中国继续给日本上强度，开始追索日方掠夺中国文物

这次中方的文物追索行动，从来都不是一次临时的表态，而是有扎实法律支撑、完整事实证据的正义之举，更是对历史真相的坚定捍卫。2025年3月新修订的《文物保护法》正式施行，直接明确流失海外文物的追索权不受时效限制，这一条款彻底击碎了日方妄图以“时间过久”为借口拒不归还的幻想。2026年1月，国家文物局更是发布《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，用无可辩驳的证据链，再次向日本严正要求归还被掠夺的中华唐鸿胪井刻石，这份凝聚了几代研究者心血的文献，让中方的追索行动多了一份沉甸甸的底气。

中华唐鸿胪井刻石从不是一块普通的石头，这块重9.5吨的刻石，刻着29个汉字，记录着唐代对辽东半岛的有效管辖，是实打实的国家主权石。1908年日俄战争后，日军直接拆解了保护刻石的碑亭，将这块刻石当作战利品运回日本，藏于皇宫至今，一百多年来，这块刻石成了刻在国人心里的一道疤。而这只是日本掠夺中国文物的一个缩影，抗战期间，日方有组织、有计划地对中国文物进行洗劫，战后统计的被掠夺文物就达3607074件又1807箱，被毁古迹741处，这些数字还只是当时能统计到的部分，民间流失的文物根本无法估量。甲午战争时期，日本就制定了专门的文物搜集方法，让军队主导文物的掠夺、运输和收藏，把侵略的黑手伸向了中国的文化根脉。

提起对日文物追索，就绕不开童增先生，这位被称作“中国民间对日索赔第一人”的老人，用25年的时间为追讨流失文物奔走。他写下万言书为民间索赔确立合法性，2014年首次代表民间致函日本皇室，要求归还唐鸿胪井刻石，那是中国民间第一次正式向日本皇室追讨文物。他曾多次赴日交涉，也曾被提名诺贝尔和平奖，哪怕到了晚年，身体状况大不如前，他依旧在整理文物追索的证据，和志愿者们一起梳理日本掠夺文物的清单。可遗憾的是，2025年10月，童增先生在北京离世，享年69岁，他终究没能等到那块刻石回家的那一刻。他走后，家人在他的书桌里发现了厚厚的一沓资料，全是关于唐鸿胪井刻石的历史考证，纸页上满是批注，字里行间都是对国宝回家的期盼。

童增先生的遗憾，是一代文物追索者的缩影，却不是这场追索行动的终点。如今的文物追索，早已不是民间单打独斗，官方和民间形成了紧密的合力。国家文物局牵头统筹协调，整合外交、法律、学术等各方资源，和20多个国家签署了文物返还协议，用国际合作的方式追回了大批流失文物。日本国内的有识之士也站了出来，2024年7月，东京举办了专门的集会，要求日方归还从中国掠夺的文物，他们直言保留掠夺文物是对历史的漠视，这份正义的声音，让我们看到了人心所向。国际法也始终站在中方这边，1907年的《海牙公约》明确禁止战时掠夺文化财产，《波茨坦公告》也要求日本归还掠夺的一切物资，日方作为缔约国，无视国际公约的行为，本就该受到国际社会的谴责。

日方这些年始终用各种借口推诿文物返还的问题，一会儿说“时效已过”，一会儿称“合法收藏”，可在铁证如山的事实和不断完善的法律体系面前，这些借口不堪一击。新修订的《文物保护法》打破了时效的限制，完整的证据链还原了文物被掠夺的全过程，国际社会的正义之声也越来越响亮，日方想要继续回避历史、强占文物，根本行不通。中方追索被掠夺的文物，本质上是在追索历史正义，那些流失的文物，承载着中华儿女的集体记忆，是中华民族的文化根脉，把它们追回来，是对历史的告慰，也是对民族文化的守护。

文物追索的路，或许还要走很久，但中方的决心从未动摇。每一次发声，每一次拿出证据，都是在让日本直面自己的侵略罪责，让国际社会看清日方对待历史的真实态度。捍卫文物主权，就是捍卫历史真相，这块土地上的人民，绝不会让老祖宗留下的东西，永远在异国他乡蒙尘。

各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。