山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《法华经》有云："诸佛以一大事因缘故，出现于世。"世间众生皆在求福，有人日日烧香拜佛，却依然诸事不顺；有人从不踏足寺院，却处处逢凶化吉。
福报究竟从何而来？那些看似偶然的巧合，真的只是巧合吗？
世尊住世时，曾有一位长者问过同样的问题。佛陀的回答，让在场的五百比丘都陷入了沉思。
那些被佛菩萨暗中护持的人，身上到底有什么不同？
这段公案，记载在《杂阿含经》里。
话说舍卫国有一位大富长者，名叫须达多，人称"给孤独长者"。他乐善好施，家财万贯，是当时最有名的大护法之一。祇园精舍就是他出资建造的，专门供养佛陀和僧团。
这一日，给孤独长者来到祇园精舍，向世尊请教一个困扰他多年的问题。
"世尊，"长者恭敬地问道，"弟子观察世间，发现一个奇怪的现象。有些人整日烧香拜佛，祈求福报，可他们的生活却越过越差；有些人从不进庙烧香，甚至对佛法一无所知，可他们却事事顺遂，好运连连。这是什么道理？难道烧香拜佛没有用吗？"
世尊微微一笑，说道："长者，你问的这个问题，正是许多人心中的疑惑。我且问你，你觉得福报是从哪里来的？"
给孤独长者想了想，答道："弟子以为，福报是从善业而来。种善因，得善果，这是因果之理。"
世尊点头道："不错，福报确实是从善业而来。可我再问你，善业是从哪里来的？"
长者愣了一下："善业……是从善行而来。做好事，行善举，便是在积累善业。"
世尊又问："那善行又是从哪里来的？"
这一问，把给孤独长者问住了。他沉思良久，缓缓说道："善行……是从善心而来。有善心，才会有善行。"
世尊说道："善哉善哉，长者说到了要害。福报的根源，不在于你烧了多少香，磕了多少头，而在于你的心。心善，则行善；行善，则业善；业善，则福报自来。"
给孤独长者若有所悟，又问道："世尊，那些从不烧香拜佛却福报深厚的人，难道是因为他们的心本来就是善的吗？"
世尊答道："正是如此。有些人虽然不知佛法，不进寺院，可他们的心地本来就清净善良。他们在日常生活中，自然而然地行善积德，不图回报，不求名利。这样的人，虽然没有刻意修福，福报却一直在增长。"
"反过来，有些人虽然天天烧香拜佛，可他们的心并不清净。烧香的时候想着求财，拜佛的时候想着求官，嘴里念着阿弥陀佛，心里盘算着怎么占别人便宜。这样的人，即使把香烧成了灰，把头磕破了皮，也难以获得真正的福报。"
这番话说得在场的比丘们连连点头。
这时，一位年轻的比丘站了起来，向世尊问道："世尊，弟子还有一个疑问。您说福报从善心而来，可世间有那么多人，有的人一出生就富贵，有的人一出生就贫穷，这又是什么缘故？难道婴儿也有善恶之分吗？"
世尊说道："这就要说到宿世因缘了。一个人今生的福报，不仅取决于今生的善业，还取决于前世乃至多生多劫以来积累的善业。有的人今生一出生就富贵，是因为他前世积累了深厚的福德；有的人今生贫穷困苦，是因为他前世福德浅薄，甚至造了恶业。"
"可这并不意味着命运是固定不变的。一个人如果今生能够发心向善，精进修行，完全可以改变自己的命运。反过来，一个人如果今生造恶不断，即使前世福德深厚，也会很快消耗殆尽。"
给孤独长者又问道："世尊，您方才说有些人虽然不知佛法，却心地善良，自然而然地行善积德。弟子想请教，这样的人身上，是否有什么特别的征兆？我们如何辨别一个人是否有深厚的福报？"
世尊说道："长者问得好。真正有福报的人，身上确实有一些特别的征兆。这些征兆，不是他们刻意做出来的，而是自然流露的。"
"我且说几种常见的情形——"
世尊顿了顿，环顾四周，继续说道："有一种人，他们在生活中常常会遇到一些看似偶然的巧合。这些巧合，有的帮他们躲过了灾祸，有的让他们遇到了贵人，有的引导他们走上了正路。普通人可能会觉得这只是运气好，可实际上，这些巧合并不是偶然的。"
阿难尊者在一旁听着，忍不住问道："世尊，这些巧合如果不是偶然的，那是什么呢？"
世尊答道："这些巧合，是诸佛菩萨在暗中护持。"
此言一出，在场的众人都露出惊讶的神色。
世尊继续说道："诸佛菩萨慈悲为怀，时时刻刻都在护念众生。可众生根器不同，因缘各异，诸佛菩萨度化众生的方式也不相同。对于那些已经皈依三宝、精进修行的人，诸佛菩萨会通过佛法来引导他们；对于那些尚未接触佛法、但心地善良的人，诸佛菩萨就会通过各种'巧合'来护持他们、指引他们。"
"这些人可能从来没有进过寺院，可能从来没有烧过香，甚至可能从来没有听说过佛菩萨的名号。可他们的善心善行，已经与诸佛菩萨的慈悲心相应了。这种响应，就像是无线电波一样，虽然看不见摸不着，却真实存在。"
给孤独长者听到这里，心中大为震动。他想起了自己的一些经历——年轻时有好几次险些遭遇不测，都因为一些偶然的因素而化险为夷。当时他只当是运气好，现在想来，莫非是诸佛菩萨在暗中护持？
他连忙问道："世尊，您说的这些巧合，具体是什么样的？弟子想知道，如何辨别哪些巧合是诸佛菩萨的护持，哪些只是普通的偶然事件？"
世尊说道："好，我就详细说一说。"
"有一种巧合，叫做'逢凶化吉'。这种人在遇到危险的时候，总会有一些意想不到的事情发生，让他们躲过灾祸。比如本来要出门，忽然有事耽搁了，结果那天外面发生了车祸；本来要上一艘船，忽然船票卖完了，结果那艘船在海上沉没了；本来要走一条路，忽然遇到一个陌生人指了另一条路，结果原来那条路上有强盗。"
"普通人遇到这种事，会觉得是巧合，是运气。可如果一个人经常遇到这种'巧合'，每次都能在关键时刻逢凶化吉，那就不是普通的偶然了。这是他的福德在护佑他，是诸佛菩萨在暗中指引他。"
阿难问道："世尊，为什么有的人能得到这种护佑，有的人却不能呢？"
世尊答道："这与一个人的心念有关。一个心地善良、常行善事的人，他的心与诸佛菩萨的慈悲心是相应的。这种响应，就像是一根琴弦，当一根弦被拨动的时候，另一根同样调音的弦也会跟着振动。诸佛菩萨的慈悲无处不在，只有那些心地清净的人，才能与之相应，才能感受到那种护持。"
"反过来，一个心地污浊、常行恶事的人，他的心与诸佛菩萨的慈悲心是不相应的。即使诸佛菩萨想要护持他，他自己的恶业也会形成障碍，让那种护持无法到达。这就好比太阳的光芒普照大地，可如果你把自己关在一间黑屋子里，阳光就照不进来了。"
给孤独长者点头道："弟子明白了。这逢凶化吉，是善心与佛心相应的结果。"
世尊说道："不错。这是第一种巧合。还有第二种巧合，叫做'贵人相助'。"
"有一种人，他们在人生的关键时刻，总会遇到一些贵人。这些贵人有的是亲人，有的是朋友，有的是素不相识的陌生人。他们在关键时刻出现，给予帮助、指点或者机会，让这个人的人生发生转折。"
"比如一个人正在为生计发愁，忽然遇到一位故人，给他介绍了一份工作；一个人正在人生的十字路口迷茫不知所措，忽然遇到一位长者，给他指点了方向；一个人正在遭受不白之冤，忽然有一个陌生人站出来，为他作证。"
"这些贵人的出现，看似偶然，实则是因缘所致。一个人前世与多少人结过善缘，今生就会有多少贵人来帮助他。那些常常遇到贵人相助的人，往往是前世广结善缘的人。这些善缘，就像是种在地里的种子，时机一到，就会发芽结果。"
一位比丘问道："世尊，如果一个人前世没有结过善缘，今生是不是就不会有贵人了？"
世尊摇头道："不是这样的。因缘是可以创造的。一个人如果今生能够广结善缘，多帮助别人，那么他今生晚年乃至来世，就会有更多的贵人来帮助他。反过来，一个人如果今生与人结怨，处处为难别人，那么他即使前世有一些善缘，今生也会逐渐消耗殆尽。"
"遇到贵人相助，不是运气，而是自己种下的因在结果。那些常常遇到贵人的人，要么是前世积累了深厚的善缘，要么是今生一直在行善积德。无论是哪种情况，都说明这个人是有福报的。"
给孤独长者听到这里，心中越发敬服。他又问道："世尊，除了逢凶化吉和贵人相助，还有什么样的巧合是诸佛菩萨护持的征兆？"
世尊说道："第三种巧合，叫做'心想事成'。"
"有一种人，他们心里想要什么，往往很快就能得到。不是说他们想要金山银山就能有金山银山，而是说他们的合理愿望，往往能够比较顺利地实现。比如想要找一份工作，很快就找到了；想要学习某种技能，很快就遇到了好老师；想要解决某个问题，很快就找到了方法。"
"这种心想事成，不是因为他们有什么特殊的能力，而是因为他们的心念清净，愿望正当。当一个人的心念与宇宙的规律相合，与诸佛菩萨的愿力相应，他的愿望就会得到加持，就会更容易实现。"
阿难问道："世尊，什么样的愿望才算是'正当'的呢？"
世尊答道："不损害他人的愿望，不违背因果的愿望，有益于众生的愿望，这些都是正当的愿望。比如希望家人平安健康，希望自己能够学有所成、事业有成，希望能够帮助更多的人，这些都是正当的愿望。"
"反过来，希望别人倒霉，希望不劳而获，希望损人利己，这些都不是正当的愿望。这样的愿望，即使暂时实现了，也会带来恶果，最终害人害己。"
世尊说完这第三种巧合，又继续说道："还有第四种巧合，叫做'迷途知返'。"
"有一种人，他们在走上歧路的时候，总会有一些事情发生，让他们警醒过来，回到正路上。比如一个人正打算做一件坏事，忽然生了一场病，耽搁了时间，等病好了，那件坏事的机会已经过去了；一个人正在沉迷于某种不良嗜好，忽然遇到了一个朋友，说了一番话，让他幡然醒悟；一个人正在被邪见迷惑，忽然看到了一本书，读了几句话，就豁然开朗。"
