《史记注解》之封禅书24

是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。居月余，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印。制诏御史:“昔禹疏九江，决四渎。间者河溢皋陆，堤繇不息。朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。《乾》称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，朕意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。”赐列侯甲第，僮千人。乘舆斥车马帷幄器物以充其家。又以卫长公主妻之，赍金万金，更命其邑曰当利公主。天子亲如五利之第。使者存问供给，相属于道。自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。于是天子又刻玉印曰“天道将军”，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。而佩“天道”者，且为天子道天神也。于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼季集矣，然颇能使之。其后装治行，东入海，求其师云。大见数月，佩六印，贵震天下，而海上燕、齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。

那个时候黄河决堤了，汉武帝对这件事非常忧愁，而且黄金也没有炼成，于是将栾大封为了五利将军，一个多月中，栾大得到了四次封赏，除五利将军外分别为天士将军、地士将军、大通将军。

下令对御史说过去大禹疏通九江，开通四渎，现在却黄河决堤，修筑黄河的徭役不能够停息，我登临天下已经有二十八年了，栾大就是上天赐给我的贤能之人。

《乾》中说蜚龙，《渐》中鸿渐与般，这都是说明求贤的意思，这和我的意思是一样的，于是用二千户封地士将军栾大为乐通侯，并且赏赐给他和列侯一样的府邸，兵士仆人一千人，车马器物来装饰他的家，并且将卫皇后的长女嫁给了他，嫁妆有万金之多，而且把公主的封邑改为了当利。

汉武帝亲自到五利家中和他交流，派使者问候他的起居饮食，使者是络绎不绝，除了武帝的姑母大长公主和重要的大臣外，其他人都需要设置酒宴来款待栾大，并且赠送给他一些财富。

于是汉武帝又赏赐给他天道将军印，让使者穿着羽毛缝制的衣服，晚上站在白茅编织的草席上，五利将军也穿着羽衣，夜晚站在白茅草席上接受天道将军印，他的穿着和行为与使者相同，是为了表示他是皇帝的客人而不是臣子。

天子赏赐的天道将军是为了让他代表皇帝去和天神沟通，于是五利将军晚上常常在家里祭祀，想要让神降临，神没有来但是召来了很多鬼怪，五利将军能够御使他们，后来五利将军整理行装，向东进入大海，去求见仙人去了。

栾大拜见汉武帝仅仅几个月，就得到了六个重要的职位，他的遭遇让所有人都惊讶，在海边的燕、齐之地，无数人都痛惜地说我也有秘传的方术，能够引来神仙，皇帝为什么不用我。