山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《黄帝宅经》有云："宅者，人之本也。人以宅为家，居若安，即家代昌吉。"
古人视居所为立命之根，一砖一瓦、一门一窗皆有讲究。民间流传着这样一句俗语——"厨房见厕，破财无数"，短短六个字，道尽了千百年来百姓对居家风水的敬畏与担忧。厨房乃一家烟火之地，主管一家口粮与财禄；厕所则为污秽汇聚之所，阴浊之气弥漫其中。这一清一浊、一阳一阴若是相对而望，究竟会引发怎样的祸端？
老祖宗留下的这句话，到底是危言耸听，还是确有其理？更让人好奇的是，民间风水老师傅口中那三样"隔秽帘"，又是何方神物，竟能化解这千年难题，让财气重新凝聚？
话说明朝嘉靖年间，江南水乡有一座小镇，名唤清溪镇。镇上住着一户姓周的人家，周老爷早年经商，积攒下不菲家业，膝下育有三子。大儿子周文远在县城开了间布庄，二儿子周文达经营米铺，唯独小儿子周文清生性淡泊，不喜商贾之事，整日捧着书卷，醉心于诗词文章。
周老爷年过花甲，身子骨大不如前，便将家中产业分给三个儿子打理。临分家时，老爷子特意叮嘱："咱们周家能有今日，全靠祖上积德。你们兄弟三人日后各自成家，务必谨记——居家过日子，处处有门道。当年你们祖父请高人看过宅子，才有咱家这几十年的顺遂。"
三兄弟点头称是，各自带着分得的银两，准备另立门户。
大儿子周文远财力最厚，在镇东头买下一座三进的大宅院，前院开铺，中院待客，后院安家。宅子虽旧了些，胜在格局方正，前后通透，住进去不出三年，布庄生意越做越大，银子像流水一样进账。
二儿子周文达也不甘示弱，在镇西头盘下一处宅子，虽只有两进，但地段极好，正对着镇上最热闹的集市。米铺开张那天，鞭炮声响了足足一炷香的工夫，街坊邻居都说周家二爷要发达了。
唯独小儿子周文清，手里银子有限，在镇子边缘寻了许久，才找到一处勉强能住的院落。这院子原是一户败落的商人留下的，价钱便宜得出奇。周文清心想，自己不做买卖，有个遮风挡雨的地方足矣，便爽快地买了下来。
搬进新居那天，周文清的妻子林氏里里外外转了一圈，眉头就皱了起来。
"相公，你看这厨房和茅厕的位置，怎么离得这样近？"林氏指着院子东南角，语气里带着几分忧虑。
周文清走过去一看，果然，厨房的门正对着茅厕的门，中间不过七八步的距离，一眼就能望穿。
"这有什么打紧的？"周文清不以为意，"咱们读书人，不信那些虚妄之说。房子能住就行，哪来那么多讲究。"
林氏想再说什么，见丈夫已经转身进屋，只好把话咽了回去。
日子就这样过了下去。起初倒也平静，周文清每日读书写字，林氏操持家务，小日子虽清贫，却也安稳。
可渐渐地，怪事就来了。
先是林氏做饭时总觉得不对劲。灶火明明烧得旺旺的，锅里的水却总是不开。米下到锅里，不是夹生就是糊底，仿佛灶王爷故意跟她作对似的。
"奇了怪了，"林氏嘟囔着，"我娘家时做了十几年饭，从没出过这样的岔子。"
周文清安慰她："许是这灶台年久失修，改日寻个泥瓦匠来修整修整。"
泥瓦匠请来了，把灶台里里外外翻新了一遍，可情况丝毫不见好转。不仅如此，林氏还发现，每次从厨房出来，身上总带着一股说不清道不明的怪味，洗了好几遍都散不干净。
更让人心烦的是，周文清的身体也出了问题。他本就体弱，搬来这宅子后，三天两头闹肚子，吃什么药都不见效。大夫来看过几次，都说脉象平和，找不出病根在哪里。
"莫不是水土不服？"大夫摇着头说，"换个地方住住，兴许就好了。"
周文清哪有银子再换宅子？只能硬撑着。
转眼到了年关，周文清盘点家中存银，吓了一跳——年初分家时带来的银子，竟然去了大半。细细回想，也没买什么大件，也没遭什么灾祸，钱怎么就像长了腿似的，悄没声息地跑了？
林氏在一旁抹眼泪："相公，咱们这日子，是不是冲撞了什么？"
周文清虽然嘴上不说，心里也犯起了嘀咕。
正月里，大哥周文远来探望弟弟，一进院子，眉头就皱成了疙瘩。
"三弟，你这宅子……"周文远欲言又止。
"大哥有话直说。"
周文远拉着弟弟走到院子中央，压低声音说："你可知道，这宅子犯了风水大忌？"
"什么大忌？"
"厨房对茅厕，破财无数。"周文远叹了口气，"咱爹当年不是请高人看过宅子吗？那位先生专门叮嘱过，厨厕相对，是居家第一大忌。你这宅子，厨房门正冲茅厕门，中间连个遮挡都没有，能不破财吗？"
周文清脸色变了变："我只当是民间俗语，不曾放在心上……"
"俗语之所以能流传千年，自有它的道理。"周文远说，"《阳宅十书》里明明白白写着——'灶门对厕门，财帛多耗损。'厨房是养命之源，管着一家人的口粮福禄；茅厕是藏污纳垢之地，阴浊之气最重。这两处相对，就好比清泉流入污池，再好的气运也被冲散了。"
周文清沉默良久，才问："那依大哥之见，可有化解之法？"
周文远摇摇头："我只是略知一二，真正的化解之道，还得请教懂行的人。我听说镇上有位老师傅，姓陈，人称陈半仙，专看这阴阳宅的门道。你若信得过，改日去请他来瞧瞧。"
周文清本不信这些，可眼看着家道日渐衰落，也顾不得读书人的清高了，托大哥帮忙引荐。
三日后，陈半仙来了。
这陈半仙年过七旬，须发皆白，一双眼睛却亮得像两盏灯，仿佛能看穿世间万物。他在院子里转了一圈，又在厨房和茅厕之间来回走了几趟，最后站定，长叹一声。
"周公子，你这宅子，果然犯了厨厕相冲的大忌。"
周文清拱手道："还请老先生指点迷津。"
陈半仙捋着胡子，缓缓说道："这厨厕相冲之忌，说来话长。你可知道，为何古人把厨房看得如此紧要？"
周文清摇头。
陈半仙指着厨房说："《礼记》有云：'饮食男女，人之大欲存焉。'人活一世，离不开一个'食'字。厨房是一家的养命之所，灶火一燃，便是人间烟火气。古人拜灶王爷，不是迷信，是敬畏——敬畏这一日三餐来之不易，敬畏这炊烟袅袅的平凡日子。"
"那茅厕呢？"周文清问。
"茅厕是排污泄浊之地，阴气最重。人吃五谷杂粮，总有糟粕要排出去，这是自然之理。可这浊气若是四处弥漫，便会冲撞正气，让人精神萎靡、财运衰败。"
陈半仙走到厨房门口，指着对面的茅厕说："你看，这两扇门正对着，中间没有任何遮挡。每日清晨，你娘子生火做饭，灶火腾起，热气上升。可就在这时，茅厕里的浊气也跟着往外涌——这一清一浊，正面相撞，你说会怎样？"
周文清恍然大悟："难怪娘子做饭总是不顺，难怪我吃什么都闹肚子……"
"不仅如此。"陈半仙神色凝重，"厨房主财，茅厕主耗。两相对冲，便是进财的门路被堵死，耗财的口子却大开着。你这一年多的光景，是不是觉得钱财留不住，像流水一样往外淌？"
周文清连连点头，心中又惊又叹。
"老先生既然看出了症结，可有化解之法？"林氏在一旁急切地问。
陈半仙微微一笑："法子自然是有的。这厨厕相冲之忌，最要紧的是一个'隔'字——把清浊分开，让它们各行其道，互不干扰。"
"如何隔法？"
"民间管这叫'隔秽帘'。"陈半仙竖起三根手指，"一共三样东西，缺一不可。"
周文清夫妇屏息凝神，等着老先生继续说下去。
陈半仙走到厨房和茅厕中间的空地上，用脚在地上划了一道线："第一样，叫做'五色布帘'。"
"五色布帘？"
"正是。取青、红、黄、白、黑五色布料，各裁一条，缝合成帘，悬挂在厨房门外。这五色对应五行——青属木，红属火，黄属土，白属金，黑属水。五行俱全，便能镇住四方邪祟，挡住对面冲来的浊气。"
周文清若有所思："五行相生相克，以全克偏，以正压邪，这道理倒也说得通。"
陈半仙点点头："孺子可教。这五色布帘，还有一层讲究——"
话说到这里，陈半仙忽然住了口，目光扫过院子四周，似乎在掂量什么。
周文清急道："老先生但说无妨。"
陈半仙却摆摆手："这第一样，我已经说清楚了。你且去准备，三日后我再来，教你第二样、第三样的门道。"
周文清愣住了："为何不能一次说完？"
陈半仙意味深长地看了他一眼："周公子，你是读书人，应该懂得'欲速则不达'的道理。这风水之道，讲究循序渐进，一步一步来，才能见效。你若是一股脑全做了，反而适得其反。"
说罢，陈半仙飘然而去，只留下周文清夫妇面面相觑。
三日后，周文清按照陈半仙的指点，请镇上最好的裁缝，用上等的布料缝制了一副五色布帘。布帘挂上那天，说来也怪，林氏做饭竟然比往日顺手了许多，灶火一点就着，米饭香软可口。
周文清本想等陈半仙来时好好道谢，可左等右等，却不见人影。派人去请，才知道老先生云游去了，归期未定。
又过了月余，陈半仙才姗姗来迟。
周文清迎上去，还没开口，陈半仙就笑了："怎么样，这一个月，家里可有变化？"
周文清如实相告："娘子做饭顺手多了，我闹肚子的毛病也好了大半。只是……"
"只是什么？"
"只是钱财上，还是不见起色。"周文清面露难色，"上个月卖了几幅字画，本想攒些银子过年，结果这边刚进账，那边就出了事——家里的井绳断了，请人来修；院墙塌了一角，又得翻新。七七八八算下来，不仅没攒住钱，还倒贴了不少。"
陈半仙捋着胡子，不紧不慢地说："这就对了。"
"对了？"周文清不解。
"五色布帘只能挡浊气，却挡不住漏财。"陈半仙说，"想要把财气聚起来，还得靠第二样东西。"
"老先生请讲。"
陈半仙走到茅厕门口，看了看，又闻了闻，说道："第二样，叫做'艾草香囊'。"
"艾草？"
"不错。艾草这东西，你应该不陌生。端午节家家户户挂艾草，就是取它驱邪避秽的功效。《本草纲目》里说，艾叶味苦、性温，能通十二经脉，逐寒湿，止冷痛。用在风水上，它能化解阴浊之气，把茅厕里的秽气压下去。"
周文清恍然："原来如此。"
"你去采些新鲜艾草，晒干后装入布囊，悬挂在茅厕门楣上。再取一些晒干的艾叶，每隔七日在茅厕里熏燃一次，让艾烟弥漫开来。这样一来，浊气被压，财气自然就有了落脚的地方。"
陈半仙说完，又是转身要走。
周文清急忙拦住："老先生，那第三样呢？"
陈半仙回过头，目光深邃："第三样，是最要紧的，也是最难的。你先把这两样做好，等我下次来，再告诉你。"
"这……"周文清有些着急，"老先生何不一次说完，省得您来回奔波？"
陈半仙摇摇头，语重心长地说："周公子，我问你——你读书多年，可曾一日之内读完一本书？"
周文清愣了愣："自然不能。圣贤之书，需要细细品读，反复揣摩，方能领悟其中真意。"
