文|老达子
本文共3823字,阅读时长大约7分钟
前言
读《旧唐书・代宗睿真皇后沈氏传》时,最让人心里发空的,是结尾那四个字“遂失所在。”
就像翻一本没写完的书,前半本还工工整整写着“吴兴冠族女”“广平王孺人”“生德宗李适”,后半本突然就被风卷走了,只留下个破破烂烂的纸边。后世读史的人捧着残页,总忍不住追问:“这个叫沈氏的女人,到底去哪了?”
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她不是戏文里“民间采珠女”的传奇,而是正儿八经的江南士族千金,也不是什么宫斗剧里耍手段的反派,而是唐代宗终其一生没立皇后的白月光,也是四代皇帝用46年的执念寻找的未归人。
今天老达子就给大家介绍一下这个沈珍珠到底是谁?哦,对了,珍珠是后世小说给的名字,正史里只称沈氏,本文统一都叫沈氏了~
沈氏是谁?
沈氏是吴兴人(今浙江湖州),《旧唐书》开头就写了“世为冠族”,但这个冠族不是普通的豪门,而是江南士族里头一等有文化的家族。
吴兴的沈氏有多厉害呢?往早了说,东晋出了名将沈充(虽然后来跟错王敦,但沈家自此在江南扎下根)。往近了说,武周有御史大夫沈全交,唐中宗时有沈宋之一的诗人沈佺期(就是写马上逢寒食,途中属暮春的那位)。
简单来说,就是这家人有钱、有学问、还有政治资源,是江南士族的金字招牌。
沈氏的父亲沈易直,做过秘书监,这是唐朝的从三品官,管着国家图书馆和宫廷藏书,相当于今天国家图书馆馆长兼文化部顾问。
一般能当这个官的人,至少得是学富五车+身份清白的双料人才,沈氏从小在这样的家里长大,必然是琴棋书画通,诗词礼义熟的大家闺秀。
开元末年(约741年),十六岁的沈氏被选入东宫,嫁给了太子李亨的长子——广平王李俶(后来的唐代宗)。
这不是灰姑娘遇王子的童话,是士族与皇室的联姻,李唐皇室自武则天后,总爱和江南士族结亲。一来是江南士族有钱有势,能帮皇室稳固南方,二来是江南士族比较重礼重教,娶他们的女儿当王妃,既体面又符合礼教。
沈氏嫁过去后,身份是孺人,算是太子妾室的正五品等级,不算最高,但也不低。婚后的日子,也是长安城里最寻常的王府生活。
李俶退朝时,她会帮着整理案头的奏折,儿子李适学写字,她握着小肉手教写人字。逢年过节,跟着王府女眷去慈恩寺上香,直到天宝十四载(755年),安禄山的渔阳鼙鼓,打碎了这一切。
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如果没有安史之乱,沈氏的人生或许会像所有士族王妃一样,熬到李俶称帝,成为皇后,然后看着李适长大,成为太后,最后在长安城里寿终正寝,墓碑上刻着睿真皇后沈氏。
可历史从不让人如愿~
第一次失踪
天宝十四载(755年)的冬天,安禄山的十五万叛军,沿着范阳道一路南下,只用了三十三天就攻破了东都洛阳。
当唐玄宗带着杨贵妃、太子李亨等少数皇室成员,骑着马往蜀地逃的时候,洛阳城里的沈氏,正抱着三岁的儿子李适,躲在广平王府的地窖里。
她听见外面的喊杀声像涨潮的海水,王府的门被叛军踹开的巨响,那些下人喊着叛军杀进来了。然后,地窖的门被掀开,明晃晃的刀光里,叛军士兵的声音冷得像冰:“广平王的孺人?带走。”
《旧唐书・后妃传》里对这段的记载,只用了冰冷的二十四个字:“禄山之乱,玄宗幸蜀,诸王、妃、主从幸不及者,多陷于贼,后被拘于东都掖庭。”
“从幸不及者”这五个字里藏着多少慌乱?唐玄宗西逃时,只带了杨贵妃、杨国忠、太子李亨等核心成员,连自己的孙子李俶(后来的代宗)都差点没跟上,更别说李俶的妻子沈氏了。
洛阳城里的皇室成员、王公贵族,像被主人丢弃的旧物,全落在了叛军手里。叛军的屠刀没砍向沈氏,不是因为仁慈,而是她的身份有用:广平王的孺人、未来太子的儿媳,留着她能羞辱皇室。
于是她被押进了东都掖庭,那是唐朝宫廷里专门关押罪妇、俘虏的地方,墙是青灰色的,窗户钉着粗木条,里面挤满了被叛军掳来的宫嫔、贵族女眷。
沈氏在这里熬了两年,每天听着叛军的叫骂声,盼着广平王能来救她。至德二载(757年)的秋天,沈氏终于等到了那声广平王来了。
当时的李俶,已经是天下兵马元帅,带着郭子仪的朔方军、回纥的骑兵,一路打到了洛阳城下。《旧唐书・代宗本纪》里写广平王俶收复东都,进城后的第一件事,就是让人去掖庭找沈氏。
当他看见蓬头垢面的妻子抱着儿子站在院子里时,手里的马鞭都掉了,走过去只说了一句话:我带你回长安。
可这句话,终究没兑现。
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不是李俶薄情,是当时的局势容不得儿女情长,洛阳刚收复,史思明的叛军还在河北虎视眈眈,长安还没光复,唐玄宗还在蜀地,李俶作为元帅,必须立刻率军西进,去打长安。
所以他只能把沈氏母子留在洛阳宫中,叮嘱侍卫:好好守着,等我回来接你们。
第二次失踪
乾元二年(759年),史思明的叛军像疯狗一样,再次扑向了洛阳。
这一次,唐军的防线崩得更快,郭子仪的军队在安阳河被史思明击败,洛阳的守军没撑过三天就溃败了。史思明的叛军比安禄山更凶残,他们进城后烧杀抢掠,把洛阳城的坊市变成了废墟,把宫墙的朱漆烧成了黑炭。
沈氏呢?《旧唐书・后妃传》里只有四个字:“遂失所在。”
没有人知道她是怎么失踪的,可能是在叛军破城时,跟着宫女们逃到了民间。也可能是被叛军掳走,押往范阳的路上病死了。
还有一种可能就是为了保护儿子,藏在某个破庙里,从此隐姓埋名。甚至有人说,她看见叛军杀进来时,抱着李适跳进了洛水,但李适被宫女救了,她却沉了下去。
可最残忍的真相是,当史思明的叛军攻破洛阳时,皇室根本没能力保护她。李俶当时在河北指挥军队,连洛阳的消息都收不到。
唐肃宗(李亨)在长安忙着坐稳皇位,没空管洛阳的广平王孺人,甚至连她的儿子李适,都在混乱中被侍卫抱走,辗转回到了长安。
而她,像一片被风卷走的纸页,飘进了洛阳城的烟火里,再也没回来。
四代皇帝的46年执念
乾元二年(759年)洛阳城破的那天,沈氏的身影消失在了烽火里。从此,四代唐朝皇帝用46年的时光,写了一篇未完成的寻亲故事。
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代宗李俶的寻找,是藏在皇权里的温柔。
《旧唐书・睿真皇后沈氏传》里记录了代宗李俶(762-779年在位)的寻找:“代宗遣使求访,十余年寂无所闻”。
他登基后做的第一件事,就是派宦官带着沈氏的画像(按照记忆画的),走遍洛阳、长安、江南,甚至到安禄山的老巢范阳(今北京),怕她被叛军掳到北方。
代宗找了17年,直到去世,都没等到消息。他的遗诏里,特意加了一句:“睿真皇后沈氏,若有下落,必迎回长安,以皇后礼葬。”
到了德宗这里,李适是沈氏唯一的儿子,他登基那天,抱着母亲当年织的梅花缣衣(吴兴特产的细绢,沈氏嫁过来时带的),哭着下了一道寻母诏:
“朕幼年丧母,终天抱恨。若天地神灵实有鉴察,当使阿母还宫;若其永逝,魂乃得上。”《旧唐书・德宗本纪》
这句话里的“若其永逝”,是他不敢说出口的万一,他宁愿相信母亲还活着,在某个地方等他接她回家。
为了找母亲,德宗做了三件破例的事:
第一件是提前上尊号,按照唐朝的制度,皇后必须崩后才能上尊号,可德宗不管,他给沈氏上了睿真皇后的尊号,说:“这个尊号,是给活人的,等我找到她,再举行册封礼。”
第二件是设寻访使,他派最信任的宦官窦文场(后来的神策军首领)当寻访使,带着1000名士兵,走遍天下,从洛阳的掖庭遗址,到江南的吴兴老家,甚至到吐蕃边界(怕母亲被叛军掳到西域)。窦文场每到一地,就贴告示:“有知睿真皇后下落者,赏钱百万,官升三级。”
最后一件是每年的祈福宴,沈氏的生日是农历三月初三(上巳节),德宗会在兴庆宫举办祈福宴,没有歌舞,只有和尚念经、道士作法。他对着空座位敬酒,说:“阿母,我给你留了吴兴粽子,还是热的。”
德宗找了26年,直到去世前一年(804年),窦文场回来时,只带了一把洛阳掖庭的黄土,那是沈氏当年被关押的地方的土。德宗把土放在枕头边,哭着说:“阿母,我带你回长安。”
顺宗李诵是德宗的儿子,沈氏的孙子。他在位时间太短,可登基后的第一件事,就是延续寻访睿真皇后的诏令。
《新唐书・后妃传》写:“顺宗即位,诏以宪宗故,再遣使求之”。
宪宗李纯(805-820年在位)是顺宗的儿子,沈氏的曾孙。到他即位时,沈氏已经失踪了46年,连德宗都去世了,可宪宗依然没放弃寻找沈氏的下落。
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到了宪宗时期,寻找已经从现实希望变成了一种仪式的坚守,但这份坚守,终于把寻母变成了唐朝皇室的传统。
关于沈珍珠下落的猜测
关于沈氏的下落,至今没有定论。后世的猜测,大多来自正史里的或言(有人说)和民间传说,每一种都合理,但每一种都没证据。
猜测一:洛阳民间隐居,嫁作农妇
《太平广记・卷三百三十三》(志怪小说集)里有个传说:沈氏逃到洛阳邙山脚下,被农民张阿公救了。她怕被叛军追杀,就嫁给张阿公,生了两个儿子。后来德宗的寻访使来,她知道儿子当了皇帝,却怕宫墙里的尔虞我诈,不肯回去,在邙山过了一辈子。
猜测二:削发为尼,隐于兴善寺
《唐会要・卷二十一》提到,“或言睿真皇后在兴善寺为尼”,兴善寺是长安的名寺,沈氏当年跟着王府女眷去上过香。有人说她逃到兴善寺,剃了头发,法号慧静,从此青灯古佛。
猜测三:投洛水而死,魂归河洛
《旧唐书・后妃传》里有句“或言沉于洛水”,史思明破城时,沈氏怕被叛军侮辱,抱着儿子李适跳进洛水。宫女想救她,可洛水太急,只捞到一只鞋子。
猜测四:被叛军所杀,埋于乱葬岗
《资治通鉴・卷二百二十一》写:“史思明陷洛阳,纵兵杀掠,死者万计”,有人说,沈氏在乱军中被杀死,尸体埋在洛阳的乱葬岗里。后来代宗派人挖遍乱葬岗,只找到几片缣衣碎片。
上面这四个猜测,都经不起仔细推敲, 基本都是“或言”(有人说)和民间传说。
老达子说
沈珍珠不是传奇,她不过只是江南士族里教儿子写人字的母亲,是洛阳掖庭里盼着丈夫来救的妻子,也是盛唐崩塌时,无数被命运碾碎的普通人里,最有名的那个而已。
历史也没给她结局,但她却成了读史人心里的活页~
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