山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
一位日诵佛号十万声的虔诚居士，临终时却心生恐惧、无法往生；而一个从不念佛的市井商贩，反而安详而逝、瑞相频现——这其中的因果玄机，颠覆了无数人对念佛功德的认知。
世人皆以为念佛就是口中不停地称念"阿弥陀佛"，殊不知《观无量寿佛经》中早有明示："是心作佛，是心是佛。"念佛的关键在于心，而非在于口。若心不净，纵然念佛百万声也是枉然；若心清净，行住坐卧皆是念佛。
《坛经》中六祖慧能大师曾言："迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。"这句话道破了念佛的真谛——真正的念佛，从来不是执着于佛号的数量，而是在日常生活中净化自己的身口意。那么，把哪三件事做好，才能获得真正的念佛功德？这其中的道理，还要从一段鲜为人知的净土宗公案说起。
清朝乾隆年间，江苏苏州有一座灵岩山寺，是净土宗的祖庭之一。寺中住着一位德高望重的老禅师，法号印光。这位印光大师是近代净土宗的一代宗匠，被尊为净土宗第十三代祖师。他一生弘扬净土法门，教化众生念佛求生西方，门下弟子遍布天下。
这一年夏天，有一位姓陈的居士前来拜访印光大师。这陈居士是苏州城里有名的茶商，家境殷实，为人和善。他自幼信佛，皈依三宝已有三十余年。他每日清晨四点起床，诵《阿弥陀经》三遍，念佛号一万声，数十年如一日，从不间断。逢年过节，他更是要到灵岩山寺打佛七，精进念佛。在苏州城里，他是出了名的虔诚居士。
陈居士见到印光大师，恭恭敬敬地行了一礼，说道："大师，弟子这一生念佛无数，从未懈怠。可弟子心中一直有个疑惑，为何弟子念佛这么多年，心中却总是不得安宁？遇到不顺心的事情，照样会烦躁不安；面对生死大事，照样会心生恐惧。弟子不明白，难道弟子念的佛还不够多吗？"
印光大师请他坐下，为他倒了一杯茶，缓缓说道："居士念佛三十余年，功德确实不小。只是老衲问你，你每日念佛的时候，心在哪里？"
陈居士愣了一愣，说道："弟子每日念佛，自然是心在佛号上。"
印光大师又问道："那你念完佛之后，心又在哪里？"
陈居士想了想，说道："念完佛之后......弟子便去处理生意上的事情了。"
印光大师点点头，说道："老衲再问你，你在处理生意的时候，可曾想起阿弥陀佛？你在与人争执的时候，可曾想起阿弥陀佛？你在贪图享乐的时候，可曾想起阿弥陀佛？"
陈居士的脸一下子红了。他细想起来，自己虽然每日念佛，但念佛的时候心在佛号上，不念佛的时候心便跑到别处去了。他在生意场上与人斤斤计较，从未想过阿弥陀佛；他在家中与妻儿争吵，从未想起阿弥陀佛；他在茶楼里贪图口腹之欲，更是把阿弥陀佛忘得一干二净。
印光大师看出了他的心思，继续说道："居士的问题，在于把念佛当成了修行的全部。殊不知，念佛只是修行的一个法门，不是修行的目的。修行的目的，是净化身口意三业，是与阿弥陀佛的愿力相应。你念佛一万声，若身口意与佛相违，这念佛便是白念了。"
陈居士听了，心中一震，连忙问道："大师此话怎讲？弟子明明是在念佛，怎么会与佛相违？"
印光大师说道："阿弥陀佛发四十八大愿，愿愿都是为了度化众生。你念佛的时候，心中想的是什么？是与佛的大愿相应，还是只想着自己往生西方、享受极乐？你念佛回向的时候，是回向给一切众生，还是只回向给自己和家人？若只为自己，便是自私；自私与佛的大愿相违，念佛再多也难与佛感应道交。"
陈居士听了，心中惭愧，连忙问道："那依大师之见，弟子应该如何修行？"
印光大师说道："真正的念佛，不是执着于佛号的数量，而是在日常生活中与佛相应。老衲教你三件事，若能把这三件事做好，功德胜过闭关三年。"
陈居士眼睛一亮，连忙问道："是哪三件事？还请大师明示。"
印光大师说道："这三件事，说起来简单，做起来却难。第一件，是'念念为他'；第二件，是'处处感恩'；第三件，是'时时忏悔'。"
陈居士听了，有些疑惑地说道："这三件事，与念佛有何关系？还请大师详细开示。"
印光大师说道："先说'念念为他'。阿弥陀佛为何能成就极乐世界？是因为他在因地修行时，念念都是为了众生，没有一念是为了自己。你念佛想往生西方，是为了什么？若是为了自己享福，便与佛的愿力不相应；若是为了成就之后度化众生，便与佛的愿力相应。"
"'念念为他'，不是说你要做多大的善事，而是在日常生活中，每一个念头都想着别人。你做生意的时候，想的是如何让顾客满意，而不是如何多赚几两银子；你与人交往的时候，想的是如何帮助对方，而不是如何从对方身上得到好处；你在家中的时候，想的是如何让家人幸福，而不是如何让家人听从自己。这样念念为他，便是在念念与佛相应。"
陈居士听了，心中一动。他回想自己平日里的念头，确实大多是为了自己。他做生意想的是如何多赚钱，与人交往想的是如何获得利益，在家中想的是如何让自己舒服。这些念头，与阿弥陀佛的大愿相差何止千里？
印光大师继续说道："再说'处处感恩'。阿弥陀佛成就极乐世界，不是凭空而来的，是无数因缘和合的结果。你能够念佛，也不是凭空而来的，是无数因缘和合的结果。你有健康的身体，能够念佛；你有安定的环境，能够念佛；你遇到了善知识，知道了念佛法门；你有足够的时间，能够每日念佛。这些因缘，哪一个不是值得感恩的？"
"'处处感恩'，不是口头上说几句感恩的话，而是心中真正生起感恩之心。你每日清晨醒来，感恩自己还能呼吸；你每餐吃饭，感恩食物的滋养；你每日念佛，感恩阿弥陀佛的慈悲愿力。这样处处感恩，心中便会充满喜悦和满足，贪心便会减少，与佛便会更加相应。"
陈居士若有所悟，说道："大师的意思是，感恩能够减少贪心，贪心少了便与佛相应？"
印光大师点点头，说道："正是如此。贪心是众生最大的障碍。你贪财，便会为财所累；你贪名，便会为名所困；你贪生怕死，便会在临终时心生恐惧，无法往生。若能处处感恩，便知道自己已经拥有了很多，不需要再贪求更多。心满意足，才能放下万缘，一心念佛。"
陈居士又问道："那'时时忏悔'又是什么意思？"
印光大师说道："'时时忏悔'，是念佛法门的根本。《观无量寿佛经》中说：'至心忏悔，念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。'忏悔为何能灭罪？因为忏悔是认识到自己的过错，发愿不再重犯。只有认识到自己的过错，才能改过；只有改过，才能与佛相应。"
"我们每一个人，无始劫以来，造下了无数的恶业。这些恶业，障碍我们与佛感应道交。你念佛不得力，往往是因为业障太重。如何消除业障？忏悔是最好的方法。你每日睡前，回顾一天的所作所为，看看有没有做错什么事、说错什么话、动错什么念头。若有，便在佛前至诚忏悔，发愿明日改过。这样日日忏悔，业障便会渐渐消除，念佛便会越来越得力。"
陈居士听到这里，心中大为震动。他回想自己这三十多年的念佛，从未认真忏悔过。他以为只要多念佛，业障自然会消除。现在才知道，念佛要与忏悔相结合，才能真正消除业障。
陈居士站起身来，恭恭敬敬地给印光大师行了一礼，说道："弟子今日受教了。弟子这就回去，从今以后，把这三件事做好，不敢懈怠。"
印光大师扶他起来，说道："居士且慢。这三件事，说起来简单，做起来却难。老衲还有一个故事，是关于念佛真义的，居士不妨听一听。"
陈居士连忙说道："弟子洗耳恭听。"
印光大师说道："这个故事，发生在唐朝。那时候，有一位禅师，法号善导。善导大师是净土宗的第二代祖师，被尊为'光明和尚'。他一生专弘净土，著有《观经四帖疏》等重要著作，对净土宗的发展有着深远的影响。"
话说善导大师住持长安光明寺时，门下弟子众多。有一天，一位年轻的比丘前来求教。这位比丘法号道镜，出家已有十年，每日念佛不辍。他听闻善导大师是当世弘扬净土法门的大德，特地前来参学。
道镜比丘见到善导大师，恭恭敬敬地行礼，说道："大和尚，弟子出家十年，每日念佛三万声，从不间断。可弟子心中始终有一个疑惑：为何弟子念佛这么多年，却总觉得与阿弥陀佛很遥远？弟子念佛的时候，感觉不到佛的存在；弟子不念佛的时候，更是把佛忘得一干二净。弟子不知道，这样的念佛，能否往生西方？"
善导大师看了看他，问道："你每日念佛三万声，是在什么时候念的？"
道镜比丘说道："弟子每日清晨诵经一个时辰，上午念佛两个时辰，下午念佛两个时辰，晚上拜佛一个时辰。"
善导大师点点头，说道："你一天用六个时辰来念佛拜佛，剩下的六个时辰做些什么？"
道镜比丘说道："剩下的时辰，弟子便去做些日常的事务，比如吃饭、睡觉、与同修交流。"
善导大师说道："你做这些事务的时候，心在哪里？"
道镜比丘愣了一愣，说道："弟子做事务的时候，心......心便在事务上。"
善导大师摇摇头，说道："这便是你的问题所在。你把念佛和生活分成了两截，念佛的时候心在佛上，不念佛的时候心便不在佛上。这样的念佛，叫做'口念心不念'，功德有限得很。"
道镜比丘听了，心中一惊，连忙问道："那弟子应该如何是好？"
善导大师说道："真正的念佛，是念念不离佛。你吃饭的时候，想着这是阿弥陀佛赐给你的食物；你睡觉的时候，想着阿弥陀佛在护佑你安眠；你与人交流的时候，想着对方也是阿弥陀佛要度化的众生。这样念念不离佛，才是真正的念佛。"
道镜比丘若有所悟，问道："大和尚，弟子该如何才能做到念念不离佛？"
善导大师说道："老衲教你三件事。你若能把这三件事做好，便能念念不离佛，功德胜过闭关三年。"
道镜比丘连忙问道："是哪三件事？"
善导大师说道："第一件，是'念念为他'......"
印光大师讲到这里，望着陈居士，说道："善导大师当年教给道镜比丘的三件事，便是老衲今日教给居士的三件事。这三件事，是净土宗历代祖师口耳相传的心法，非一般人所能得闻。居士今日能够听到，是宿世善根深厚，要好好珍惜。"
陈居士听了，更加肃然起敬，问道："大师，这三件事既然如此殊胜，为何知道的人这么少？"
印光大师说道："因为世人大多执着于念佛的形式，不愿意在日常生活中下功夫。他们以为只要口中念佛，便能往生西方，不知道念佛要与身口意的修行相结合，才能真正与佛感应道交。"
陈居士又问道："大师，弟子还有一事不明。这三件事，与念佛相比，究竟有何不同？为何大师说把这三件事做好，可胜过闭关三年？"
