百米龙灯巡村三十里，繁阳骆氏用四百年传承点亮乡村新春！

腊月的皖南山村还浸在晨雾里，芜湖市弋江区龙湖街道西湖村的巷陌间已响起零星锣鼓。几束暖黄灯光刺破薄雾，顺着田埂与村道缓缓挪动，渐渐汇聚成一条熠熠生辉的长龙。2026 年 1 月 24 日，繁阳骆氏龙灯队的传统出龙仪式在此启幕，近百名队员抬着板龙灯穿梭于村落之间，三十余里的巡游路线，将沉睡的乡村唤醒在一片欢腾之中。

龙身每一节都点着烛火，竹篾扎制的骨架裹着彩布，在锣鼓声中起伏翻腾。途经农户门前时，村民们早已端着热茶等候，老人牵着孩子驻足喝彩，孩童追着龙灯奔跑嬉戏，欢笑声与锣鼓声交织成最浓郁的年味儿。这场延续数百年的民俗活动，早已超越了简单的新春庆典，成为骆氏族人凝聚情感的纽带，更藏着乡村文化传承的密码。

繁阳骆氏龙灯隶属于繁昌板龙灯体系，与当地山水格局、宗族文化深度绑定。不同于其他地区龙灯的灵动小巧，繁阳骆氏龙灯保留着古朴厚重的特质，老龙八十三板、子龙十七板的规制代代相传，每一节龙身的扎制都恪守古法。从选竹、破篾到糊纸、彩绘，整套工艺全凭手工完成，村里的老人们握着竹篾的手布满老茧，指尖翻飞间，竹条便成了蜿蜒的龙身骨架，再糊上彩纸、绘上云纹，一盏龙灯便有了灵气。

龙灯的扎制过程，本身就是一场无声的传承。村里的青壮年多在农闲时跟着老人学手艺，从最基础的破篾开始，慢慢掌握扎制龙头、拼接龙身的技巧。龙头的制作最为讲究，不仅要塑出威严的形态，还要在内部扎制 108 位民间英雄人物的小像，既有桃园三结义的忠义意象，也有穆桂英挂帅的豪迈气概，每一处细节都藏着祖辈流传的寓意。这种手艺不立文字，全靠口传心授，师傅手把手教，徒弟静心揣摩，手艺在朝夕相处中流淌，宗族的记忆也随之沉淀。

出龙仪式有着严格的流程，并非简单的舞龙表演。清晨的灯堂里，族人先举行简短的祈福仪式，焚香祷告，祈求来年风调雨顺、宗族兴旺。随后由族中长辈为龙灯点睛，朱砂落下的瞬间，便意味着这条长龙被赋予了灵性，可驱邪纳福、护佑一方。点睛完毕，掌珠人手持火红龙珠在前引路，锣鼓队紧随其后，龙灯队踏着节拍缓缓起身，正式开启巡游之路。

三十余里的巡游，是对体力与默契的双重考验。龙身沉重，每节需两三名壮汉抬举，转弯、起伏都要众人协同发力。掌珠人需眼观六路耳听八方，用灵动的动作引导龙首，时而快速穿梭，时而缓缓盘旋，龙身随之做出巨龙摆尾、盘旋吐雾等姿态。沿途经过骆氏聚居的大福村、前落村、红村等村落时，村民们会点燃鞭炮相迎，龙灯队则会停下表演，用欢快的舞姿回应这份热情。

巡游途中的互动，藏着最淳朴的乡土人情。有村民端来热气腾腾的汤圆，分给路过的队员；有老人拿出自家缝制的香囊，系在龙灯的扶手上；孩童们则围着龙灯转圈，伸手触摸飘动的彩布。这些不经意的举动，将宗族情感与邻里温情串联起来。对于骆氏族人而言，舞龙灯从来不是某几个人的事，而是家家户户的共同参与。从出资筹备物料，到动手扎制龙灯，再到参与巡游表演，几乎每个家庭都有分工，这种全员参与的模式，让宗族的凝聚力在协作中不断强化。

繁阳骆氏龙灯的传承，也曾历经中断与复苏的波折。就像许多传统民俗一样，这项活动在时代变迁中曾一度沉寂，部分扎龙技艺险些失传。村里的老人们还记得，过去物资匮乏时，龙灯的彩布要靠各家凑布票购置，烛火只能用自家制作的油灯代替，即便条件艰苦，族人也从未放弃这份传统。后来随着年轻人外出务工增多，参与舞龙的人越来越少，龙灯道具被尘封在仓库里，锣鼓声也渐渐远去。

转机出现在乡村振兴战略推进之后，随着乡村基础设施不断完善，村民的物质生活富足起来，对精神文化生活的需求也日益强烈。在族中老人的倡议下，骆氏族人重新拾起这份传统，年轻人主动返乡学习扎龙与舞龙技艺，在外经商的族人则出资支持活动筹备。为了让技艺更好地传承，村里还专门开辟了灯堂，作为龙灯扎制、排练的固定场所，老人们定期在这里传授手艺，看着年轻人从生疏到熟练，从懵懂到热爱，传统文化的火种得以重新点燃。

如今的繁阳骆氏龙灯，早已不是封闭在宗族内部的活动，它逐渐成为当地乡村文化的一张名片，吸引着周边村落的村民前来观看。巡游队伍所到之处，不仅有骆氏族人，还有其他姓氏的村民自发加入喝彩的行列，原本的宗族活动，渐渐演变成联结邻里、凝聚乡情的公共文化事件。这种转变，让传统民俗突破了宗族边界，成为滋养乡风文明的重要载体。

从文化传承的角度来看，繁阳骆氏龙灯承载的不仅是驱邪纳福的传统寓意，更藏着中华民族天人合一、团结奋进的精神内核。龙作为中华民族的图腾，在舞龙仪式中被赋予了敬畏自然、祈求丰年的内涵。三十余里的巡游路线，覆盖了乡村的田埂、巷道、院落，龙灯所到之处，既照亮了物理空间，也照亮了村民心中对美好生活的向往。这种将自然崇拜、宗族情感与节日庆典相结合的形式，让传统文化在生活场景中得以活态传承。

与江苏溧水骆山大龙相比，繁阳骆氏龙灯既有同源的文化基因，又形成了独特的地域特色。两者均起源于明代，都有着庞大的龙身与复杂的表演流程，骆山大龙以近百米的长度号称 “江南第一龙”，且因传说故事而保留无龙尾的特征，表演时需用长绳拖拽平衡；繁阳骆氏龙灯则更注重与乡村环境的融合，巡游路线贴合山地村落的地形，表演动作更灵活，适配狭窄的村道与田埂。这种差异的形成，与两地的地理环境、生活方式密切相关，也印证了传统民俗 “十里不同风，百里不同俗” 的鲜活特质。

繁阳骆氏龙灯的传承实践，为乡村非遗保护提供了有益借鉴。非遗保护不是将文化遗产束之高阁，而是要让其在当代生活中找到生存空间。骆氏龙灯的生命力，就在于它始终扎根生活、贴近群众，既保留核心的仪式与技艺，又能顺应时代变化做出调整。如今村里的年轻人会用短视频记录龙灯扎制与巡游的过程，让这项传统民俗通过网络走向更广阔的天地；也会在表演中融入少量现代元素，让动作更具观赏性，却始终不改变古法的核心规制。

乡村振兴的核心是文化振兴，而传统民俗正是乡村文化的根与魂。繁阳骆氏龙灯的复苏，背后是乡村文化自信的回归。当年轻人主动学习传统技艺，当村民们齐心协力筹备活动，当民俗活动成为乡村公共生活的重要组成部分，乡村便有了更深厚的文化底蕴与更旺盛的生机活力。这种文化活力，不仅能丰富村民的精神生活，还能为乡村发展注入新的动能。

在繁昌区，像骆氏龙灯这样的传统民俗还有不少。孙村镇的九连麒麟灯、八分板龙灯，都是省级非遗项目，这些民俗活动在新春期间轮番上演，构成了独具特色的乡村年俗画卷。当地政府也注重挖掘这些文化资源，通过举办民俗文化节、推动非遗进校园等方式，为传统民俗的传承搭建平台。更值得关注的是，当地正在探索 “非遗 + 农文旅” 的融合模式，将民俗活动与乡村旅游、农产品销售相结合，让传统文化既成为精神滋养，也成为带动乡村发展的经济资源。

骆氏龙灯的巡游还在继续，烛火照亮了村民的笑脸，也照亮了乡村文化传承的道路。三十余里的路程，不仅是空间上的穿梭，更是时间上的对话 —— 从四百年前的明代传承至今，从过去的宗族仪式到如今的乡村盛典，这条龙灯承载着祖辈的智慧，也寄托着当代人的期盼。队员们的脚步坚定而有力，每一步都踏在乡村的土地上，每一次舞动都传递着对生活的热爱。

夜幕降临，龙灯的烛火在夜色中愈发明亮。巡游队伍回到西湖村的灯堂，举行简短的收灯仪式，将龙灯小心翼翼地拆卸、存放，等待来年新春再启征程。村民们渐渐散去，巷陌间的欢笑声慢慢平息，但那份热闹与温情，却留在了每个人的心中。

这条穿梭在乡村的龙灯，早已超越了民俗符号的意义。它是宗族情感的纽带，连接着分散的族人；是传统文化的载体，传承着古老的技艺与智慧；是乡村振兴的见证，映照出乡村日益旺盛的生机与活力。在城市化快速推进的今天，这样的传统民俗就像一颗定海神针，让乡村在时代变迁中守住根脉，让人们在喧嚣中找到心灵的归宿。

当来年的锣鼓声再次响起，这条百米长龙还会如期舞动，带着四百年的传承，继续穿梭在皖南山村的巷陌间，点亮一个又一个新春，也点亮乡村文化生生不息的未来。而这份传承背后的坚守与热爱，这份藏在民俗中的乡土情怀，终将在岁月流转中，成为最珍贵的文化财富，滋养着乡村不断向前发展。