报告解读丨北京提出的云居寺藏经“申忆”，是什么意思？

新京报讯（记者张建林）1月25日，北京市第十六届人民代表大会第四次会议开幕，今年的北京市政府工作报告提出，要推进“云居寺藏经申忆”。

云居寺藏经“申忆”不是人们过去熟悉的“申遗”，实际上，这里的“忆”，指的是《世界记忆名录》，跟世界文化遗产一样，是联合国的旗舰项目。1月25日上午，辽金石刻专家、中国科学院大学人文学院副教授张明悟在接受新京报记者采访时表示，北京房山的云居寺石经申报《世界记忆名录》具备无可争议的坚实基础与独特优势。

联合国教科文组织有三大旗舰遗产项目，第一类是世界遗产，包含文化遗产和自然遗产；第二类是非物质文化遗产，主要针对濒临失传的传统技艺与文化形式；第三类是世界记忆遗产，专门通过国际合作与技术手段保护濒危文献遗产，留存人类记忆。

据悉，世界记忆遗产是1992年设立的项目。我国从1997年开始申报世界记忆遗产，至今已有18项入选，比如《本草纲目》《黄帝内经》、甲骨文曾侯乙墓编钟相关文献、少林寺碑刻等。

官方材料显示，云居寺坐落在北京西山永定河文化带，它于1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，1992年又作为世界上保存石刻经版最多的寺庙入选“北京旅游·世界之最”。季羡林称之为“北京的敦煌”。

张明悟介绍，云居寺石经始刻于隋（605年），止于明（1691年），历时千年，共存石经14278块，约3500万字，是全球规模最大、时间跨度最长的“石刻图书馆”。其核心价值在于地宫中封存的万余块辽金石经，它们直接以失传的《契丹藏》为底本刊刻，是目前世界上唯一能复原这部辽代国家大藏经的实物依据，具有绝对的不可替代性与唯一性。

他解释，相比于韩国《高丽藏》（木刻易损）和敦煌遗书（异地分散），房山的云居寺石经具备材质坚固（石质）与原址保存的双重优势。它不仅保存了北方佛教文献的独特版本系统，更通过6000余条题记保留了辽金时期北京地区珍贵的社会史料，纠正了正史的诸多谬误。

“云居寺石经体现了中华文明在‘末法’危机感下为保存人类智慧所做的极致努力，是人类‘文明备份’意识的最高象征。”张明悟说，申报成功将确立北京作为东亚佛教文献中心的学术地位，推动失传经典的全球共享，让这一“北京的敦煌”在世界文明版图中焕发新生。

编辑 张树婧

校对 赵琳