山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
南北朝时期,一位从西域而来的异僧,在深山古刹面壁九年,创立了中国禅宗。
这位僧人便是达摩祖师,被尊为中国禅宗初祖。他的面壁九年成为千古佳话,无数后世修行人效仿这种苦修方式,以为这便是悟道的不二法门。
可是,祖师真的只是在那里枯坐九年吗?那九年中他究竟在做什么?为什么他要选择这样一种看似极端的修行方式?
更重要的是,在面壁之前,祖师究竟领悟了什么道理,才让他做出这样的抉择?
这个问题困扰了一代又一代的修行人。有人说祖师是在等待有缘人,有人说他是在以苦行证道,还有人说他是在观想佛法。
这些说法都没错,却都未能触及核心。祖师面壁九年,并非简单的苦修,而是在实践一个深刻的禅宗心法——这个心法,才是禅宗真正的根基所在。
某年某月,一艘来自天竺的商船停靠在南方港口。船上走下一位蓝眼睛、高鼻梁的僧人,他身披袈裟,手持锡杖,神情庄严而平和。这便是后来被尊为禅宗初祖的菩提达摩。
祖师来到中土,并非偶然。相传他的师父般若多罗在临终前曾对他说:"你的法缘在东土震旦,那里有大乘气象,当往传法。"祖师遵循师命,历经三年海上航行,终于抵达南朝。
消息很快传到京城。当朝皇帝听闻有天竺高僧到来,立即派人将祖师迎入宫中。这位皇帝是个虔诚的佛教徒,史称"皇帝菩萨",他一生建寺无数,度僧无数,抄写佛经无数,自认为功德无量。
在金碧辉煌的大殿里,皇帝见到了这位异域来的高僧。他满怀期待地问道:"朕即位以来,建寺写经,度僧无数,请问大师,朕有何功德?"
祖师看着眼前这位自负的帝王,平静地说:"并无功德。"
这四个字如同晴天霹雳。皇帝愣住了,在场的大臣也都倒吸一口凉气。建寺、写经、度僧,这些不都是佛门功德吗?怎么会没有功德?
皇帝脸色有些不好看,但还是压住火气,又问:"那什么是真正的功德?"
祖师答:"净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。"
这番话更加让人摸不着头脑。皇帝心中不悦,觉得这个西域来的和尚故弄玄虚,便又问:"如何是圣谛第一义?"
"廓然无圣。"祖师的回答依然简洁。
"那对朕者是谁?"皇帝几乎是在质问了。
"不识。"
一问三不答,而且每个答案都让皇帝感到困惑和不快。君臣之间的气氛变得尴尬起来。皇帝挥手示意祖师退下,心里想着这个异僧不识抬举,怕是个招摇撞骗之徒。
祖师走出宫殿,仰望大江滔滔江水,心中明白,这南方虽然佛法兴盛,寺院遍地,但真正理解佛法精髓的人却少之又少。人们都在追求表面的功德,建寺、抄经、布施,以为这样就能积累功德,却不知真正的功德在于内心的清净,在于对自性的觉悟。
当夜,祖师渡过大江,向北而去。相传他折下一根芦苇,立于江上,踏苇而渡,留下了"一苇渡江"的佳话。这个传说虽然有神异色彩,但表达的是祖师决心之坚定——既然南方与他无缘,那就去寻找真正的法缘所在。
祖师一路北行,最终来到了某座名山的古刹。这座寺院建于前朝,坐落在群山之中,峰峦环抱,林木茂密,是个清修的好地方。
古刹的僧众听说来了一位天竺高僧,都很好奇。但祖师并不与众僧多交谈,只是要了一处僻静的洞窟,说要在此面壁修行。
洞窟在寺院后山,是一个天然石洞,洞口朝东,可以看到山下的田野和远处的群峰。祖师在洞中铺上一张草席,然后面对石壁坐下,开始了他的面壁修行。
起初,古刹的僧众还会去洞口看看,送些斋饭。他们发现祖师总是保持着同样的姿势,端坐不动,面对石壁,似乎在沉思,又似乎什么都不想。日复一日,月复一月,祖师就这样坐着。
有好奇的僧人问祖师:"师父为何只是面壁而坐?"
祖师淡淡地说:"等个人。"
"等什么人?"
"等一个真正想要悟道的人。"
这个回答让众僧更加困惑。如果是为了等人,为什么不在寺中讲经说法,广度众生,反而要躲在这山洞里面壁而坐?
时间一年一年过去。祖师面壁的消息渐渐传开,引来了不少慕名而来的修行人。有人想要拜祖师为师,有人想要请教佛法,但祖师对所有人都只说一句话:"我自知时。"意思是我自己知道时机,不必多问。
有个年轻僧人,听说祖师是从天竺来的高僧,特地从远方赶来。这位僧人本是个儒生,博览群书,后来出家学佛,在各处讲经说法,也算小有名气。他来到古刹,想要向祖师请教佛法。
年轻僧人在洞外站了很久,祖师始终面壁不语。年轻僧人不甘心,每天都来,但祖师依然不理会。这样过了几个月,年轻僧人终于忍不住了,大声说:"大师远道而来,为的就是传法度人,为何见我却不肯开口?"
祖师这才缓缓转过身来,看着年轻僧人说:"你想学什么?"
"我想学真正的佛法,想要明心见性。"年轻僧人认真地答道。
"你以为佛法是什么?"祖师反问。
年轻僧人想了想,说:"佛法就是慈悲为怀,普度众生,就是诵经念佛,积累功德,就是持戒修行,最终证果成佛。"
祖师摇了摇头:"你说的都对,但都只是表象。真正的佛法,不在经书里,不在寺院里,也不在功德簿上。"
"那在哪里?"年轻僧人急切地问。
"在你心里。"祖师说完,又转身面壁。
年轻僧人愣住了。在心里?这是什么意思?难道自己这些年的修行都错了?他站在洞外,陷入了深深的困惑。
冬天来了,山上下起了大雪。年轻僧人依然每天来到洞外,但祖师始终不再理会他。年轻僧人心中既着急又苦恼,他觉得自己一定是哪里做得不够,才无法打动这位祖师。
有一天夜里,雪下得特别大。年轻僧人站在洞外,任凭雪花落满全身。他站了整整一夜,天亮时,积雪已经没过了膝盖。祖师转身看到年轻僧人还在,身上覆满白雪,像一座雪人,不由得动容。
"你为何如此执着?"祖师问。
年轻僧人说:"弟子心中有惑,若不得解,此生难安。"
"你有什么困惑?"
"弟子学佛多年,诵经千卷,讲法无数,可是心中始终有一种空虚感。越是修行,越是觉得离佛法的真谛很远。不知道真正的佛法究竟是什么。"
祖师看着年轻僧人,沉默了良久,然后说:"你知道我为什么要面壁九年吗?"
年轻僧人摇头。
"因为我在等一个真正想要悟道的人。而悟道的前提,是先要明白一个道理。"
"什么道理?"年轻僧人急切地问。
祖师却没有立即回答,而是说:"你真的想知道?"
"弟子愿意付出任何代价。"年轻僧人说着,从怀中掏出一把戒刀,毫不犹豫地砍断了自己的左臂,鲜血染红了雪地。
这一幕震撼了祖师。他知道,眼前这个人是真心求法,已经做好了舍弃一切的准备。祖师点了点头,说:"好,你既然有如此决心,我便告诉你。"
祖师让年轻僧人进入洞中,为他包扎伤口。然后,祖师说了一句让年轻僧人终生难忘的话。
这句话,正是祖师面壁九年所要传达的核心心法,也是禅宗最根本的法门。
年轻僧人听完这句话,整个人都愣住了。他从来没有想过,佛法的真谛竟然如此简单,又如此深奥。
这个道理,颠覆了他多年来对修行的理解,也让他突然明白了祖师为什么要面壁九年。
那么,祖师究竟说了什么?这个让年轻僧人断臂求法的道理,到底是什么?
为什么这个道理比面壁苦修九年更加重要?它又如何成为整个禅宗的心法根基?
