广东
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这几年，打坐这事儿火得邪乎。
不少人奔着神通去的。今儿个说自己打坐时下了趟地府，明儿个又说神游了一圈天界。玄之又玄，说得跟真的似的。
更离谱的是，很多人压根没搞明白打坐是咋回事，就以为——往那儿一坐，闭上眼，齐活了。
这想法，害人不浅。
方法不对，轻则伤身，重则伤神。走火入魔这词儿，可不是吓唬人的。
话说回来，怎么突然这么多人对打坐感兴趣了？
说白了，日子过得太累。
物欲横流，人心浮躁。挣钱的压力、生活的琐碎、欲望的煎熬，把人折腾得够呛。于是乎，"修心"这俩字开始吃香了。
都想找个法子，把心给定下来。
市面上各路打坐冥想的课程，跟雨后的蘑菇似的，噌噌往外冒。打坐不再是和尚道士的专利，普通人也开始往蒲团上坐了。
问题来了——不是谁都适合这玩意儿。
很多人一提修行，脑子里第一反应就是打坐。
理由简单得很：门槛低啊。
不用花钱拜师，不用学什么复杂功法，往那儿一坐，日复一日熬下去，开悟成佛，指日可待。
想得挺美。
现实呢？
不少人坐了几年，身子骨越来越差，精神头越来越萎靡。有些人甚至开始出幻觉，脑子里乱七八糟，分不清真假。
就说最基本的——你能老老实实坐半个钟头吗？
大多数人撑不住。不是腿麻就是腰酸，要不就犯困打瞌睡。好不容易熬过了身体这关，脑子又静不下来，念头一个接一个往外蹦，越坐越烦躁。
这叫什么修行？这叫活受罪。
没有正经师父带着，自己瞎琢磨，纯属在作践自己。
偏偏这年头，歪理邪说满天飞。
网上随便一搜，教打坐的文章视频一大堆。看着都挺像那么回事，实际上十个里头九个是胡扯。
初学者哪分得清真假？
照着那些错误的法子练，把幻觉当境界，把妄念当开悟。明明醒着，却活在自己编出来的梦里。
最可怕的是什么？
是这种人往往极其执着。他想看见佛，就能"看见"佛；他想游仙界，就能"游"仙界。所有的景象，都是他自己的脑子造出来的。
陷进去之后，谁劝都没用。
你说他走偏了，他觉得你境界不够、不懂。
这种状态，离疯也就一步之遥。
那问题来了——
打坐到底该怎么打？真正的心法是什么？
先说一个很多人不知道的事实。
现在满大街流行的盘腿打坐，双盘、单盘那一套，压根不是中国的东西。
它是从古印度传过来的。
印度瑜伽修行里头，盘腿是一种苦行方式。后来佛教东传，把这套姿势也带进了中土，慢慢就流行开了。
但你要知道，佛家修行的重心在心性，不怎么管身体这档子事。人家认为色身是假的、是空的，犯不着在上头下功夫。
所以传着传着，很多关键的要诀就丢了。
那中国本土的打坐法门是什么？
八脉跪坐。
这才是华夏老祖宗留下来的正经货。
按照先道胎息修行体系的说法，道家修行的根基，源自上古《黄帝外经鼎府图》。核心思路是把人体当作一口炉鼎，通过特定的姿势和法门，达到凝神聚气的目的。
打坐的姿势，得配合这个根本宗旨来。
印度那套盘腿法传进来之后，中国人自己的东西反倒被挤到边上去了。知道八脉跪坐的人越来越少，会练的更是凤毛麟角。
这个八脉跪坐法，究竟有什么玄机？
说出来你可能不信——
它能在极短的时间内，帮人进入深度入定的状态。而且不光是静心那么简单，它还能激活人体内一套极其隐秘的能量系统。
这套系统，平常人终其一生都碰不到。
但掌握了八脉跪坐的正确要诀，哪怕是初学者，也有可能在三十分钟之内，触及别人苦修十年都未必能达到的境界。
听起来玄？
一点都不玄。关键就在于一个千百年来被视为绝密的姿势口诀。这个口诀，古时候师父传徒弟都要再三考察，轻易不外传。
具体是什么？
先说说这个八脉跪坐法的来头。
它不是什么野路子，而是华夏先民几千年前就在用的正统坐法。
你翻翻先秦汉唐的古画、雕塑，会发现一个有意思的现象——那时候的人，不管是帝王将相还是平头百姓，坐姿清一色都是跪坐。
双膝着地，臀部落在脚踵上，上身挺直，双手规矩地放在膝盖上。
这种坐法，古人叫"正坐"。
从"促膝谈心"、"举案齐眉"这些成语里头，你也能窥见当年的风貌。
那时候没有椅子，人们席地而坐，两个人对面聊天，聊着聊着膝盖就碰到一块去了——这就是"促膝"的由来。
问题来了：古人为什么偏偏选这种看起来挺累的坐法？
