两岸形势持续紧张，马英九再次疾呼：两岸开战或无法避免。

马英九最大的“恶”
两岸形势持续紧张，马英九再次疾呼：两岸开战或无法避免。但张亚中却说，马英九在台湾当政八年，对这种危局有不可推卸的责任。
这位曾在岛内执政八年的“和平派”前领导人，这次语气前所未有地沉重：“两岸开战或无法避免。”
但话音未落，岛内政治评论人张亚中就毫不留情地回怼：你当年不修课纲，现在来喊“和平”？你有资格吗？
一句话戳破了一个尴尬现实：今天的身份认同危机和两岸紧张，马英九真能撇得一干二净吗？
马英九执政八年，口口声声“不统、不独、不武”，但他真正做到的，是“不碰、不改、不理”。
尤其在教育课纲问题上，他几乎选择了“睁一只眼闭一只眼”，而这，才是今天岛内年轻一代对历史认知割裂、对民族认同冷漠的根源。
张亚中的批评并非空穴来风，1995年李登辉推出的“88课纲”，就已经把台湾历史从中国历史中剥离，把日本殖民统治包装成“现代化启蒙”。
陈水扁上台后更直接踩油门，“中国被定义为外国”，连《开罗宣言》都被降为“新闻公报”。
到了蔡英文，更是把“去中国化”玩到了极致，2019年正式实施的“108课纲”，把中华历史整体塞进“东亚史”的盒子里，抗战史变得模糊不清，连“光复”都成了孤零零的名词，毫无时代背景。
但让人不解的是，马英九虽然在2008年上台时曾承诺“拨乱反正”，也确实推动过“104课纲”的微调，比如把“日据”改回“日治”，稍微给历史正了点名。
但问题是，他一直停留在“象征性修补”的层面，真正该动的根本——课纲结构、教育走向、教材内容——他没碰。
马英九当年执政，最大目标是两岸稳定，他最常挂在嘴边的口号是“维持现状”，可现实是，哪有真正的现状？你不动，别人可一直在动。
2014年，岛内爆发“反课纲微调”运动，大批学生走上街头说“反黑箱”。
马当局当时明明可以坚持法理和历史的底线，但最后却选择了妥协，承诺争议内容不纳入考试，等于直接把老师和教材“架空”。
从那以后，马英九对课纲问题基本噤声了。
他怕绿营攻击“洗脑教育”，怕学生运动再次引爆社会对立，也怕美国不高兴。
美国一向支持“台海稳定”，但背后却不断推动“去中国化”的文化渗透。
马英九知道得很清楚：一旦他大刀阔斧修课纲，岛内外都会掀起风暴。
结果就是一边喊和平，一边放任历史断裂。
教育的后果，往往是“慢性毒药”。
如今的台湾年轻人，很多人从小接受的就是“日本是文明的，中国是落后的”这种历史叙事。
据台湾几家民调机构联合发布的数据显示，截至2025年，岛内认同“我是台湾人，不是中国人”的比例高达93.3%。
这不仅仅是政治态度的问题，而是根本的认同危机。
现在的教材“无时序、无因果”，学生连甲午战争和抗日战争的先后顺序都分不清，民进党通过课纲篡改，自断文化经脉。
马英九在位时，正是唯一有机会逆转这一趋势的窗口期，他没做，或者说他选择做得不够，这种“软性纵容”，才是身份撕裂真正的起点。
马英九现在喊“战争可能无法避免”，听起来像是为和平敲警钟，但在很多人眼里，这更像是一种“事后诸葛”的自保姿态。
张亚中说得很直白：光靠经贸交流解决不了根本问题。过去十年，大陆对台让利不断，但两岸关系却每况愈下。
如果一个社会的年轻人从小被教导“中华文化是外来文化”，“中国是一个危险的邻居”，那即使两岸没有任何军事摩擦，心理上的对抗也会自然生成。
这就是为什么很多国际研究者把两岸争端称作“21世纪最危险的文化战争”。
这不是两岸的边界争议，也不是单纯的政治分歧，而是两种历史观、两种认同感的系统性碰撞。
在历史的长河里，有些错误是无声的，但影响却极其深远。
马英九或许没有像陈水扁、蔡英文那样公开推动“去中国化”，但他对课纲问题的回避和妥协，让本来就已经偏离的教育方向彻底失控。
如果说李登辉是“播种者”，陈水扁是“开荒者”，蔡英文是“收割者”，那么马英九就是那个“装作看不见”的守门人。
他没把门关上，也没把毒草拔掉，只是坐在那里，等着别人来收拾残局。
现在，他却站出来说“两岸会打仗”，仿佛他是个无辜的看客，这才是让人觉得讽刺的地方。
和平不是靠一张嘴说出来的，更不是靠一次警告换来的。
如果台湾的课纲继续“去中国化”，如果一代代年轻人从小就脱离中华文化的根，哪怕暂时没有战火，未来的冲突也只是时间问题。
马英九当年错过的，不只是一个课纲，而是一个可以真正修复两岸认同裂痕的机会。
站在2026年，不该再有下一位领导人走马英九的老路。
如果再不正视教育问题，课本里的“历史误导”终将变成现实中的“地缘冲突”。
和平，从课本开始，别再等了。