拉娜·巴斯塔希奇《抓住兔子》新书分享会在京举行

1月18日，由作家出版社出版的波黑作家拉娜·巴斯塔希奇（Lana Bastašić）作品《抓住兔子》分享会在京举行。本次分享会特邀作家、独立记者、北京外国语大学巴尔干研究中心兼职研究人员柏琳，北京外国语大学欧洲语言文化学院副教授彭裕超，《抓住兔子》译者、北京外国语大学欧洲语言文化学院讲师欧阳子仪出席。活动现场，嘉宾围绕作品中女性友谊的呈现、波黑的民族身份与战争记忆、作品中兔子意象的解读等话题展开讨论，呈现了一场兼具学术深度与公共视野的文化交流。

北京外国语大学欧洲语言文化学院讲师欧阳子仪。

欧阳子仪首先介绍了作者拉娜·巴斯塔希奇的背景及《抓住兔子》主要内容。拉娜·巴斯塔希奇于1986年出生于克罗地亚萨格勒布的塞尔维亚族家庭，在波黑巴尼亚卢卡长大，曾在巴塞罗那、苏黎世等地生活，现居贝尔格莱德。《抓住兔子》是她的长篇小说处女作，于2018年在塞尔维亚贝尔格莱德出版，荣获欧盟文学奖和意大利拉蒂萨纳国际文学奖，入围多个国际文学奖项决选名单，已被译为20多种语言在世界范围内出版。

小说讲述了两位在波黑巴尼亚卢卡一起长大的女性——萨拉与蕾拉的故事。萨拉为故事的叙述者，两位女主人公在童年时期亲密无间，但在上世纪90年代的波黑战争中，被民族身份与历史推向了截然不同的人生轨迹：蕾拉出身于波黑穆斯林波什尼亚克家庭，亲历了战争中非塞尔维亚族群体的被歧视与消失；萨拉是塞尔维亚族人，在本科毕业后离开波黑，在都柏林建立起新的生活。在两人因为一起矛盾而断开联系的十二年后，蕾拉的一通电话让萨拉回到故乡波黑，与蕾拉一同踏上前往维也纳的公路旅程，去寻找在战争中失踪的蕾拉的哥哥阿尔明。《抓住兔子》采用了双线叙事结构，一条为当下发生的公路旅程，一条为时间上非线性的回忆，展现了90年代波黑战争如何给两位女主人公留下长期、隐秘而难以消散的后果，她们如何在民族、宗教、语言等多重张力中成长并逐步形成自我。

作家、独立记者、北京外国语大学巴尔干研究中心兼职研究人员柏琳。

关于小说中对女性友谊的书写，柏琳指出本书根植于南斯拉夫解体后的身份撕裂与文化冲击。彭裕超讨论了两位女主人公之间的情感纠葛，揭示了两人关系中的权力结构和情感依赖，以及萨拉试图通过比较建构自我认知的复杂心理。欧阳子仪认为，作品通过对两位女性角色复杂关系的描绘，挑战了巴尔干地区文学以男性为中心的传统，同时也指出了作者在女性意识表达上的局限性。

讨论随后聚焦战后波黑社会的两大群体：一类是像萨拉一样主动离开、寻求新生的移民，另一类是如阿尔明般彻底消失、下落不明的战争受害者。柏琳认为，萨拉这一类人并非个案，而是在现实中普遍存在，相较之下，阿尔明所代表的则是那些在历史与现实进程中被真正抹去的个体，这一人物设置构成了全书中极具意味的一笔。从更深层的文学意义上看，两位女主人公的寻找并非仅指向阿尔明这一具体人物，而是指向那些被历史或现实吞噬的自我，以及与之相连的记忆和故事。

北京外国语大学欧洲语言文化学院副教授彭裕超。

彭裕超表示，与小说主人公萨拉的经历相似，许多巴尔干作家在离开故土、寻求更好生活的同时，仍无法回避对历史创伤与身份背景的持续书写，体现巴尔干文学离散叙事的特点。他进一步解读指出，萨拉与蕾拉对阿尔明无法归来的结局早已有所预期，但蕾拉通过一幅画作与阿尔明建立情感联结，在直面残酷现实的同时，她们仍试图寻找一种精神层面的归宿与融合。欧阳子仪表示，阿尔明的故事与波黑当下的现实困境相呼应，至今仍有7000余名在波黑战争中失踪的人下落不明，这一现实揭示了波黑社会长期处于持续的悲痛、虚假的希望与对遗忘的抵抗并存的状态之中。她随后讨论了巴尔干现实社会的三类人群：迫切清洗掉“巴尔干”标签的欧洲主义者，坦然接受巴尔干身份并为之自豪固守本土者，和由经济与商业因素驱动、基于实用主义的世界主义者。

活动现场。

最后，三位嘉宾共同解析了小说中“兔子”这一核心意象。柏琳将其与《爱丽丝梦游仙境》和《黑客帝国》相联系，认为跟随白兔象征进入潜意识或异世界的过程，代表对打破表面的完美平静、抓住真实自我的追寻；彭裕超老师发现文本中买兔、埋兔、见画等情节暗含命运隐喻；欧阳子仪指出，兔子经历了“鲜活—死亡—永恒”的转变，这一过程与友谊、蕾拉、阿尔明、故土、记忆等意象经历的变化相呼应，象征个体生活经验在历经失落与破碎之后，通过文学书写转化为永恒的艺术。

观众交流提问环节中，现场讨论氛围活跃，思想交锋激烈。嘉宾与观众围绕文化融合、写作获奖公式、文学与区域国别研究、女性写作、阅读与翻译感受等相关议题展开互动，为本次新书分享会画上圆满句号。

编辑：黄茜