黑龙江
一、从孔孟入手，来谈中华民族的传统道德。
1、孔孟之道，就是道；
中华八德，就是德。
孔孟之道，就是中华传统的道，走进几千年中国的优秀传统文化，就会发现我们传统文化中，最重要的实际上就是“道”，这就是《淮南子》里面讲的，儒学于道为最高。
每个人要走自己什么样的人生路，我们国家要兴盛，社会要和谐，那么我们就必须有正确的价值信仰，走正确的人生路，
其实，无论是修身、做人之道，还是社会和谐之道，就是儒家最关心的话题，有了正确的信仰，才能有正确的行为方式，这就是道德问题，在圣贤的言论中。
孔子，孟子，颜子，曾子，子思，尧舜禹，商汤，周文王，周武王，周公，这些人就是先圣先王，这些圣贤确立了中国人的价值观念，确立了价值观以后，又对这些价值观念进行了阐发，这就是圣贤与中华价值观他们之间的这种关联，
圣贤对价值观的论述，主要在《四书》中。
2、国学，儒学，经学，
著名历史学家李学勤先生，曾经有一个说法，说国学的主干是儒学，儒学的核心是经学，经学的核心是《四书》：
《论语》《大学》《中庸》《孟子》，
这《四书》里边论述的都是中华道德，《孔子家语》等等，也论述了中华道德。
中华道德的载体，就是《四书》。
《四书》是关于我们圣贤的论述，关于中华价值观的论述，其实就是关于中华道德的论述。
二、道：
1、本义为道路。
由道路之义可以引申作动词，表示取道、经过。由道的本义还可以引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。
《论语·卫灵公》：道不同，不相为谋。此道即指思想学说。
2、道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
走到十字路口，他不迷茫，或者是他所走的那个道，也就是一个正确的路，
小翟：你的道对了，你的路就对了。
3、道，从形而上的角度来讲，它就是一个观念；
从形而下的角度来讲，它其实就是我们走的哪条路，你有路可以走，这就是不迷茫，所以我们人生不迷茫，这个人才能是有道之人。
我们为什么要学道？
学道就是走正确的路，学习如何走好自己的人生路，这就是道的基本意义，
道，就是GPS，就是导航，有了正确的人生方向，我们其实也就有了正确的道，
4、早期经典里，关于“道”的论述，非常多。
有了正确的道，我们就有了正确的行为方式，在正确行为方式指导下的“德”，这就是我们的行为方式，
所以，“道德”就是我们正确的做法，为什么有正确的做法呢？
就是因为有个正确的价值观念，有个正确的信仰，这个“道”，我们古人有很多的解释。
比如：道者，导也。通假字。
道者，引也。
这就是GPS，导航。
引，就是引领，
导，引也。——《说文》
为川者决之使导。——《国语·周语上》
而不可以导人。——《淮南子》注：【教也。】
忠信以导之。——《吕氏春秋·适威》注：【猶先也。】
是以导于民。——《国语》注：【训也。】
道之以政。——《论语》。皇疏：【谓诱引也。】
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