山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
父母离世后，有一件遗物若久留不处理，会牵绊亡者的魂魄，也会阻碍子女的运势。
《玉历宝钞》载："判官掌生死簿，记人间善恶，察阴阳往来。"判官曾向一位还阳之人透露，亡者最放不下的那件遗物，恰恰是子女最不忍舍弃的东西。这件遗物究竟是什么？为何留得越久，子女反而越难顺遂？
话说在宋朝仁宗年间，汴京城外有一个叫做柳家庄的村子。村里有户姓陈的人家，家主陈老汉年过六旬，膝下只有一个儿子，名叫陈孝先。
陈老汉年轻时走南闯北做过小买卖，攒下了一些家底。到了晚年，他不再出远门，就在村里开了一间杂货铺，日子过得还算殷实。陈孝先打小就孝顺，长大后娶了邻村的姑娘王氏为妻，一家人和和睦睦。
陈老汉有一个习惯，就是每天晚上睡前，都要把当天收到的铜钱一枚一枚地数一遍，装进一个褪了色的布袋里。那布袋是他亡妻生前亲手缝制的，用了几十年，早已破旧不堪，可陈老汉就是舍不得换。
陈孝先曾经给父亲买过好几个新钱袋，有皮的、有绸的，都被陈老汉退了回来。老人家说："这袋子是你娘留给我的，我用惯了，换不了。"
陈孝先知道父亲念旧，也就不再勉强。
这一年冬天，天寒地冻，陈老汉染上了风寒。起初只是咳嗽，后来越来越严重，请了郎中来看，说是年纪大了，元气不足，怕是不好。
陈孝先心急如焚，四处寻医问药，可陈老汉的病情还是一天比一天重。到了腊月二十三那天，陈老汉把儿子叫到床前，拉着他的手说：
"孝先，爹怕是熬不过这个年了。爹这辈子没什么大出息，就攒了这点家底。爹走之后，铺子你接着开，好好过日子。"
陈孝先泪流满面："爹，您别说这种话，您会好起来的。"
陈老汉摇了摇头，从枕头底下摸出那个褪色的布袋，递给儿子："这袋子......是你娘留给爹的......爹舍不得......你替爹......收好......"
话没说完，陈老汉就咽了气。
陈孝先抱着父亲的遗体，哭得撕心裂肺。王氏在一旁也是泪流不止。
丧事按照当地的习俗办理，请了和尚来念经超度，做了七七四十九天的法事。陈老汉入土为安之后，陈孝先把父亲的遗物整理了一遍。衣服被褥该烧的烧了，该扔的扔了，唯独那个褪色的钱袋，陈孝先舍不得处理。
他想起父亲临终前的嘱咐——"替爹收好"，便把那钱袋小心翼翼地收进了柜子里，打算留作纪念。
丧事办完之后，陈孝先接手了父亲的杂货铺。他勤勤恳恳，起早贪黑，生意倒也还过得去。可奇怪的是，从那以后，陈家就开始走背运了。
先是杂货铺失了几次窃。陈孝先明明记得关好了门窗，可第二天早上来开铺子，总会发现少了些东西。有时候是几斤米，有时候是几尺布，虽然不是什么值钱的物件，可接二连三地丢，也让人心烦。
接着，陈孝先的身体也出了问题。他原本身强体壮，从不生病，可那段时间却总是头疼脑热，浑身乏力。王氏以为他是累着了，让他在家歇几天，可歇着歇着，病反而更重了。
更奇怪的是，陈孝先开始频繁做噩梦。
梦里，他总是看见父亲站在一片漆黑的地方，手里攥着那个褪色的钱袋，一脸愁苦的样子。陈孝先想走过去，可脚像是被钉在了地上，怎么也迈不动。他想喊一声"爹"，可嗓子像是被什么东西堵住了，发不出声音。
这样的梦，陈孝先连着做了好几个月。
到了第二年开春，陈家又出了一件大事——王氏怀了孩子，可没等足月就小产了。王氏本就身体不好，这一下更是伤了元气，躺在床上好几个月才慢慢恢复。
陈孝先心里又急又愁，不知道是哪里得罪了神明，怎么接二连三地倒霉。他去庙里烧香拜佛，求菩萨保佑，可情况并没有好转。
就在陈孝先快要绝望的时候，村里来了一个云游的道士。那道士自称姓李，从华山来，一路云游到此，想借宿一晚。
陈孝先见那道士仙风道骨，不像是骗人的江湖术士，便热情地招待了他。吃饭的时候，李道士看了看陈孝先，忽然说道：
"施主印堂发暗，气色不佳，怕是最近诸事不顺吧？"
陈孝先一愣，没想到这道士一眼就看出了自己的处境。他叹了口气，把这一年来的遭遇一五一十地说了出来。
李道士听完，沉默了片刻，问道："令尊去世时，可曾留下什么遗物？"
陈孝先点头道："有一个钱袋，是我娘生前缝的，我爹用了一辈子。爹临终前交给我，让我替他收好。"
李道士又问："那钱袋现在在哪里？"
陈孝先说："在柜子里收着呢，我没舍得扔。"
李道士摇了摇头，说道："问题就出在这里了。"
陈孝先不解："钱袋能有什么问题？那是我爹最看重的东西，我留着做个念想，有什么不对？"
李道士站起身来，走到窗前，望着天上的月亮，缓缓说道："施主可知道，人死之后，魂魄要去阴间报到。阎王殿的判官会根据生前的善恶，判定亡者的去处。这个过程，叫做'过堂'。"
"可有些亡者，过堂的时候会被卡住。不是他们生前做了什么大恶，而是他们的心里还有放不下的东西。这放不下的东西，就叫做'执念'。"
陈孝先听得入神："那和我爹的钱袋有什么关系？"
李道士转过身来，看着陈孝先："你爹临终前，最后一句话是什么？"
陈孝先想了想，答道："他说......'这袋子是你娘留给爹的，爹舍不得，你替爹收好'。"
李道士点了点头："这就对了。你爹对那钱袋有很深的执念。那钱袋是他和你娘之间的念想，他用了一辈子，早就把它当成了自己的一部分。临终前他把钱袋交给你，本意是想让你帮他了结这份执念。"
"可你把钱袋收起来了，没有处理掉。你爹的魂魄在阴间过堂的时候，就会被这份执念拖住，无法顺利投胎转世。他的魂魄日日夜夜惦记着那钱袋，就会不由自主地回到阳间，徘徊在钱袋周围。"
陈孝先听得心惊肉跳："那......那我梦见爹攥着钱袋站在黑暗里，就是因为这个？"
李道士叹了口气："正是如此。你爹的魂魄被困在阴阳之间，无法超生，日日受苦。他托梦给你，就是想告诉你这件事。可惜你不明白其中的道理，一直留着那钱袋，反而加重了他的执念。"
陈孝先听完，眼泪夺眶而出："是我不孝，是我害了爹！道长，您救救他，我该怎么办？"
李道士说道："阎王殿的判官曾透露过一个道理——亡者最放不下的遗物，往往也是子女最不忍舍弃的东西。这种东西，就叫做'念旧之物'。"
"念旧之物留在阳间，会形成一种无形的牵绊。亡者的魂魄会被牵绊住，无法安息；生者的运势也会被牵绊住，诸事不顺。你这一年来的种种倒霉，都是这份牵绊造成的。"
陈孝先连忙问道："那我现在把钱袋处理掉，是不是就能解开这份牵绊？"
李道士点头道："正是。你把钱袋烧掉，送给你爹带走，他的执念就能了结，魂魄就能顺利超生。你家的运势，也会慢慢好转。"
陈孝先不敢耽搁，当即从柜子里取出那个褪色的钱袋。他在院子里支起一个火盆，点上三炷香，对着天空拜了三拜，口中念道：
"爹，儿子不懂事，耽误了您的旅程。今日把这钱袋送给您带走，愿您在那边和娘团聚，一切安好。"
说完，陈孝先把钱袋放进火盆里。火苗舔上布袋，那褪色的布料很快就燃烧起来。一缕青烟袅袅升起，飘向夜空，消失不见。
说来也奇怪，钱袋烧完之后，陈孝先忽然感觉身上一轻，仿佛有什么东西从体内被抽走了。那种久违的轻松感，让他恍如隔世。
当天晚上，陈孝先又做了一个梦。可这次的梦和以前不一样了。
梦里，他看见父亲站在一片金色的光芒中，脸上带着慈祥的笑容。父亲的身旁，还站着一个女人——正是陈孝先的母亲，那个他从小就失去的母亲。
父母牵着手，对陈孝先微微点了点头，什么话也没说，转身向远处走去。他们的身影越来越模糊，渐渐融入了那片光芒之中。
陈孝先醒来的时候，泪流满面。他知道，父母终于团聚了，终于安息了。
从那以后，陈家的运势果然开始好转。杂货铺再也没有失窃过，陈孝先的身体也慢慢恢复了，就连王氏也再次怀孕，这一次平平安安地生下了一个大胖小子。
李道士在陈家住了三天，临走时对陈孝先说："记住，亡者最放不下的东西，就是生者最应该替他放下的东西。执念不除，亡者难安，生者不宁。"
陈孝先把这番话牢牢记在心里，后来逢人便说，告诫乡亲们要妥善处理亡者的遗物，不要因为舍不得而耽误了亡者的超生。
这个故事，后来被收入了《阴骘文注释》一书，成为劝人行善、妥善处理丧事的一则公案。
那么，为什么亡者最放不下的遗物，恰恰是子女最不忍舍弃的东西呢？这里面有一个更深的道理。
《玉历宝钞》中记载，阎王殿有十殿阎王，分别掌管不同的司法职能。判官是阎王的属下，负责记录人间善恶、审核亡者的功过。每一个亡者到了阴间，都要先过判官这一关。
判官审核亡者时，不仅要看他生前做了多少善事、多少恶事，还要看他临终时的心念。如果亡者临终时心念清净，没有牵挂，就能顺利过堂，投胎转世。如果亡者临终时心有执念，放不下阳间的某样东西或某个人，就会被卡住，无法超生。
这个"放不下的东西"，就是判官所说的"念旧之物"。
念旧之物可以是很多东西——一件衣服、一个首饰、一封书信、一把算盘......只要是亡者生前最珍视、最常用、最有感情的东西，都有可能成为念旧之物。
问题在于，亡者生前最珍视的东西，往往也是子女眼中最有纪念意义的东西。子女出于孝心，会把这些东西留下来，以为是对父母的怀念。可这样一来，反而把亡者的执念留在了阳间，让亡者的魂魄无法解脱。
这就是"留得越久，子女越难顺遂"的原因。
亡者的魂魄被念旧之物牵绊，日日夜夜徘徊在阳间，这股阴气就会影响到家宅的气场。住在这个家里的人，自然会受到影响。轻者诸事不顺、运势低迷，重者疾病缠身、家庭不和。
陈孝先这一年来的遭遇，正是这个道理的体现。
那个褪色的钱袋，承载着陈老汉对亡妻的思念，是他最看重的东西。陈老汉临终前把钱袋交给儿子，本意是想让儿子帮他了结这份执念。可陈孝先不明白其中的道理，把钱袋收了起来，结果反而把执念留在了阳间。
陈老汉的魂魄在阴间过堂时，心里始终惦记着那个钱袋。这份牵挂就像一根无形的绳索，把他的魂魄拴在了阳间，无法超生。他只能日日夜夜在阴阳之间徘徊，承受煎熬。
而陈孝先这边，也因为这份牵绊而诸事不顺。铺子失窃、身体抱恙、妻子小产......这些看似无关的倒霉事，其实都是那份执念在作祟。
等到李道士点破了这个道理，陈孝先把钱袋烧掉，送给父亲带走，这份执念才终于了结。陈老汉的魂魄得以解脱，顺利超生；陈孝先的运势也随之好转。
这个故事在民间流传甚广，后来被道教吸收，成为度亡科仪中的一个重要内容。道士在做法事超度亡灵时，往往会特别叮嘱家属，要妥善处理亡者的遗物，尤其是那些亡者生前最珍视的东西，一定要烧掉或者随葬，不能留在家里。
佛教的度亡仪式中，也有类似的说法。
《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨向世尊禀告亡者在中阴身期间的种种境况时，特别提到了"执念"的问题。
经文说，亡者在中阴身期间，如果心有执念，就会被执念所困，无法往生善道。执念可以是对财物的贪恋，可以是对亲人的不舍，可以是对某样东西的眷恋......无论是哪一种，都会成为亡者超生的障碍。
佛陀开示说，亡者的眷属如果能够在四十九天内为亡者修福造功德，把功德回向给亡者，就能帮助亡者化解执念，往生善道。
