山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
赌王去世，其实早在多年前就一直有赌王去世的传闻，甚至还有风水师说早在十年前赌王便已大限将至，之所以能撑到现在，是自己用种生基的方法给赌王续过命了，现在赌王已经是98岁高龄，寿元将尽，自己不能再逆天而行。
这事是真是假姑且不论，我们先来说一说种生基和七星灯续命到底是怎么回事。
种生基也叫种生根，是一种风水之术，源自古代祖坟风水术，按照风水学的说法，自己先人所葬之地关乎后世子孙的气运前程，如果先人葬在一处风水宝地，则此处地界的气蕴便会反馈到子孙身上，子孙有这气蕴加持，便会事事顺利，前程似锦，反之，如果先人葬在穷山恶水之地，轻则后裔穷困潦倒，重则断子绝孙，后继无人。
种生基与祖坟风水术差不多，不同的是种生基是将自己身上的指甲毛发等物埋在风水宝地，立一生坟，承受宝地的地灵之气，然后再回馈到自己身上，以增长自己的气运，达到富贵荣华，多子多福，甚至延年益寿的目的。
而七星灯续命则是指点燃七盏星灯，分别对应北斗七星方位摆放，外面布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，然后祈禳北斗，上告穹苍，陈述己愿，以求天怜续命的术法。
若七日之内本命灯不灭，便代表苍天垂怜，应允所求，便可增寿一纪，也就是十二年，如果本命灯在七日内灭了，便代表天命不可违，灯主必死无疑。
七星灯续命之所以要祈禳北斗，星灯按照北斗七星的方位摆放，是因为北斗主人死，人之生命寿夭都是由北斗司掌，所以要祈求延生长寿需向北斗。
古代志怪书籍《搜神记》中有这样一个故事，说的是三国时期魏国术士管辂出行，在郊外遇到一位少年在田中耕种，便驻足仔细观看他许久，然后问他叫什么名字，少年回答说叫赵颜，管辂对他说，他的眉宇间有死气，三日内必死。
少年很害怕，便回家将这事告诉了父亲，其父听后赶忙寻到管辂，跪地哀求他救救自己的儿子，管辂说这是天命，自己怎么敢违背呢？少年的父亲一边向管辂磕头一边哭诉自己仅有这一个儿子，若儿子死了，自己也活不下去了，赵颜此时也跟着父亲一起向管辂哭求。
管辂见他们父子情深，动了恻隐之心，便告诉赵颜让他回去准备一坛好酒，一块鹿脯，第二天到南山的一棵桑树下会看到有两人在下棋，一人穿白袍，面南而坐，面相丑陋凶恶，一人穿红袍，面北而坐，面相和蔼慈祥，可趁他们博弈兴浓之时给他们斟酒送肉，等他们吃饱喝足后若是询问，什么都不要说，只管给他们磕头，这么做便肯定可以延寿。
第二天，赵颜按照管辂所说，拿着酒肉来到南山，果然在一棵桑树下看到有两人在下棋，于是便上前跪在他们身旁给他们斟酒送肉，那两人博弈兴浓，只管喝酒吃肉，却看也不看赵颜一眼，等到一局棋结束才发现赵颜，便问赵颜是谁，怎么会在此处。
赵颜默不作声，只是不停的朝着两人磕头，穿白袍的人面露不悦，起身想要走，却被穿红袍的人拉住了，说道：“我们既然受了人家的恩惠，便要报答，怎么能一走了之呢。”
穿白袍的人这才不情不愿从身上取出一本册子，然后询问了赵颜的姓名，看了看那册子说道：“你今年十九岁，寿命将尽，我今在十前加一九字，让你活到九十九岁。”
赵颜听后很高兴，朝着两人不停的叩拜，穿白袍的人又说道：“你能来到这里一定是管辂教你的，你回去告诉他，让他不要再泄露天机，不然定会遭天谴。”
说罢，一阵香风吹过，两人化作两只白鹤飞走了。
回去之后，赵颜将白袍人的话带给管辂，并询问管辂他们是谁，管辂说道：“穿红袍的人是南斗星君，穿白袍的人是北斗星君，南斗主人生，北斗主人死，人之生辰是南斗所定，人之死期是北斗所管，所以若想要续命延寿，须得拜祭北斗，你现在已经增寿了，可以不必再担忧了。”
赵颜拜谢了管辂，管辂此后怕泄露天机，轻易不再为人占卜了。
故事讲完了，我们再说回来，七星灯续命之术，说白了也就是向北斗，向苍天祈禳之术，虽然与种生基一样都是续命之术，但七星灯续命显然对施术人的要求要高，因为这种术法非天命之人不可用，并非是普通人用的，你想啊，人生在世，活的好好的，谁想死啊，如果向天祈祷祈祷，人就可以不死了，那人间岂不乱套了。
所以用七星灯续命的人必须是大人物，而且要有未了的宏愿才可以祈禳上天，求天赐命，所行之事同时要顺应天道才行，传闻在历史上曾有两个人使用过七星灯续命，一个是三国时期的诸葛亮，另一个是明朝的刘伯温，两人都是因大业未成，心有不甘而祈禳续命，而结果却大相径庭，诸葛亮大家都知道，因为魏延误闯营帐无意中扑灭了诸葛亮的本命灯而使诸葛亮陨落五丈原。
而刘伯温却成功续命十二载，辅佐朱元璋建立明朝，功勋卓著，两人之所以一个成功，一个失败，就是因为当年诸葛亮辅佐的蜀国气数已尽，诸葛亮因刘备的知遇之恩而想逆天行事，匡扶蜀国于将倾，天道自然不允，而刘伯温辅佐的大明却是顺天承命，应运而生，故天道相助，刘伯温得以续命成功。
七星灯续命和种生基续命的不同之处还在于七星灯续命虽然条件苛刻，很难成功，但却是一种正大光明的续命之法，说白点就是得天道认可的一种手段，而种生基却不是这样。
种生基是窃取天地间的灵蕴以增加自己气运的术法，达到增福延寿的目的，但问题是一个人的福寿是命中注定的，你强行更改，那就是逆天而行，是有违天道的，所以会遭报应，即使一时鸿运当头，当死不死，但时间久了就会遭受恶果，或是余生劫难丛生，不得好死，或是报应到子孙后代身上，后裔穷困潦倒，甚至断子绝孙。
正因如此，种生基甚至可以说是一种邪术，给人一种诡异恐怖的感觉，接下来要讲的就是一个因种生基而导致恶报的故事。
唐朝的时候，岭南县有一个叫李丁山的人，自幼丧父，家里非常贫穷，靠种几亩薄田维持生计，年过而立还未娶妻，后来母亲又因患病无钱买药病逝，母亲死后，李丁山一个人孤苦伶仃，过得很是凄凉，整日里唉声叹气。
却说这日，李丁山望着家中瓦灶绳床不禁悲从中来，心道自己与其这么穷困潦倒活着，倒不如一死了之，一了百了。
一时想不开，李丁山拿起一根绳子便想要吊死在屋梁上，也是命不该绝，正这时忽然听到有人敲门，李丁山只好从凳子上下来，打开门一看，原来是个乞丐，来讨饭的，李丁山心想自己都要死了，索性便做件好事吧，于是就把家里仅有的半袋米给了乞丐，想要赶紧把乞丐给打发走。
哪知这乞丐见李丁山神情恍惚，又看到了屋梁上搭着绳子，知道他肯定有事，于是就开口询问，李丁山也没有隐瞒，就把自己穷得过不下去的事情给乞丐说了。
这乞丐却笑了起来，他说道，你再穷还能有我穷不成，我都讨饭了，也没见寻死觅活啊。李丁山没有说话，只是不停的叹气。
乞丐又说道：“你连死都不怕，还怕发不了财吗？这样吧，我看你心肠好，就给你说个能发财的法儿。”
李丁山哪里肯信，一个乞丐说自己有发财的门道，换谁能信，能发财怎还会沦落到这般境地。
那乞丐见李丁山不说话，知道他不信，嘿嘿一笑说道：“你别看我现在是个臭要饭的，我过去也是个颇有声望的风水师，只是因泄露了太多天机，所以命中注定穷苦一世。”
李丁山见乞丐不像是在开玩笑， 赶忙赔罪，说自己有眼不识泰山，唐突了高人。
乞丐不再计较，他告诉李丁山，村后面那座山不是普通的山，而是一处小龙脉，风水极佳，半山腰处有棵参天古树，那儿便是龙脉的七寸之地，也就是俗称的龙穴，藏灵纳气，汇阴聚阳，乃是一处难得的风水宝地，如果把先人葬在那里，后世子孙虽不至于做皇帝，但做个达官显贵还是绰绰有余的。
李丁山听了疑惑说道：“家父死得早，已经下葬多年，总不能再迁坟吧！”
“那倒不用。”乞丐说道：“你只需在那树下挖个坑，立个生坟，将身上毛发指甲剪下藏入坛中，葬在生坟中即可，不日便会时来运转，鸿运当头。届时必定荣华富贵，为官为宦。”
