不过几代人，盛世就垮了

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（清代的宫廷戏台）

嘉庆十一年，京师，秋意正浓。

内城西单牌楼方向，传来阵阵的锣鼓声和喝彩声，很显然，那旮沓应该是有个戏园子。

都察院御史和顺，他家就在这附近，听到窗外传来的嘈杂声音，他不由得皱了皱眉。

几天前他就听到消息，说内城里有人偷偷搭了戏台子，一帮旗人成天在里头听戏，甚至有不少旗人打扮好了，跟着伶人戏子一起登台唱戏。

这可了不得，这在清朝可是重罪。

朝廷三令五申，不许旗人赴园看戏，自然就更不允许他们登台表演，对朝廷来说，旗人是政权统治的根基，你作为一名旗人，你应该学满语练骑射，保持我满洲尚武之风，怎么能沉溺于戏曲之中，这不是玩物丧志吗？

作者举个例子，乾隆年间的时候，乾隆有个儿子叫做永瑆，这人是个大艺术家，喜欢书法，绘画，戏曲，而且陶醉其中，后来的嘉庆皇帝就是永瑆的弟弟，有一次永瑆在扇子上画了一幅画，画完之后落上自己的款，永瑆有个雅号，叫做镜泉，于是永瑆就在扇子上写“兄镜泉赠”，写完之后就送给了嘉庆。

嘉庆有一次在宫里纳凉，他就用永瑆送他的这把扇子，在那扇，正好被乾隆看到了，嘉庆马上就把扇子给收了起来，古人有讲究，做儿子的在父亲面前扇扇子，那不礼貌。

乾隆眼睛够尖的，说你把扇子拿过来我看看，一看，说这画的好啊，再看，哎，这落款是兄镜泉，这可奇怪了，我没有一个叫做镜泉的儿子啊，你怎么会有一个叫镜泉的兄弟呢？

嘉庆说这是永瑆给我的，他雅字镜泉。

乾隆听了之后勃然大怒，说这个臭小子，附庸风雅，忘记我满洲尚武之旧俗，皇帝很生气，后来选择继承人的时候，直接就把永瑆给排除在外了。

可以见得，统治阶级对宗室，对旗人的约束还是很严格的。

（永瑆）

和顺知道这事儿不小，不敢隐瞒，马上他就写了一封奏折，把这个事情汇报给了嘉庆皇帝，说现在有很多旗人在内城听戏演戏，每天不干正经事儿，臣实在是看不过去了，还请皇帝一定要整顿他们。

嘉庆把折子拿过来一看，说这的确很严重，朕的确是应该整顿他们，但是问题是，你这上边没有具体的人名啊，到底是谁听戏演戏，荒废骑射，流连戏园，你得告诉我具体是哪些人，朕才好抓人啊。

和顺赶紧给皇帝提供了具体的名单，其中有图桑阿，德泰，连四，金官，魁六等等，反正大概十来个人吧。

皇帝问和顺，说你怎么知道这些人听戏演戏呢？

这一问，和顺就慌了，之前他还义正言辞，大义凛然的检举揭发别人，现在却支支吾吾的，先说自己路过看到的，后来又说是自己府上的人看到的。

既然要举报，那就老实说呗，你也没做亏心事，你害怕什么？

但是，和顺被皇帝这么一问，汗都下来了。

反正他这个反应很奇怪，嘉庆说你一边去吧，你举报别人你都举报不明白，朕还是另派别人查一查吧。

于是，皇帝叫来步军统领禄康，让禄康去专门查办此案。

抓捕迅速展开，一干人等很快被抓获，这些人倒也很坦然，对自己的行为供认不讳，的确是听戏唱戏了，和顺举报的没毛病。

但是，禄康还有意外收获，他到戏园子去抓人的时候偶然问起戏园子里看茶的伙计王大，那根据王大说，这来园子里看戏的人太多了，您这才抓的哪儿到哪儿啊，禄康套王大的话，说哦？那还有谁来看戏？

王大脱口而出，都察院御史和顺，就是我们这儿的常客，打夏天的时候就来的勤，那是位贵老爷，每次来都要坐在正中央，谁要是把他的位置给占了，他可是要大发雷霆的，前几天他还来了呢，和人吵的很厉害。

禄康把这些话汇报给嘉庆，嘉庆立刻就把和顺叫过来问话，说怎么回事儿，你举报他们听戏，结果你也听戏，你搁这跟朕开玩笑呢？

（御史和顺）

和顺还挺能狡辩，他说自己是去，自己夏天的时候去是为了调查，为了取证，最近一次去，也是去密探，是为了搜集线索。

嘉庆说你胡说八道，人家说你常去，一星期七天你得去八趟，戏园子都快成你家了，你夏天就调查了，你怎么现在才举报，你完全是在抵赖，你卑鄙无耻。

皇帝的训斥下，和顺满脸通红，跪地请罪，再不言语了。

真是世事难料啊，上一秒还是慷慨陈词的举报者，下一秒就变成了身败名裂的阶下囚，后来根据和顺说，自己为什么兴图举报呢，原因非常简单，自己听戏要坐在最好的位置上，但是谁听戏不想要个好位置呢，所以每次去，都有人把他想要坐的位置给占了，每次他都大动肝火，和人家吵的很凶，他时常和这些票友们发生口角，他怀恨在心，于是便假公济私，借举报来泄愤，他这一波，完全是贼喊捉贼。

和顺被处理了，和顺举报的那些人，那大多也被处理了。

黄仁宇曾经说：叙事不妨细致，结论却要看远不顾近。

当我们把历史视角聚焦到个人的身上时，我们又能了解到很多不同的东西。

旗人图桑阿，本来是紫禁城护军，后来身体生病，病的很厉害，都吐血了，护军队伍就把他给清出去了，他失业了，生计没有着落，这才去了戏班子，在戏班子里干点杂活，有些不重要的角色他也帮着演一演。

旗人金官，他是这个戏园子的投资人之一，之所以搞了这个戏园子，也是因为金官本身没有工作，他要靠这个来赚钱养家。

的确，到嘉庆时期，清军入关已经近两百年了，京师里的旗人，他们生活在繁华的都市里，但他们的处境和两百年的朱明宗室是差不多的。

他们不种地，不经商，这一生基本上都靠朝廷来供养，不是说他们不工作，而是朝廷明令禁止，严格限制他们参与农业和商业活动。

朝廷是供养他们，给他们发工资，但是工资是死的，人是活的，随着步入清中叶，随着时代的发展，经济的发展，那些俸禄对旗人越来越杯水车薪。

当然我们说，很多老百姓都没有饭吃，旗人至少还有社会地位，有固定工资呢，他们有什么资格装可怜？

的确，很多旗人穷困潦倒，是他们自己的原因，他们花钱大手大脚，终日无所事事，看戏赌博，一天到晚瞎混，是他们自己导致了自己的困境。

（嘉庆皇帝）

但是，在这种困境之中，也会有一些人，是因为朝廷剥夺了他们自我奋斗的权利才会变成这样的。

明朝有很多宗室也是这样，根据一些资料的统计，有说明末的时候朱明宗室已经接近一百万，这一百万人不工作不劳动，什么也不干，就靠朝廷接济，您想想这是一笔什么样的财政支出，也就不怪九边年年欠饷，朝廷连官员工资都发不起了。

彼时的大清，也是一样的贫穷。

白莲教起义等大规模的战争已经掏空了国库，人口的爆炸式增长也导致需要供养的旗人总量几何式增加，有时候朝廷连供养都供养不起，只能先打欠条。

所以，对图桑阿和金官那样的人来说，看戏，唱戏，演戏既是他们枯燥生活中的重要娱乐手段，也是如他们这样困顿者赚钱的生计。

这就像是把一个人关在黄金笼子里，每天只给固定的口粮，但是却砍掉了他的手脚，不允许让他学习任何可以自己觅食的技能，平时倒没事，一旦发放口粮的人自己也没吃的了，或者笼子里的人变多了，饥荒和贫穷就会立刻发生。

当然本案中的和顺不在此列，和顺也是旗人，可他是官员，官至都察院福建道监察御史，他不贫穷，他也有工作，他的下场完全咎由自取。

和顺什么下场？

像图桑阿，金官这种的，嘉庆都从轻发落了，大部分是革除宗室顶戴，发往盛京，也就是沈阳，给圈禁起来。

和顺呢，挟私报复，知法犯法，非常可恶，但是办案大臣顾忌他毕竟是个御史，所以从轻发落，只是罢免他的职务，将他流放乌鲁木齐。

报到嘉庆那里，嘉庆不干了，嘉庆说这两年新疆那地方发展的都老好了，那鸟语花香的，瓜果梨桃都老甜了，你们把他流放乌鲁木齐，是让他诚心悔过去了，还是让他享福去了？

不行！皇帝大手一挥，改流吉林。

吉林，当时正在搞屯田垦荒，当地最高级别的人物，是吉林将军。

和顺这个事情估计是给嘉庆气够呛，他还特别跟吉林将军打招呼，说和顺到了吉林之后，你给我好好盯着他，每天要让他辛勤劳动，还要让他学满语，学骑射，一日不可放松。

要说这嘉庆皇帝啊，还是仁义，最后皇帝在指示里话锋一转，说让和顺好好改造，等你改造好了，朕还让你回来做御史...

参考资料：

《清仁宗实录》卷一六九

《奏为八旗官兵下园请严拿事》

刘月.嘉庆年间京城旗人生计问题研究.辽宁师范大学,2014

刘东昇.从嘉庆十一年京师旗人戏案看清廷的统治困境.戏曲艺术,2023

作者：春秋小历 来源：我是历史其实挺有趣