山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世人皆知争，却不知退。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载，药师佛在因地修行时，曾发十二大愿，愿愿皆为众生拔苦与乐。这位东方净琉璃世界的教主，为何在开示弟子时，反复强调"不争"二字？
佛门中有一则公案流传甚广：一位修行多年的比丘，精进勇猛，辩才无碍，在僧团中从无败绩。他自认为已近证果，直到有一日，他在药师佛座前听闻了一番话，竟当场泪流满面，伏地忏悔。药师佛究竟说了什么？
那几种因果玄机，又是如何让这位高傲的修行人幡然醒悟的？
在古印度的舍卫国，有一座规模宏大的精舍，名为祇园精舍。这里常住数百位比丘，日夜精进修行，聆听佛陀讲经说法。
僧团之中，有一位比丘名叫善辩。他出身婆罗门世家，自幼聪慧过人，博览群经，精通六艺。在他尚未出家之前，便已是舍卫国有名的论师，与人辩论从未落过下风。后来他听闻佛陀说法，深感震撼，遂舍弃世俗荣华，剃度出家。
善辩比丘入僧团之后，修习经论极为勤勉。他记性过人，凡是听过的经文，皆能倒背如流。每逢僧众讨论佛法，他总是滔滔不绝，引经据典，说得众人哑口无言。久而久之，僧团中的比丘们见了他都要绕道而行，生怕被他抓住辩论一番。
善辩比丘对此颇为得意。他认为自己智慧超群，假以时日，必能证得阿罗汉果。
这一日，祇园精舍来了一位远道而行的年轻比丘，法号净意。这位净意比丘来自东方，据说是从药师佛的道场辗转而来，带着药师佛的教诲前来参学。
善辩比丘听闻此事，心中不以为然。他想，药师佛的弟子，不知修为如何，且让我试他一试。
当日午后，善辩比丘便去寻净意比丘。他见净意比丘坐在树下，闭目静修，便故意高声问道："这位师兄，听闻你从东方而来，想必深得药师佛真传。我有一问，还请赐教。"
净意比丘缓缓睁开眼睛，合十道："师兄请讲。"
善辩比丘道："佛法浩瀚，修行之道千差万别。敢问师兄，何谓修行第一要义？"
净意比丘微微一笑，道："降伏己心。"
善辩比丘摇头道："不然。《阿含经》云：'正见为首，正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定次第而生。'可见修行第一要义，当是正见。师兄之言，未免偏颇。"
净意比丘不辩解，只是点头道："师兄所言甚是。"
善辩比丘愣了一下。他本以为对方会与自己争辩，没想到对方竟直接认输。这让他有些无趣，便又追问道："师兄既然认同我的看法，为何方才要说'降伏己心'？"
净意比丘道："正见也好，降伏己心也罢，皆是方便说法，并无高下之分。师兄既然认为正见为首，那便是正见为首。"
善辩比丘更加不解。他皱眉道："师兄此言差矣。佛法岂能因人而异？是正见为首，便是正见为首；是降伏己心为首，便是降伏己心为首。怎可模棱两可？"
净意比丘依旧不争，只是平静地说："师兄说得对。"
善辩比丘彻底无语了。他从未遇到过这样的对手——不管自己说什么，对方都说"对"。这让他既恼火又困惑。
"师兄，你是在敷衍我吗？"善辩比丘有些生气地问道。
净意比丘摇摇头，认真地说："并非敷衍。师兄所言，确有道理。我承认师兄说得对，有何不可？"
善辩比丘冷笑道："你这是认输。"
净意比丘点头道："是的，我认输。"
这句话像一盆冷水，浇在善辩比丘心头。他本想用言语击败对方，享受胜利的快感，可对方直接认输，让他这一拳打在了棉花上，浑身不自在。
"认输有什么好的？"善辩比丘愤愤地说，"修行人当精进勇猛，怎可轻言放弃？你这样的态度，如何能证道？"
净意比丘抬起头，目光清澈如水，缓缓说道："师兄，我问你一个问题。"
"你问。"
"假如你与人辩论，赢了，你得到了什么？"
善辩比丘不假思索地答道："证明我是对的。"
"那输了呢？"
"那便是我错了。"
净意比丘又问："你赢了，对方输了，对方心中是何感受？"
善辩比丘想了想，道："自然是不服气，或者羞愧。"
"那你可曾想过，你每赢一次，便在对方心中种下一粒嗔恨的种子。日积月累，这些种子会生根发芽，结成恶果。这恶果，最终会落在谁的头上？"
善辩比丘一愣，竟说不出话来。
净意比丘继续道："药师佛曾开示我们，世间一切争斗，皆因'我执'而起。你与人辩论，想要证明自己是对的，本质上是在维护那个'我'。可这个'我'，是虚妄不实的。你越是维护它，便越是被它束缚。"
善辩比丘沉默良久，问道："那依师兄之见，认输便是放下我执？"
净意比丘道："认输不是放弃真理，而是放下那颗'想赢'的心。真理本自具足，不因你赢了辩论而更真，也不因你输了辩论而变假。你执着于输赢，其实是执着于他人的认可。可他人的认可，又能给你什么呢？"
善辩比丘若有所思，却又不肯服气。他说："话虽如此，但若人人都认输，还有谁来护持正法？若遇邪见，难道也要认输吗？"
净意比丘摇头道："护持正法与争强好胜，是两回事。护持正法是出于慈悲，是为了度化众生；争强好胜是出于我执，是为了满足自己。动机不同，果报也不同。师兄辩才无碍，本是度化众生的利器。可若心中存了胜负之念，这利器便成了伤人伤己的凶器。"
这番话说得善辩比丘哑口无言。他第一次感到，自己引以为傲的辩才，原来竟是修行的障碍。
那日之后，善辩比丘便常去寻净意比丘请教。净意比丘也不藏私，将药师佛的开示一一道来。
净意比丘说，药师佛在东方琉璃净土，曾对众弟子开示因果之理。这番开示，被后世称为"争胜三因果"。
药师佛说，世人争强好胜，皆因不明因果。若能参透这三重因果，自然不再与人争胜。
第一重因果，名为"胜负因果"。
药师佛问弟子："你见过有人一辈子都赢吗？"
弟子们摇头。
药师佛又问："你见过有人一辈子都输吗？"
弟子们依旧摇头。
药师佛说："胜负相依，如影随形。今日你胜，来日你必败。今日你败，来日你必胜。胜负轮转，无有止息。你执着于胜，便要承受败；你执着于败，便错失胜。不如放下胜负，心自安宁。"
这番话看似简单，却道出了一个深刻的道理——胜负是相对的，不是绝对的。你赢了这一次，不代表你永远赢；你输了这一次，也不代表你永远输。世事无常，风水轮流转。今日你高高在上，明日可能跌入谷底；今日你落魄潦倒，明日可能飞黄腾达。
善辩比丘听到这里，心中微微一震。他回想起自己这些年与人辩论，赢过无数次，却也有过几次惨败。每次惨败，他都痛苦不堪，觉得颜面尽失。现在想来，那痛苦正是来自于对"胜"的执着。若不执着于胜，败又何妨？
第二重因果，名为"能量因果"。
药师佛说："世间万物皆有能量。你与人争斗，消耗的是你自己的能量。你越是想赢，消耗的能量越多。你赢了，能量已经消耗大半；你输了，能量不但消耗殆尽，还要承受失败的打击，元气大伤。"
弟子问："那如何是好？"
药师佛说："不争，便是最大的保全。你不与人争，能量便不会流失。你能量充沛，做什么都事半功倍。这便是老子所说的'不争之争'。"
善辩比丘听到这里，不禁想起自己每次辩论后的疲惫。那种疲惫不仅是身体上的，更是心灵上的。他要绞尽脑汁组织语言，要时刻观察对方的破绽，要承受胜负的压力……这一切，都在消耗他的精气神。
他又想起那些被自己辩倒的比丘，他们有的面红耳赤，有的垂头丧气，有的怀恨在心。自己是赢了，可僧团的和谐却被破坏了。那些比丘见了自己都绕道走，自己在精舍里越来越孤立。这，就是"赢"的代价吗？
净意比丘见善辩比丘陷入沉思，便道："师兄，第三重因果，才是最为关键的。"
善辩比丘抬起头："愿闻其详。"
净意比丘正要开口，忽见一位老比丘走来。这位老比丘须发皆白，面容慈祥，正是僧团中德高望重的长老。
长老走到两人面前，微笑道："你二人在谈论药师佛的开示？"
净意比丘和善辩比丘连忙起身行礼。净意比丘道："正是。弟子正要讲述第三重因果。"
长老点点头："第三重因果，最为深奥，也最容易被人误解。你且说来，让我听听你的理解是否正确。"
净意比丘合十道："是。"
他清了清嗓子，正要开口，却见远处有人急匆匆跑来，高声喊道："长老！善辩比丘！不好了！舍利弗尊者来了，要与我们精舍的比丘论法！"
舍利弗，是佛陀座下智慧第一的大弟子，辩才冠绝一时。他来论法，意味着一场激烈的思想交锋即将展开。
善辩比丘心中一动。舍利弗尊者，那可是他一直想要挑战的对象。若能与舍利弗尊者辩论，不管胜负，都是一种荣耀。
可他刚刚听了两重因果，心中已有所触动。他抬头看向净意比丘，眼中带着询问。
净意比丘平静地说："师兄，去还是不去？"
善辩比丘沉默片刻，说："我想去。但我又觉得，不应该去。"
净意比丘微微一笑："为何想去？"
"因为舍利弗尊者智慧无双，与他辩论，可以检验自己的修行。"
"为何不应该去？"
"因为我发现，我想去的真正原因，是想赢。"
净意比丘点头道："师兄能看到这一点，已是难得。但去与不去，不在于形式，而在于心。你带着'想赢'的心去，便是争强好胜；你带着'求法'的心去，便是精进修行。"
善辩比丘若有所悟，却又说："可我如何能分辨自己的心是'想赢'还是'求法'？"
净意比丘道："很简单。你问自己一个问题：如果辩论之后，我输了，我能坦然接受吗？如果能，你的心便是'求法'；如果不能，你的心便是'想赢'。"
善辩比丘低头沉思。他在心中反复问自己：如果输给舍利弗尊者，我能接受吗？
他发现，自己竟然不能确定。
长老在一旁看着这一切，轻轻叹了口气。他说："善辩，你随我去吧。见见舍利弗尊者，对你有好处。"
善辩比丘合十道："是，长老。"
他又转向净意比丘："第三重因果，待我回来再听。"
净意比丘点头："好。"
善辩比丘随长老向前院走去。一路上，他的心情很复杂。他既期待见到舍利弗尊者，又害怕自己控制不住想要辩论的冲动。
到了前院，只见众多比丘已经围成一圈。圈子中央，站着一位中年比丘，面容清瘦，目光深邃。他便是舍利弗尊者。
舍利弗尊者见长老到来，合十行礼。长老也合十还礼，请舍利弗尊者入座。
舍利弗尊者坐定后，环顾众人，缓缓说道："诸位比丘，我此番前来，是受世尊之托，来与大家探讨一个问题。"
众人屏息凝神，等待他的下文。
舍利弗尊者说："世尊问：'何谓真正的胜利？'"
善辩比丘心中一动。这个问题，不正是他一直在思考的吗？
舍利弗尊者继续道："世尊说，世间之人，皆以战胜他人为胜。可战胜他人，真的是胜利吗？被你战胜的人，心中不服，会想方设法再战胜你。如此循环往复，何时是尽头？"
众比丘纷纷点头。
舍利弗尊者又道："世尊说，战胜他人不算胜，战胜自己才是真正的胜利。《法句经》云：'胜人者有力，自胜者强。'战胜自己的贪嗔痴，战胜自己的傲慢心，战胜自己的胜负欲，这才是修行人应该追求的胜利。"
善辩比丘听到"战胜自己的胜负欲"这句话，浑身一震。这不正是他最大的障碍吗？
舍利弗尊者的目光仿佛穿透人心，落在善辩比丘身上。他说："在场诸位，可有谁愿意与我辩论？"
众比丘面面相觑，无人敢应。
善辩比丘感到自己的心在剧烈跳动。他想站出来，又想缩回去。他的脑海中响起净意比丘的话："如果辩论之后，我输了，我能坦然接受吗？"
他闭上眼睛，深吸一口气，然后睁开眼，站了出来。
"尊者，弟子有几个问题，想向您请教。"
舍利弗尊者微微点头："请讲。"
善辩比丘合十道："尊者，您方才说战胜自己才是真正的胜利。可弟子愚钝，不知如何战胜自己。弟子与人辩论，明知胜负心不好，却总是控制不住。请尊者开示。"
