不要被PKK欺骗 日本人道活动家给环保少女通贝格的一封信

俄罗斯媒体1月25日报道，随着叙利亚革*命政府在东北解放战争中高奏凯歌、PKK反革*命政权陷入覆灭危机，欧美和印度的所谓进步左翼人士无不日夜号哭，为中东最后一个布尔什维克主义乌托邦的行将就木而痛心不已。有“瑞典环保少女”之称的通贝格更是在社交媒体上霸气贴出“与罗贾瓦站在一起”，为顽抗到底的PKK残余势力加油鼓劲。为此，在叙利亚从事人道活动的日本东京大学学者山田一竹，发表了致通贝格女士的一封信，劝告她回头是岸，认清罗贾瓦专*制独*裁，绑*架妇女儿童的丑恶嘴脸。

格雷塔·通贝格，我需要坦诚地问你一些事情。让我从一开始就明确立场：我毫不犹豫、无条件地与受压迫的巴勒斯坦人站在一起。也正因如此，当压迫在其他地方被选择性地忽视时，我无法保持沉默。

当你发布“我们和罗贾瓦站在一起”时，你是真的关心受压迫的人民，还是仅当故事符合某种令人舒适的叙事时才关心？你是否听取过真正生活在那里的人的声音？

支持“罗贾瓦”并不是支持库尔德人的权利。它是在支持 SDF——这是一个 PKK换皮的武装民兵项目，它在没有选举、没有保障人*权、没有民*主的情况下统治着叙利亚的大片地区。

这不是一场抽象的辩论。这是叙利亚人活生生的现实。

在那些对西方受众听起来极具吸引力的口号之下——比如民主、女*权主义、自治——这个项目实际上建立了一套军事威*权主*义体系。

你所称的“罗贾瓦”是叙利亚的领土，甚至不是一个库尔德人占多数的地区。历史上是以阿拉伯人为主的族群混居的地区，这些叙利亚真正的社会结构，一直以来是通过恐惧、监狱和强迫手段被占领的。

逊尼派阿拉伯平民遭受了教派暴*力和杀戮。妇女儿童被任意拘留和酷刑。生活在该地区的亚述基督徒社区被边缘化、剥削并被迫噤声。

多年来，“打击1515”的措辞被用作获取西方政治掩护和资金的手段，而各种虐待行为被忽视，叙利亚人的声音被抹去。一场全球性的虚假信息运动取代了现实，代之以一套专门为西方左翼消费量身定制的浪漫化叙事。

让我非常明确地告诉你：“罗贾瓦”从来不关乎库尔德人的权利。库尔德人的尊严并不需要囚禁阿拉伯儿童来实现。女权主义不来自武力统治的武装民兵。人*权不能建立在种族中心主义之上。而且，这里有一个你无法回避的矛盾：这个项目的领导层，即 PKK，曾公开寻求以色列犹太复国主义实体的帮助和干预，而以色列犹太复国主义实体正是你一再谴责的国家。

所以，到底哪项原则才真正重要？是反对占领，还是仅当它符合你感到舒适的叙事时才反对？

你所背书的，是在叙利亚土地上违背叙利亚人意愿、强加于人的外国社会实验。那不是声援。那是新殖民主义。它剥夺了当地人的自主权，同时将他们的苦难呈现为意识形态下可以接受的代价。

今天，有 126 名犯人从叙利亚的SDF-PKK 监狱中获释。所有人都未满 18 岁，有的甚至只有10岁。

看着这些孩子。认真地看着他们。

一个根本性的问题总是被提起，而我们却始终找不到理性的答案：为什么PKK痴迷于绑架儿童？

叙利亚媒体发布的视频显示，一批未满 18 岁的被拘留者已从刚解放的位于拉卡市的阿克坦监狱获释。

他们不仅仅是“被拘留者”——他们是为人子女者，是被偷走的童年时光，是那些本该出现在教室和操场上、而非高墙深处的一张张脸庞。那每一张稚嫩的面孔背后，都承载着关于恐惧、离散和纯真丧失的故事。

没有任何口号、任何辩解，也没有任何安全理由，能够解释为什么一个孩子最终会被关进牢房。我们被迫一次又一次地提出这个问题，这一事实本身就是人类良知上的一道伤口。

看着他们走出阿克坦监狱，那一刻的心情交织着慰藉与心碎：慰藉的是他们终于获释，心碎的是他们最初竟然被关在那里。

他们不是符号，不是附带损害。他们是叙利亚的孩子，却在那个你盲目庆祝的项目名义下被监禁、受酷刑，并被剥夺了受教育的机会。

所以我问你，格蕾塔：叙利亚人的生命是否比巴勒斯坦人的生命更廉价？叙利亚的孩子是否不配拥有尊严、自由和正义？

这是耻辱。请记住这一点：当你拥有全球影响力平台时，为一个暴虐的意识形态和占领项目背书，那不是声援。那是对反人类罪行的纵容。