河南
冼夫人，又称“谯国夫人”，是南北朝时期高凉人，即今天的广东茂名。她多谋善断，保境安民，以信义结于本乡，翔宇尊其为“巾帼英雄第一人”。
作为南越众望所归的俚族首领，冼夫人身历梁、陈、隋三朝十代，唯用一好心，历代被人敬仰，生前就被奉为“岭南圣母”。她与高凉太守冯宝的汉俚联姻，更是被传为佳话，茂名人称冼夫人夫妇为和合神。
冼夫人家族六代忠贞，为民请命，南越俚人悉数归附。冼夫人偏安一隅，治理岭南数十年，她的辖区包括今两广、海南、湖南，江西，越南北郡、老挝北部、缅甸北部。
但她并没有效仿秦汉之交的赵佗，自立为南越皇帝，而是审时度势为百姓谋福祉，率领族人归顺隋朝，隋朝大一统时得矣平稳过渡。
冼夫人谋略过人，能征善战，却一手铁拳，一手安抚。她秉公持正，精察善断，赏罚分明，威服诸越，于乱世之中维护了岭南地区的相对安稳。
她不仅慧眼识珠，一手组建军队，挂帅出征，还在岭南各州郡创办讲武堂，包括为当地女性传授基本的防身术。
冼夫人运筹帷幄，毕生为免族人遭受战乱之苦而倾尽心力。她多次渡海说服俚人长老，成功在海南建置崖州，促成了脱离了大陆将近六百年的海南岛，回归中原王朝的统治。
自此，岭南汉族开始大批量登岛，带来了先进的农耕技术，极大地促进了汉俚的民族融合。黎族百姓至今对冼夫人感恩戴德，视她为文明的开启者和地方的守护神。
冼夫人以平定王仲宣叛乱功，被隋文帝册封为谯国夫人，意为“监察”，还赐临振县（今三亚宁远县）为她的汤沐邑。每年大集会，冼夫人都会公开展示三朝赏赐物，明示子孙心怀百姓，忠君报国之志。
苏东坡曾赞颂冼夫人：“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时”。而今，“好心精神”千古传扬，冼夫人更是被打造成“和平女神”的形象。
从广东到东南亚有冼太庙1500座，茂名独占608座。在海南和粤西北，人们把冼夫人塑造成保护百姓的神仙，为他们驱魔避灾，逢凶化吉。
夫妻不和、小孩满月时，都会去冼太庙“拜冼太”，并给小孩取带有“太”字的乳名，以求庇佑；广东还流行纪念冼夫人的“军坡节”、游神仪式的“吃年例”、“劏牛会”。
冼夫人信俗、纪念冼夫人平乱征粮的电城炒米饼等，如今都被列为广东省非物质文化遗产。隋谯国夫人冼氏墓，也被列为第七批全国重点文物保护单位。
高州冼夫人庙，始建于明嘉靖十四年。高州人视冼夫人为一方保护神，因此视冼太庙为祠堂。陈兰彬所撰的冼夫人像座联 236字，号称“广东庙宇第一长联”。
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