见过黄山黄河吗？你见过长江长城吗？你这个江东鼠辈。』海姑娘，蛮夷的话不必在意。海黛：『是吗？南蛮先生，好像除了河南人，都是蛮夷吧？』海姑娘，全国人民大团结嘛，中国人不杀中国人嘛，中国人不骗中国人嘛，中国人不害中国人嘛，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，我们也不能嫌弃自己的国家江山秀丽、物产丰富、科技昌明、文明发达啊。海黛：『可是谁说的江东鼠辈呢？又是谁杀了岳飞呢？』海姑娘，我们大唐在李世民治下繁荣昌盛，一个妖怪都没有，而你看看，离大唐越远，妖怪就越多越凶。海黛：『可是在民国，有个叫九叔的，亲自抓到过野生僵尸，也抓到过恶鬼。』海姑娘，建国后就不许动物成精了，也没有发现过鬼怪。海黛：『因为它们都到人心里去了，地狱空荡荡，恶鬼在人心。』海姑娘，世上还是好人多啊，比如您祖上有个叫海瑞的，就是个大清官那。海黛：『恪尽职守、品行端正、公正严明，这是本就应该做到的，是分内之事，倘若所有官吏皆如此，便再无清官。当一个社会普遍追求清官时，必定是吏治腐败，风气污浊。人们应该追求的是各行各业的人，在合理的制度设计和完善的法律体系下，各行其道，各司其职，各安其位。所以圣人不死，大盗不止。』唐戴斯：『没错，有英雄的，大多都是乱世。比如我祖上陈胜就是大英雄，他之所以是大英雄，就因为伐无道，诛暴秦。哦，我祖上姓陈，到了唐三藏的时候，唐王李世民赐姓唐。』

“你不愧是荷拉斯笔下希腊的女儿，海黛，优雅而富有诗意，让人一望而知你是降生在你的国家的女神家族的后裔。请你放心，我的女儿，我不会让你虚度青春，你像爱父亲那样爱我，我也会像爱孩子那样爱你。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：海黛：『那还用说，姓海的自古出美女，有一位叫海伦的美女，美貌绝仑，惊艳希腊，为了她还发生了一场持续十年的特洛伊战争，最后用了木马计才以一方的胜利结束了这场战争。』唐戴斯：『没错。另一个著名的美女就是海的女儿，她叫塞壬，海的女儿嘛，自然姓海了，是一条美人鱼，美貌绝仑，倾国倾城，可惜像李莫愁一样，因爱生恨而成了海妖，以歌声和美貌来迷人心智，致人死地。有个叫奥德赛的，为了抵御海塞壬的歌声，命令水手们用蜡丸封住耳朵，而自己则让部下紧紧地捆在桅杆上，以此聆听海塞壬的歌声。他自然就被歌声所迷惑了，险些挣脱绳索。幸得部下的紧密捆绑和蜡丸的隔绝，他们才得以全力划桨，逃离了那片险象环生的海域。这事在〈后汉书·西域传〉中有所记载，班超成功经略西域后，派遣甘英出使大秦，船夫警告甘英：「海水广浩，往来者若遇善风，需三月方能渡过。若遇逆风，则需两年，故入海者皆备三年粮。海中常使人思念故乡，以致思乡成疾，甚至有人因此死亡。」甘英听闻此言，最终选择止步。书中所说的大秦，指罗马帝国及其统治下的地中海东部地区。船夫所说的「海中善使人思土恋慕，数有死亡者。」就是指海塞壬的歌声和美貌。据野史记载，有个少年在道上见一海姓的美貌少女，从此爱慕难舍。发下誓愿：「我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从石桥上走过。」结果少女没鸟他，他相思难耐，不得已进宫当了太监，并起名安得海，意思是：安能得到海姑娘的芳心啊。』注：有人说了，就没有人叫塞壬为海塞壬的。那我问你，哪吒姓李，你见谁叫哪吒为李哪吒了？这世界上的事，没有人做不出来的，只有你想不到的。你知道李靖给自己儿子起名多随意吗？金吒木吒到老三是不是应该叫水吒？哪吒一孕怀了三年，哪吒老娘不干了，不愿意再生四胎了，于是哪吒一个人占了水火土。李靖跑到太乙真人那里，问老头咱这个儿子该叫哪吒？太乙真人也想不起五行是哪五行啊，那时候又没有词典和网络，反正一时也想不起来，于是就叫哪吒吧。当然，也有人说哪吒姓古力，叫古力哪吒，古力是形容词好吧，形容哪吒力大无穷的，说哪吒力大无穷，就像上古神兽，所以才叫古力哪吒，就像托塔天王晁盖一样，你能说晁盖姓托塔天王吗？

“你错了，大人；我并没有像爱你这样爱过父亲；我对你的爱是另一种爱：父亲死了，我并没有死；而你，要是你死了，我也会去死。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：梅塞苔丝：『我爱埃德蒙·唐戴斯，除了埃德蒙，我谁也不嫁。』费尔南：『你永远爱他？』梅塞苔丝：『活一天就爱他一天。』费尔南：『假如他死了呢？』梅塞苔丝：『假如他死了，我也去死。』上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。问世间情为何物，直教人生死相许。这就叫忘年之交吧，胡斐和苗若兰，李寻欢和孙小红，季冬阳和展颜。

青春是朵花儿，爱情就是那果实……看它渐渐成熟，采撷时多么幸福。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。其实红豆是有毒的，应该改成咖啡豆：咖啡生云南，此物最香醇。『江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。』这不就是泡咖啡的过程吗？从咖啡豆的研磨，到咖啡的萃取和品尝，这是速溶咖啡没法比的。有时候内容固然精彩，但是前奏也很重要。

这幢住宅是白色的，叫人看着就觉得舒服，前面有一个院子，院里的两小丛树开满鲜艳的花朵。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：在雷莫尔家的前园，可以看见院里有两丛树，一丛树开满鲜艳的花朵，还有一丛树也开满鲜艳的花朵。

伯爵认出，为他开门的守门人就是老科克莱斯。读者想必还记得，他只有一只眼睛，九年来，这只眼睛的视力又大大衰退，所以，科克莱斯没认出伯爵。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：我一辈子都是个瞎子，我做得最有眼光的事就是跟着帮主。

不用说，池子里游着红色、金色的鱼儿。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：不用说，池子里还有很多一块钱的硬币。

另外，埃马纽埃尔有一间书房，尽管他并不在那儿看书；朱丽有一间琴房，尽管她平时并不弹琴。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：我可以不用，但不能没有。我觉得是因为莫雷尔家落魄，以前那些贵族生活已经让位于油盐酱醋了，一家人忙里忙外，忙于养家糊口，哪有闲情逸致糟践棋琴书画，残害花鸟鱼虫。有钱布置书房琴房，还得有闲去使用，不是谁都像阿尔贝一样富贵又有闲，埃马纽埃尔和朱丽还要担负起家庭责任来。如果这段话用来描述唐格拉尔他们家，我一定会觉得这是猴子戴眼镜，冒充斯文人。猪八戒读诗文，假装文化人。

巴蒂斯坦敏捷地跳下车来问他，埃尔博先生夫妇和马克西米利安·莫雷尔先生是否可以接见基督山伯爵。“基督山伯爵吗！”莫雷尔高声喊道，扔掉雪茄快步迎上前去，“当然可以！哦！谢谢您，伯爵先生，谢谢您没有忘记您的许诺。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：呼传君子出，乃是故人来。访我入穷巷，引君登小台。台前开鲜花，池中有鲤鱼。贫家何所有，新酒三两杯。家酝不敢惜，待君来即开。白居易〈酬基督山伯爵见过莫雷尔家戏赠〉

找到她就能看见他，因为不管埃尔博夫人在哪儿，在她周围四米之内必定可以看见埃马纽埃尔先生，而且，照巴黎综合工科学校里的说法，反之亦然。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：形影不离，如胶似漆，焦不离孟，秤不离铊。朱丽：『一天到晚的在家，守着个老娘们儿就有饭吃了？还不出去找工作。』埃马纽埃尔：『我一个赘婿，我找什么工作？』朱丽：『难不成我一个老娘们来养活你？九年不去找工作，就知道游手好闲好吃懒做，嫁了你真是倒了八辈子霉了。』埃马纽埃尔：『我也忍你好久了，你别得寸进尺。』朱丽：『谁让你忍了？你可以不忍啊。』埃马纽埃尔：『你真是无理取闹蛮不讲理。』朱丽：『那你就不无理取闹不蛮不讲理了？』埃马纽埃尔：『我哪里无理取闹？哪里蛮不讲理？』朱丽：『你哪里不无理取闹？哪里不蛮不讲理？』埃马纽埃尔：『我就算再无理取闹再蛮不讲理，也不会比你更无理取闹蛮不讲理。』朱丽：『我会比你无理取闹蛮不讲理？你才是我见过最无理取闹最蛮不讲理的人。』埃马纽埃尔：『哼，我绝对没你无理取闹，没你蛮不讲理。』朱丽：『好，既然你说我无理取闹，说我蛮不讲理，我就无理取闹蛮不讲理给你看。』埃马纽埃尔：『看吧，还说你不无理取闹不蛮不讲理？现在完全展现你无理取闹蛮不讲理的一面了吧。』朱丽：『你说无理取闹蛮不讲理，我可是因为你无理取闹蛮不讲理所以我才无理取闹蛮不讲理的。』埃马纽埃尔：『好，就算我无理取闹蛮不讲理，那你为何要和无理取闹蛮不讲理的人在一起？』朱丽：『你总算承认你无理取闹蛮不讲理了吧？既然你这么说了，那就离婚。』埃马纽埃尔：『离就离，反正我也受够了。』

“天主如同他为所有的人所做的那样，也给你们的苦难带来了慰藉，是吗？”基督山问道。“是的，伯爵先生，”朱丽说，“我们可以这么说，因为他让我们享受到了只有他的选民才能得到的恩宠；他给我们派来了一位天使。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：唐戴斯就是那位天使，但是唐戴斯之所以会帮你们，是因为报答莫雷尔船主的帮助。所以总归还是自己先种的善因，才有后来结的善果。莫雷尔的热心善良，唐戴斯的知恩图报，与其他人的丑恶贪婪自私共存在这世间，所以人与人真的是不一样的。恶人本就该受到惩戒，不如此无以震慑罪恶。在恶人不受惩戒的社会，好人就会遭难，恶人就会横行。一见好人反击恶人，就圣母心泛滥，就劝好人大度的，不是伪善就是跟坏人是一伙的。这个道理，早就在小学的〈东郭先生和狼〉里讲透了，为什么还有人宣扬好人就该宽容恶人？好人针锋相对以牙还牙以毒攻毒这才是体现正义的力量。天街踏尽公卿骨，辕门遍挂权贵头，就有人说黄巢好残忍啊，老百姓好凄惨啊，这叫残忍？这叫凄惨？这分明就是大快人心嘛。你们朱门老百姓酒肉臭的时候，可曾想过路边贫苦老百姓的冻死骨？你们这才是残忍，贫苦百姓才是凄惨。有人觉得，你们对恶人这么凶残恶毒，那跟恶人有什么区别？这就是混淆了手段和目的，手段是没有好坏善恶的，你觉得手段残忍阴毒，你就是在共情坏人，一个共情坏人的人，就不要谈什么善了。作为好人，对穷苦人就该不拿一针一线，有困难就要去帮，对坏人就该烧杀掳掠，这才是正义之师。打击恶人，又不是请客吃饭，又不是做文章，又不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，就该极尽凶残恶毒之能事。菩萨心肠跟金刚手段本是一个意思，对好人菩萨心肠的人，就一定会对恶人采取金刚手段，对坏人菩萨心肠的人，那他一定会对好人阴险歹毒。

伯爵的脸颊上升起一阵红晕，他咳嗽一声，掏出手绢捂住嘴，借以掩饰内心的激动。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：哎哟，连天使本使都不好意思了。善良的人和知恩的人的双向奔赴真是让人感到美好又温馨。人们总是把善良跟残忍分开来，其实善良跟残忍是一回事。正因为善良所以才会残忍，正因为残忍所以才证明他善良。因为对好人的菩萨心肠，所以才会对恶人金刚手段。对恶人金刚手段，才证明他是个菩萨心肠的人。什么是侠？就是对恶人采取残忍手段的行为。为什么对恶人采取残忍手段？因为心中有爱，因为他善良。菩萨就是恶魔，恶魔就是菩萨。好人心中的菩萨，一定是恶人眼中的恶魔。恶人眼中的恶魔，一定是好人心中的活菩萨。为什么甘霖惠七省的汤沛是伪君子？因为坏人不恨他。一个大侠，哪有坏人不恨他的？不恨他，说明他没干好事啊，那这个大侠肯定名不副实徒有虚名啊。所以一个人善不善良只有一个标准：那就是看坏人恨不恨他怕不怕他。有人说为什么好人成佛要经历九九八十一难？因为你没有举起屠刀呀，你不举起屠刀怎么证明你是好人呢？惩恶才能扬善那。

是不会懂得这有多幸福的；正如那些没有漂浮在波涛汹涌的大海上，靠几块船板捡回一条命的经历的人，不会知道晴朗的天空有多可贵。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：唐戴斯：我就是那个漂浮在波涛汹涌的大海上捡回一条命的人，而且我不但没有船板，还要避开海上追捕的通缉犯。

这东西，伯爵先生，是我们家族的传家宝。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：唐戴斯：『它何尝不是我的传家宝呢？这是莫雷尔船主送钱给我父亲的钱袋啊，要不是你莫雷尔家遇到了困难，现在可能还被我珍藏着。』其实只要是善良的人，即使与费尔南、唐格拉尔和维尔福没有仇恨，也要找到他们施以惩戒，但是一般人不会有这种动力，大多都会本着事不关己的态度纵容恶人恶行，而善良加仇恨赋予了唐戴斯浩然正气，产生了扫除世间不平的动力。人性总是趋利避害的，胡斐去找凤天南的麻烦，那是因为胡斐武功高强，他根本不惧畏这个恶霸，几乎没有谁会仅仅为了正义硬碰硬的，这时候仇恨就给了弱者动力。作者为什么会写唐戴斯报仇？因为报仇不但具有正当性，而且具有正义性。为什么很多读者会同理唐戴斯？因为在生活中也曾遭受过不公。报仇会不会产生破坏力？或多或少都会有破坏力，但这不是放弃对恶人施以惩戒的理由。要斗争就一定会有牺牲，难道就放弃斗争？那还怎么敢叫日月换新天呢？

“不，”基督山说，“我只是这么假定。我认识一位威尔莫勋爵，他生性慷慨，爱做好事。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：『他让仆人通报威尔莫勋爵来访（他在护照上也用这个名字和爵位）。他用两万五千法郎的价钱从房东手里买下了那幢小楼。』唐戴斯曾用威尔莫勋爵的名义买下了父亲租住过的小楼。人在江湖飘，哪能不挨刀。我叫威尔莫，保命用小号。

在他弥留之际，永恒的曙光给了他一种来自坟墓的启示，在这以前始终还在存疑的那个想法，成了一种确信，他临死前说的最后一句话，就是：‘马克西米利安，他是埃德蒙·唐戴斯！’——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：是啊，莫大先生怎么能不认识自己的钱袋啊。唐戴斯把钱袋还给他，也是向莫大先生表明：自己记得他的帮助，你的恩惠不会被辜负。

“而我觉得，”朱丽说，“他的声音一直进到了我心里，有两三回，我感到这声音我以前就听到过。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：与其说女人心细如发，不如说是因为在乎，所以无论是梅塞苔丝还是朱丽，都能感觉到别人感觉不到的东西。因为相信所以才能感觉到，我们能看见自己相信的东西。『先生，家父觉得其中有一个奇迹。家父相信，我们的恩人是从坟墓里出来拯救我们的。』『他临死前说的最后一句话，就是：「马克西米利安，他是埃德蒙·唐戴斯。」』莫大先生的恩惠，唐戴斯记得。唐戴斯的报恩，莫大先生也知道。看得泪目，之所以泪目，因为社会上遇到的正向反馈太少，不是所有给予都能得到回应，更多的是被辜负和伤害。『我们的恩人是从坟墓里出来拯救我们的』，莫大先生不知道唐戴斯经历了什么，但是他能确定唐戴斯是死里逃生的，一定经历了不为人知的坎坷挫折，而且如果被人知道他还活着，那就是个通缉犯。有些人白头如新，而有些人却倾盖如故。人生得一知己足矣。

可宅邸的主人还不放心：豪门围墙里的场景，岂能让种菜的下等人粗鄙的目光给玷污，于是铁栅门上并排钉上了好几块六尺高的木板。说实话，木板间并非严丝密缝，透过缝隙还是能窥见里面的宅子；不过，反正宅子里是好端端的正经人家，不怕有人偷看。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：怕人看见，又不怕人看见。也就是说仅仅不让种菜的下等人看。有道是防小人不防君子，他是防君子不防小人啊。种菜的下等人大大方方的远看不可以，但是若有人偷偷摸摸的近观完全没问题。也就是说仅仅只是挡住种菜人的目光，但是只要是凑近这扇门，门里的人可以看清门外的情景，门外的人也可以看清门内的情景。作者这么描写这是要干嘛？苏轼：『此时此刻，我感慨万千，诗兴大发，想赋词一首：〈蝶恋花·春景〉花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。』叶绍翁：『好诗好诗，一听到杏字，我也诗兴大发，我也想赋诗一首：春色满园关不住 ，一枝红杏出墙来 。』苏轼：『老叶，幸会幸会，诗吟完了，口喝了吧？咱到隔壁的王干娘处喝杯茶吧。』

宅邸后边，前文提到的那棵栗树高高地探出了墙头，而别的那些花繁叶茂的树木，却纷纷把渴望空气的枝桠伸进大栗树枝叶的缝隙中去。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：春意盎然。欧阳修：『此时此刻，我不禁感慨万千，诗兴大发，意欲赋词一首：〈蝶恋花〉庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。』叶绍翁：『满园春色关不住，一支红杏出墙来。那支红杏的心，像花繁叶茂的树木，掩藏在大栗树枝叶的缝隙中，饥渴难耐地想跑到墙外去。』欧阳修：『语文老师说的，写景就是写人，作者通过写景来表情达意。这段文字，通过描写祖国的大好河山，表达了书中人物的思春之情，不，思乡之情。』叶绍翁：『从侧面描写了书中人物冲破封建家庭的牢笼，毅然决然地选择私奔，不，投身人类解放的壮丽事业。』

“一个职业！……您在说什么呀，马克西米利安？难道我们的处境还不够麻烦，您还有心思来开玩笑吗？”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：小姨妈：『永远别让观众猜到剧情的发展。给故事营造一个丰满的背景，最好涉及两代人的恩怨。』莫雷尔先生的儿子，喜欢上了维尔福的女儿，这倒还真是没想到。瓦朗蒂娜是蕾内小姐的女儿，蕾内是个善良的人，我想她女儿也是个好姑娘，希望这对年轻人有个好的结局。『您知道吗，我要费多少周折，才能摆脱继母的看管、女佣的监视和弟弟的恶作剧，到这儿来做针线活儿吗？』可怜的姑娘。金蛇郎君夏雪宜就是爱上了仇人家的女儿温仪。金庸小说的很多内容，都能在本书中找到影子，所以有种不详的预感。

但我实在受不了这么老是跑来跑去，爬高爬低，一想到那天晚上您说的话，想到说不定哪天您父亲会把我当成小偷，想到法国军队的声誉会因此被玷污，我就不寒而栗。我还怕别人看见一个北非骑兵团的上尉，整天在这个既无城堡可攻，又无工事可守的空地上转来转去，会大惊小怪，所以我就干脆当了个菜农，换了这身种菜人的打扮。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：要想娶到她，就别当胡逸之，直截了当开门见山地去提亲，我觉得骑兵团上尉比一个菜农成功率更高。当然作为读者，我们有上帝视角，知道就算直接提亲失败，那么他爱瓦朗蒂娜的事也会传出去，这样估计很多人都会帮助他，比如我们的主人公唐戴斯。但是当局者迷，我们每个人都封闭在信息的茧房里而不自知，这导致我们每件事的成功不是取决于努力和能力，而是取决于运气或者说命运。比如我们的主人公，很努力并且是优秀的水手，结果他的发展方向不是船长而是牢房。在牢房里面，无论多努力和多有能力，结局都是显而易见的，但是他遇到了法里亚神父，在他的帮助下居然逃出来了。命运如棋局，我们每个人都是身不由己的棋子，我们的人生之戏是由命运这个编剧编写的。十九岁时的唐戴斯，是无论如何也想不到，这世上有个人叫基督山伯爵的。

十年来，我的意志被压在我身上的这家主人一天又一天，一个小时又一个小时，一分钟又一分钟地碾得粉碎，这您难道没看出来吗？谁也看不见我在受苦受难，我除了您没对任何人说过。表面上，在外人眼里，我的一切都很好，家里人都很爱我；而实际上，他们都恨我。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。人前风光百般好，人后辛酸可知晓。凄凄惨惨年年又岁岁，战战兢兢朝朝又暮暮。都说家是避风的港湾，可是暴风雨就在家里。都说父母是伞，为你遮风挡雨，可他们本身就是暴风雨的源头，和惊雷闪电的制造者，这把伞遮住的是阳光，让你窒息和暗无天日。孙先生推翻了戴着皇冠的皇帝，但是老板和父母这两个无冕之王，依然骑在我们头上。贾府里面的元春迎春探春惜春说起来侯门小姐，其实她们的命运早就确定，不过是养大了用来卖的，用来延续宁荣两府的气运，让里面的吸血鬼们继续花天酒地纸醉金迷。多少子女眼里在流泪啊，他们的心在滴血，真是万艳同悲千红一哭。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

“恨您！恨您瓦朗蒂娜！怎么会有人恨您呢？”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：段誉道：『你不用护我。他们和我无怨无仇，如何便来杀我？』萧峰脸露苦笑，心头涌上一阵悲凉之意：『倘若无怨无仇便不加害，世间种种怨仇，却又从何而生？』唐戴斯脸露苦笑，心头涌上一阵悲凉之意：『倘若无怨无仇便不加害，我十四年的牢狱之灾，却又从何而来？若不是我命大，世上哪还有基督山伯爵存在？』

掺进钱的问题好像挺奇怪的，可是，我相信她的仇恨至少是由此引起的。她本人没有什么财产，而我已经从母亲那儿继承了一笔遗产，再加上德·圣梅朗先生和夫人的财产，又得翻上不止一倍，因为，他们的财产终有一天也是要给我的，我想，她是嫉妒我了。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：这不是嫉妒的问题，这是要谋财害命啊，只要你在出嫁之前死了，那么受益最大的是谁？爱德华将获得你的全部财产，因为你的父亲是第一继承人。所以你的难题就是怎么活着离开这个家庭，我的想法是赶紧将弗朗兹叫回来，这样你将拥有弗朗兹和马克西米利安两个帮手，先活下来再说吧。

主啊！倘若我把这笔财产的一半分给她，就能在德·维尔福府上像一个女儿在自己父亲家中那样生活的话，我愿意马上就这样做。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：珠宝商：『中国有句古话，叫做得陇望蜀。又有句俗话，叫做人心不足蛇吞象。我生前最后一笔生意，做的是笔钻石生意，是跟一个叫卡德鲁斯的人做的，我用四万五千法郎买了他一颗钻石，没想到他是钱也要货也要，居然把我杀了。你太不了解人性了，你分她一半，她非但不会好好对你，她尝到了甜头肯定要全部，等你分给她全部了，她就会一脚把你踹开。不要相信什么亲情友情，一涉及到钱全都是无情。不要高估情分，更不要低估人性。在你背后捅刀子的人往往是熟人，因为他们了解你最多，知道刀子应该插在哪里。』唐戴斯：『对，我做牢，仅仅就是因为：我升职了，我定婚了。』

再说，我父亲是个不容冒犯的人，对违抗他命令的人，他向来是严惩不贷的；他对我态度很强硬，将来对您也会这样，即便对国王，他也会这样，这是因为他的一生光明磊落，历史上从来不曾有过污点，因为他现在的地位极其牢固，这都成了他的护身符。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：光明磊落刚正不阿，说明他没有安全感，占有欲极强，什么都讲确定性和掌控感，一旦不如他意，就会抓狂暴怒。看看君子剑们，是不是剑剑捅别人？瓦朗蒂娜啊，他如你说的这么好，你就不会活得这么痛苦。君子剑，他站在道德高地，用剑刺别人，消耗别人，牺牲别人，他绝不容许你侵犯他一丁点利益。别人的利益被侵犯时，他就宽容啊大度啊。他自己利益被侵犯时，立即就光明磊落刚正不阿，拔出君子剑毫不留情。别人对他用剑，君子剑：『你正义吗？你道德吗？』他对别人用剑，君子剑：『看老夫剑法如何？刷刷刷。』永远都是双标。瓦朗蒂娜眼里的维尔福，令狐冲眼里的岳不群，狄云眼里的戚长发，哪个不是人设极好？可个个都是自私自利心狠手辣薄情寡义的人。只有小鱼儿能识破江南大侠江别鹤：『这人若不是圣贤，就必定是我从未见过的大奸大恶之徒。』只有小马能识破狼君子温良玉：『世上有多少邪恶和无耻的事，都披着高贵美丽的外衣？』光明磊落刚正不阿的背后，是他们极力维护的私利。他们小心翼翼地守护他们的私利，表现出来就是和善亲切的面容，这不过是他们跟社会周旋的保护色。所以君子剑们无一不是：深沉冷酷，机变巧诈，心如豺狼，貌似君子。

“可是，瓦朗蒂娜，”马克西米利安说，“您到底为什么要这么绝望，对未来这么悲观呢？”“哦！我的朋友，因为我是从过去来想见未来的。”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：两人生活在不同的环境，所以瓦朗蒂娜的苦难和危险，马克西米利安是无法感同身受的。没有人比瓦朗蒂娜熟悉自己身处的险境，她需要做的就是积极自救，寻求加入新的偶然变量，否则她预见的不幸未来，将极有可能成为现实。武大郎到死都没有明白，自己怎么会变成一个鬼的。如果他有瓦朗蒂娜的警觉，那么就会与老婆虚与委蛇，一直拖延到武松这个变量的加入，然后再选择怎么对付那三人。加入的变量越多越好，既然环境已经险恶到坏无可坏，那么不如加入更多变量把水搅混，先把自己的命延长到自己出嫁再说。好的心态是：做最坏的打算，抱最大的希望。千万不要像祥林嫂：『我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山墺里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……』她接着但是呜咽，说不出成句的话来。人死不能复生，有些事情是没有补救机会的，你这一世仅有一次。前面的珠宝商也是，带着五万法郎的钻石，一个人住在风雨交加的客栈，他就是低估了人性的贪婪，他有机会补救吗？没有，死了就死了，生命只有一次。所以一定要对自己的处境有个清醒的认识，再比如三国里有个武将叫焦炳，原文里说赵云在找黄忠的路上，这个叫焦炳的魏将就出现了，整本书关于这个人就一句话：『云直杀入重围，又一枝兵截住，为首乃魏将焦炳。云喝问曰：「蜀兵何在？」炳曰：「已杀尽矣！」』真是不知死活啊，见了赵云能这么说话吗？于是就触发了云大怒，一命归西。这个叫焦炳的魏将，就是对自己的处境一无所知。你看伯约多聪明？知道不能触发云大怒。姜维的一句老将军，得以活命。

我可以告诉您，生性耿直的家父也不比您父亲差到哪儿去，他常说：‘以皇上的英明果断，他怎么会想不到把法官和律师编成一个联队，全都给送到火线上去呢？’您瞧，亲爱的瓦朗蒂娜，要说措辞之绝，想法之狠，两派真可以说是不相上下。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：两派都想把对方送到前线去当炮灰，让敌国的军队来消灭他们。但是这里有个问题，如果这些炮灰掌握了武器，形成了一股势力，打回来怎么办？就像吴三桂做的那样，给清兵带路，反过来消灭明军。你能让我当炮灰，那我就当汉奸，先来收拾你。一边打你，一边在战争中壮大自己，等我足够强大了，你也消耗的差不多了。然后冷不防给外国军队背后捅刀子，尽最大可能消灭外国军队的有生力量，这样又可以团结国内的反侵略势力，形成自己一家独大的形势，再对各个势力逐个击破。从来没有固定的敌人和朋友，打仗就是拉一派打另一派，拉拉打打，又打又拉，边打边拉，总之就是壮大自己，削弱其他势力。

“嘘！”瓦朗蒂娜突然说道，“快躲起来，快走；有人来了！”马克西米利安赶紧过去拿起一把铲子，毫不留情地铲起苜蓿地来。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：苜蓿：哈哈，终于有人来锄杂草了。杂草们，你们倒霉罗，你们的好日子到头了。哎呀，怎么那么疼啊，你这人怎么净往我身上锄啊。哎呀妈呀，你没长眼睛吗？原来无差别攻击啊，你无情你冷酷你无理取闹。啊，妈妈，我死啦。

他这并不是听从母亲的吩咐，也不是为了感谢伯爵，而是出于好奇，还想趁机会说几句刻薄话，好让母亲对人说：“哦，这个讨厌的孩子！可我还得原谅他，他真聪明！”——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：爱孩子没错，纵容孩子也没错，错就错在父母是维尔福夫妇，这对夫妇没有是非观念，而放纵应该是有方向的。维尔福夫人是：『你好聪明啊。』由于自己都没有是非观念，所以无法告诉孩子什么是对的。而有是非观念的人则会这么纵容：『你做的对，你懂得帮助别人，说明你能体察到别人的困境，你是个善良的孩子。』孩子从小就应该往怜贫惜苦锄强扶弱的方向上引导和纵容。商家堡里，那么多会武功的成年人，在高手田归农面前大气都不敢出，胡斐一个十三岁孩子，却敢站出来大声呵斥，心中有正气，威武不能屈。内蕾小姐是个善良的人，她女儿瓦朗蒂娜也是善良的人，善良这东西有就是有，没有也就没有了。小的时候没有，那么到了成年之后，几乎不会再有了。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。我想父母给子女最好的遗产，应该就是一颗善良的心，因为只有善良的心才能感知到幸福，否则只能终身沉溺于寻欢作乐纸醉金迷这种浅层次的享乐，而不懂得为社会付出和实现自身价值的深层次满足感。

小姐进来时，我一见她，只觉得一道闪光掠过模糊的记忆，请原谅我这么形容。——大仲马《基督山伯爵》【张虎跃】：基督山伯爵一见，便吃一大惊，心下想道：『好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此。』因笑道：『这个妹妹我曾见过的。』瓦朗蒂娜笑道：『可又是胡说，你又何曾见过我？』基督山伯爵笑道：『虽然未曾见过你，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。』瓦朗蒂娜笑道：『更好，更好，若如此，我们便更相和睦了。』基督山伯爵：『妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？』瓦朗蒂娜大怒：『这厮无礼。』抡拳没头没脸的打将上去。基督山伯爵道：『妹要说打，哥也不惧。不知你武艺如何，我俩演练演练看。』基督山伯爵那容分说，掣混铁棍，迎上前去。两人拳来棍往，打将起来。顿时飞砂走石乾坤暗，播土扬尘日月愁。狂风滚滚催林木，杀气纷纷过斗牛。那瓦朗蒂娜真是：唐家有女初长成，力拔山兮气盖世。肤白貌美一身肌，一拳抡死镇关西。欲知后事如何且听下回分解。