山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
古人云："宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。"
《黄帝宅经》有言："宅者，人之本也。"一处居所，承载的不仅是遮风挡雨的功用，更是一家人气运流转的根基。
千百年来，民间流传着一句老话："横梁压顶，运势不定。"这横梁，究竟犯了什么忌讳？为何老一辈人见了都要皱眉摇头？
更令人好奇的是，古时那些精通堪舆之术的看宅先生，又是如何化解这等煞气的？
说起这"横梁压顶"的讲究，还得从一桩发生在宋朝的旧事说起。
北宋年间，汴京城里有位姓陈的员外，家底殷实，人也和善。这陈员外膝下有一独子，名唤陈文远，自小聪慧过人，读书过目不忘，街坊邻里都说这孩子日后必定能金榜题名、光耀门楣。
陈员外听了这些话，心里自然欢喜得紧。为了让儿子安心读书，他特意请了城里最好的工匠，在府中东厢建了一间书房。这书房用的都是上等木料，雕梁画栋，甚是气派。
书房落成那日，陈员外请来几位老友观赏。众人都说好，唯有一位姓郑的老先生看了半晌，眉头微皱，欲言又止。
陈员外见状，赶忙上前询问："郑老可是瞧出什么不妥？"
郑老先生捋了捋胡须，压低声音道："陈兄，恕老朽直言。这书房虽好，却有一处不妥。你看那书案的位置，正在那根横梁之下。古语有云'横梁压顶，气运难行'，令郎日后若在此读书，怕是要……"
话未说完，陈员外便摆了摆手，笑道："郑老多虑了。我这书房是请高人看过方位的，断不会有什么差池。再说了，文远这孩子天资聪颖，区区一根横梁，岂能影响他的前程？"
郑老先生见陈员外不以为意，也不好再说什么，只是叹了口气，摇摇头走了。
陈文远搬进新书房后，起初确实读书顺利，每日诵经读史，进境飞快。可没过几个月，怪事便接连发生了。
头一桩，是陈文远开始频繁头疼。起初只是隐隐作痛，后来越发厉害，有时疼得连书都看不进去。陈员外请了郎中来看，郎中把脉后说并无大碍，开了几副药，吃了却不见好转。
第二桩，是陈文远的脾气变得越来越急躁。从前那个温文尔雅的少年郎，如今动不动就发火，有时连父母的话也听不进去了。
第三桩，也是最让陈员外揪心的，便是陈文远的学业一落千丈。背过的书忘了，做过的文章也写不出从前的水准。请来的夫子都说奇怪，明明这孩子根基扎实，怎么突然就像变了个人似的？
陈员外这才慌了神，想起郑老先生当日的话，连忙备了厚礼，亲自登门请教。
郑老先生见陈员外满脸愁容，也不多说什么，只是道："既然陈兄信得过老朽，明日便随我去府上看看吧。"
次日，郑老先生来到陈府，径直走进那间书房。他绕着书案转了几圈，又站在横梁下仰头看了许久，最后长叹一声道："果然如此。"
陈员外急切地问："郑老，究竟是怎么回事？"
郑老先生指着头顶那根粗大的横梁，缓缓道："《阳宅十书》有云：'凡宅横梁，压于人首者，主人神不宁，头目昏眩，久则气运不通。'陈兄你看，令郎这书案正在横梁正下方，每日读书时，这横梁便如一道无形的重压，日复一日地压在他头顶。"
"人之气海在顶，百脉汇聚于此。这横梁压顶，便如同堵住了水流的源头，气血不畅，自然头疼神昏。久而久之，心神不宁，脾气暴躁，学业荒废，都是顺理成章的事。"
陈员外听得冷汗直流，赶忙问道："那可有化解之法？"
郑老先生沉吟片刻，道："化解之法自然是有的。这横梁压顶虽是煞气，却也并非无法破解。古人早有三种化煞之器，若能善加运用，便可转危为安。"
"哪三种？"陈员外迫不及待地问道。
郑老先生正要开口，却忽然住了嘴，摇摇头道："此事说来话长，且让我先将这横梁压顶的道理给陈兄讲透彻了，再说化解之法也不迟。"
陈员外只得按捺住性子，听郑老先生慢慢道来。
这"横梁压顶"的说法，并非民间杜撰，而是有根有据的。
早在先秦时期，古人便已开始注意房屋结构与人居的关系。《周礼·考工记》中便有记载："匠人营国，方九里，旁三门。"古人建造房屋，从选址到布局，无不讲究天人合一、顺应自然。
到了汉代，堪舆之学渐渐成形。《淮南子》中说："夫天地之气，不失其序。"这"气"字，便是堪舆学的核心所在。古人认为，天地之间流转着一股无形的气息，这股气息顺畅流动，则万物生长、人畜兴旺；若是气息受阻，则会生出种种祸端。
房屋作为人居之所，便是承接天地之气的容器。门窗是气的入口，梁柱是气的骨架，房间的布局便是气流动的路径。
这横梁，在房屋结构中起着承重的作用，本是不可或缺之物。可问题就出在它的位置上。
《葬经》有云："气乘风则散，界水则止。"这气息最忌受阻，一旦被什么东西挡住了去路，便会郁结不散，生出煞气来。
横梁横亘于上，便如同一道屏障，将原本顺畅流动的气息给截断了。若是人恰好坐卧在横梁之下，这被截断的气息便会直直地压在人的头顶、肩背之上，日积月累，自然会影响人的身心。
郑老先生讲到这里，又引了一段话："《黄帝宅经》说得明白：'人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地。'人与宅是相互依存的关系，宅中有煞，人必受其害；人若不安，宅亦不宁。"
陈员外听得连连点头，心中对郑老先生愈发敬佩，又问道："那这横梁压顶，是不是只有压在头顶上才有害？若是压在别处呢？"
郑老先生道："问得好。这横梁压顶，害处最大的确实是压在头顶之上。人之头为诸阳之会，百脉之宗，气海之源。压在头顶，便是压住了人最要紧的地方。"
"可若是压在床上、沙发上、灶台上，也是不妥的。压在床上，主人睡眠不安，噩梦连连；压在灶台上，家中口舌是非不断，财运不济；压在沙发上，则家人相处不睦，常有争执。"
"总而言之，但凡人常坐卧停留之处，若有横梁压顶，便都要想办法化解。"
陈员外越听越是心惊，想起自家这书房里，不仅书案在横梁下，连那张供儿子小憩的软榻，也正好在另一根横梁的下方。怪不得儿子的状况越来越差，原来竟是犯了双重大忌！
他再也按捺不住，急道："郑老，您就快告诉我那三种化煞之器吧！我这就去置办，好让文远早日摆脱这煞气的困扰！"
郑老先生见陈员外心诚，这才缓缓道出了化解之法。
他先是让下人取来纸笔，在纸上画了一幅图，指着图道："这第一种化煞之器，名为'五帝钱'。"
"五帝钱？"陈员外疑惑道，"可是那顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝的铜钱？"
郑老先生摇摇头，笑道："陈兄此言差矣。那是清朝的五帝钱，如今咱们是宋朝人，哪里去寻那后世的铜钱？我说的五帝，乃是上古五帝——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。"
"当然，真正的上古之物难以寻觅，后人便以各朝开国盛世的铜钱代之。只要是国运昌盛时期铸造的铜钱，便都带着正气与旺气，可用来化煞。"
郑老先生解释道："这铜钱，乃是历代天子铸造，上有年号，外圆内方，暗合天地之道。铜属金，金生水，水主财，又能泄土，土为煞气所依。将五枚铜钱以红绳串联，悬挂于横梁之上，便可借五帝之威，镇压煞气，使其不能为害。"
陈员外听了，连忙命人记下。
郑老先生又道："这第二种化煞之器，名为'葫芦'。"
"葫芦？"陈员外更是不解，"那寻常的瓜果，如何能够化煞？"
郑老先生捋须笑道："陈兄只知其一，不知其二。这葫芦可不是寻常之物。《本草纲目》载：葫芦，味甘，性平，入肺、脾、肾三经。它能收纳，能化解，自古便是仙家用来盛丹药、装法宝的器具。"
"你看那葫芦的形状，上下两个圆球相连，口小肚大，正是收纳之象。道家有言：'葫芦里乾坤大，壶中日月长。'这葫芦能吸收周围的煞气，将其收入腹中化解，是上好的化煞之器。"
"在横梁下悬挂一只葫芦，煞气便会被葫芦吸纳，不再侵扰人身。只是这葫芦须得是天然生长的，越老越好，若是新葫芦，还要阴干三年以上方能食用。"
陈员外又命人记下，追问道："那第三种呢？"
郑老先生道："这第三种化煞之器，说来与前两种不同。前两种是物件，这第三种却是一种布置。"
他顿了顿，卖了个关子："不过这第三种化煞之法，却是最为要紧的，也是最见功效的。陈兄可愿洗耳恭听？"
陈员外哪里还顾得上什么架子，连声道："郑老快请讲！"
郑老先生这才继续道："这第三种，便是在横梁下设置屏风或高柜。"
陈员外愣了愣，道："这……这也算化煞之器？"
郑老先生正色道："如何不算？《鲁班经》有云：'梁者，屋之脊也；屏者，气之障也。'这屏风高柜，看似寻常家具，实则大有乾坤。"
"陈兄你想，这横梁压顶之所以有害，是因为横梁截断了气流，使煞气直压而下。若是在横梁与人之间设置一道屏障，将那直压而下的煞气挡住，再由屏风两侧引导气流改道，不就化解了么？"
"这道理就好比河流中有一块巨石，水流直冲巨石自然会激起浪花。可若是在巨石前设置一道引流的堤坝，水流便会顺着堤坝改道，不再直冲巨石了。"
陈员外恍然大悟，拍手道："妙！妙！郑老果然高明！"
郑老先生摆摆手，道："老朽不过是略知皮毛罢了。这堪舆之学，博大精深，穷一生之力也难窥其全貌。"
说罢，郑老先生便指点陈员外如何在书房中布置这三种化煞之器。
那五帝钱，要用红绳穿好，悬挂在横梁正中，钱面朝下；那葫芦，要在两端各挂一只，一来一去，形成循环；那屏风，则要摆在书案与横梁之间，既挡住煞气，又不影响采光。
陈员外依言照办，不出半月，陈文远的头疼便渐渐好了，脾气也平和了许多，读书也能静下心来了。
又过了两年，陈文远果然金榜题名，高中进士。陈员外欢喜之余，特意设宴感谢郑老先生。席间说起当年之事，郑老先生感叹道："这化煞之法，其实不过是顺应天道而已。天地有正气，杂然赋流形。人若能顺应天道，自然诸事顺遂；若是违背天道，纵有万贯家财，也难逃灾祸。"
陈文远听了，深以为然，当即向郑老先生行礼请教更多的堪舆之道。
这个故事，被后人记录在《宋人轶事汇编》中，虽然经过了代代相传的演绎，细节或有出入，但其中的道理却是千真万确的。
那么，这三种化煞之器，究竟是如何起作用的呢？且让我们从更深的层面来探讨。
先说这五帝钱。
铜钱在中国历史上流通了两千多年，从秦始皇统一货币开始，到清末废止，其间无数铜钱在千家万户中流转，承载着人间的喜怒哀乐、悲欢离合。
