垣曲：舜帝足迹浸润的千年舜乡

文 | 快报通创始人 高英民

在中华文脉的长河中，舜帝作为德孝文明的开创者，其事迹被历代典籍反复称颂，而山西垣曲县，便是这份历史记忆最鲜活的承载地。从先秦典籍的明确记载，到遍布境内的遗迹遗址，再到融入地域根脉的文化传承，垣曲与舜帝的羁绊，跨越数千年依然清晰可辨，无愧“舜乡”之名。

典籍为证，锚定舜帝活动疆土

舜帝在垣曲的活动，并非民间传说的附会，而是有着坚实的典籍支撑。《孟子》中“舜生于诸冯，迁于负夏，耕于历山，卒于鸣条”的记载，为后世追寻舜帝足迹提供了关键线索。经学界考证，文中“诸冯”即如今垣曲县历山镇境内的诸冯山，“历山”则对应县域东北绵延的历山山脉，直接将舜帝的出生地与核心耕作地锁定在垣曲。

北魏郦道元在《水经注》中进一步补充佐证，明确记载垣曲境内存有“大舜浚井”“诸冯”“历山”等地理标识，更提及妫汭二水源于历山，恰与《书·尧典》中“厘降二女于妫汭，嫔于虞”的记载相呼应，将舜帝在垣曲的生活轨迹、婚姻故事与地域地理深度绑定，让典籍中的文字有了具象的山水依托，印证了垣曲作为舜帝重要活动地的历史必然性。

遗迹留存，镌刻千年舜帝印记

行走在垣曲大地，每一处遗迹都在诉说着舜帝的过往，构成了完整的舜帝活动遗迹体系，成为“舜乡”称谓最坚实的实体佐证。历山镇的诸冯山，作为舜帝的出生地，山上留存的同期考古文物，无声地印证着这里曾是舜帝早年生活的家园；而历山之巅的舜王坪，更是承载了舜帝躬耕劳作的记忆，这里不仅留存着“犁沟”“井字田”等原始农耕遗迹，更有舜帝庙、娥皇女英梳妆台、奶泉等纪念性遗址。

舜王坪上的舜帝庙，始建于宋元时期，历经多次复建，现为砖木石结构，殿内供奉舜帝及娥皇、女英，庙中清代垣曲知县薛元钊所撰碑文，字字歌颂舜帝功德，将史料记载与民间敬仰凝结于笔墨之间。此外，境内的舜井、负夏城遗址（传为舜创建的早期文明都城），以及宋家湾村寿丘的龙山文化陶场遗址，出土的4000至4400年前的黑陶片，印证了舜“作什器于寿丘”的记载，让舜帝在垣曲制陶、耕稼、建城的事迹有了实物支撑。

文脉永续，德孝精神浸润一方

《史记·五帝本纪》载“天下明德皆自虞帝始”，舜帝倡导的孝悌仁爱、躬耕勤政精神，早已深深植根于垣曲的地域文化根脉，成为代代相传的精神基因。在垣曲，舜帝的故事并非尘封于古籍，而是在民间口耳相传，融入日常烟火。当地打造的帝舜德孝文化展览馆，以1.8亿元投资构建起现代场景展现、沉浸式体验、实物展示相结合的文化空间，系统梳理舜帝德孝文化的起源与传承。

更值得称道的是，垣曲将舜文化以活态形式传承至今。作为山西省非物质文化遗产的舜帝祭祀活动，每年三月二十六至二十八日如期举行，涵盖祭奠祈福、巡会、戏曲展演等内容，其中必演的《芦花戏》歌颂舜王孝心，八人抬舜王神像巡村的仪式源于舜帝巡守制度，承载着民众对圣主的追思。此外，实景剧、民俗活动等多元形式，让德孝文化跨越时空，使“舜乡”不仅是一个地理称谓，更成为承载中华德孝文明的文化符号。

从典籍中的文字记载，到遗迹里的历史印记，再到民俗中的精神传承，垣曲与舜帝的故事跨越千年依然鲜活。这片土地孕育了舜帝，舜帝的德孝精神也滋养了这片土地，在岁月流转中形成独特的文化闭环，让中华早期文明的光芒，在垣曲大地上永远闪耀。