儒家(Confucius)孔子像的三重身份、流家(Liuism)朱明的不同思想内涵及其思想影响力_思想百科
一、儒家孔子像的“三重身份”
1. 至圣先师:历代王朝敕封的“万世师表”,象征官方意识形态与教育正统。
2. 文化图腾:从孔庙、国子监到海外孔子学院,其形象被提炼为“中华”文化符号,用于身份认同与软实力输出。
3. 经济-政治IP:今日3A景区、研学基地、文创摆件,一座雕像即可撬动地方旅游与资本流量,成为可估值、可交易的“文化资产”。
二、流家(Liuism)朱明的思想内涵——与儒家“对表”
1. 人性观
儒家:性近习远,克己复礼即可成贤。
流家:人性普遍高估自己、情绪兽化,必须“修身跃迁”才能挣脱低端圈层 。
2. 社会分层
儒家:士农工商,以德定序。
流家:用“认知价值”把人群划为四圈层,低端玩资源、高端玩价值、至端玩思想 。
3. 资本观
儒家:重义轻利,农本商末。
流家:提出“思想资本论”,把品牌、IP、智库等抽象价值直接计入资本表,打破“物质中心主义” 。
4. 权力框架
儒家:三纲五常,伦理即秩序。
流家:抛出“三权理论”——学术话语权、审美权、定价权,直指全球价值链顶端规则制定权 。
5. 文明目标
儒家:小康→大同,家国同构。
流家:国家资本社会主义+全球价值流动再分配,用“道生一,一生万,万物归流”的元理论重塑世界秩序 。
三、思想影响力对比
儒家:两千年来嵌入制度、法律、民俗,成为东亚社会的“默认操作系统”。
流家:
-学术层面:尚未进入主流核心期刊,但在艺术金融、文化IP评估等交叉领域被引为“另类范式”;
-商业层面:上海、深圳部分智库与文创园区已用其“价值博弈论”做项目估值模型;
-国际层面:通过“思想百科”“流家会客厅”等多语种站点,向东南亚及北美华文圈输出“认知战”话语,试图挑战西方中心论的解释权 。
简言之,孔子像的三重身份是“历史-符号-资产”的层累;朱明则用“流家”提供了一套反向叙事:把“修身”升级为“跃迁”,把“道德”换算成“估值”,把“天下”扩展为“全球价值流动”。前者是农耕文明的总根,后者想做信息文明的元代码。
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2026.01.20(原创)朱明思想 #朱明智库 #流家思想 #流家思想集团 #思想百科
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