山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《华严经》《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》《大般涅槃经》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
在佛门之中，有一位菩萨被称为"智慧第一"，他便是大智文殊师利菩萨。
《华严经》有云："文殊菩萨，是十方诸佛之母。"这话听来惊人，菩萨怎能是佛之母？原来，一切诸佛的智慧，皆从般若而生，而文殊菩萨正是般若智慧的化身。没有智慧，便不能成佛；有了智慧，方能照破无明。
五台山作为文殊菩萨的道场，千百年来香火鼎盛。多少文人士子、莘莘学子，在考试之前不远万里前来朝拜，只为求得一份智慧加持。唐代有位宰相裴休，宋代有位大儒张载，他们都曾在五台山得到文殊菩萨的点化。
可文殊菩萨究竟传下了什么法门？为何念诵某句经文，就能开启智慧？这其中又有怎样的因缘和道理？
且听我从一个发生在唐朝的故事说起。
唐代贞观年间，长安城里住着一户姓李的人家。
李家世代耕读，到了这一辈，家中有个独子名叫李玄通。这孩子生得眉清目秀，打小就被送去私塾读书。可奇怪的是，别的孩子读上三五遍就能背诵的文章，他却要读上十遍二十遍才能勉强记住。先生摇头叹气，说这孩子天资愚钝，恐怕难成大器。
李玄通的父亲李德仁是个老实本分的庄稼人，听了先生的话，心里虽然难过，却也只能宽慰儿子："你莫要灰心，勤能补拙，多下些苦功便是。"
玄通听了父亲的话，果然愈加刻苦。每日鸡鸣即起，挑灯夜读，寒暑不辍。可越是用功，他越觉得吃力。那些经史子集，仿佛一个个拦路的巨石，横亘在他面前，怎么也搬不开。
转眼到了玄通十八岁那年，朝廷开科取士。李德仁变卖了家中几亩薄田，凑了些盘缠，送儿子进京赴考。
临行那天，母亲张氏红着眼眶，从怀里掏出一个布包，塞到儿子手中："这是娘攒了多年的私房钱，你带在路上用。长安城大，人生地不熟，万事小心。"
玄通跪在地上，给父母磕了三个响头："孩儿此去，定当发愤图强，不辜负爹娘的期望。"
一路风尘仆仆，玄通终于赶到了长安。
考试那日，他早早来到贡院门前。放眼望去，乌压压全是赶考的士子，个个神采飞扬、意气风发。玄通站在人群中，心里直打鼓——这么多人，自己能考中吗？
进了考场，他展开试卷一看，题目是"论仁政"。这道题他平日读过不少相关典籍，本该有话可说。可不知怎的，一拿起笔，脑子里就像糊了一层浆糊，那些读过的文章、背过的词句，全都乱成一团麻。
他握着笔，额头上渗出细密的汗珠。时间一点一滴地流逝，眼看着周围的士子奋笔疾书，他却连个像样的开头都写不出来。
等到交卷的时候，玄通的卷子上只写了寥寥数行，连他自己都不忍心看。
果不其然，放榜那日，他从头看到尾，也没找到自己的名字。
玄通站在榜前，如遭雷击。周围中榜的士子欢呼雀跃，落榜的唉声叹气，可他却一动不动地站着，眼泪无声地流下来。
"十年寒窗苦读，竟是这般结果……"他喃喃自语，"我是不是真的天生愚笨，不是读书的料？"
带来的盘缠花得差不多了，玄通没脸回去见父母，便在长安城里寻了个抄书的差事，勉强糊口度日。白天抄书，晚上借着微弱的烛光继续读书。可越读，心里越绝望——那些文字仿佛故意和他作对，怎么也进不到脑子里去。
这样浑浑噩噩地过了大半年，玄通整个人瘦得脱了形，眼窝深陷，精神萎靡。
一日，他抄完书，走在街上，听见路边有人在议论："听说五台山文殊菩萨道场灵验得很，求什么得什么。前些日子城东王员外家的儿子，本来也是个不开窍的，他娘去五台山拜了文殊菩萨，回来没多久，那孩子就像换了个人似的，读书过目不忘，今年科考竟然中了进士！"
另一人接话道："可不是嘛！文殊菩萨是智慧第一的大菩萨，专管这开智慧的事。我表弟去年也去拜过，回来果然灵光了许多。"
玄通听了这番话，心里像是点燃了一盏灯。
"文殊菩萨……五台山……"他反复念叨着这几个字，忽然下定决心——横竖已经山穷水尽，不如去五台山碰碰运气！
打定主意后，玄通辞了抄书的差事，带着仅剩的几十文钱，踏上了前往五台山的路。
从长安到五台山，路途遥远，且多是崎岖山路。玄通没钱雇车，只能靠两条腿一步一步地走。饿了就沿路乞讨几个馒头，渴了就喝山涧里的泉水，困了就在破庙或者大树下将就一夜。
走了整整两个月，他终于望见了五台山的轮廓。
那是九月初的天气，山上已有了凉意。玄通穿着单薄的衣衫，冻得直哆嗦，可一想到马上就能见到文殊菩萨的道场，心里又燃起希望。
他沿着山路往上爬，一路上遇见不少朝山的香客。有坐着轿子的富家夫人，有骑着毛驴的商人，也有和他一样徒步而行的穷苦百姓。众人都是怀着虔诚之心，前来朝拜文殊菩萨。
玄通爬到半山腰时，忽然看见路边坐着一个老和尚。
那老和尚穿着一件打满补丁的僧袍，手里拄着一根竹杖，花白的胡须垂到胸前。他面前摆着一个破碗，碗里放着几枚铜钱。
玄通本想绕过去，可走了几步，又停下脚步，回头看了看那老和尚。
"这位师父看着也是修行人，怎么沦落到在路边乞讨？"他心里嘀咕着，忍不住走了回去。
玄通摸了摸怀里仅剩的十几文钱，咬咬牙，掏出一半放到老和尚的碗里。
"师父，这点钱您拿去买几个馒头吃吧。"
老和尚抬起头，看了他一眼。那一眼，让玄通心里一颤——老和尚的眼睛清澈见底，仿佛能看透人的心思。
"施主也是来朝山的？"老和尚开口问道。
"是。"玄通点点头，"弟子愚钝，读书十年，屡试不第。听闻文殊菩萨能开智慧，特来祈求。"
老和尚微微一笑："开智慧？你可知道，智慧从何而来？"
玄通愣了愣，摇摇头："弟子不知，还请师父指点。"
老和尚用竹杖在地上画了一个圆圈，说道："你看这个圆，它是从哪里来的？"
玄通想了想，说："是师父画出来的。"
老和尚又问："那画圆之前，这个圆在哪里？"
"在师父的心里？"玄通不太确定地回答。
老和尚摇摇头："不对。画圆之前，圆本来就在，只是被尘土盖住了，看不见罢了。我不过是用竹杖把尘土拨开，让它显现出来。"
玄通似懂非懂地听着。
老和尚继续说道："智慧也是如此。人人本具般若智慧，只因妄想执着，将它遮蔽了。你读书不开窍，不是因为没有智慧，而是因为心里的尘垢太厚，智慧透不出来。"
"那……弟子该如何拂去这些尘垢？"玄通急切地问。
老和尚从怀里掏出一串念珠，递到玄通手中："你且拿着这串念珠，每日诵念文殊菩萨圣号一百零八遍，心无旁骛，坚持七七四十九日。到时自有感应。"
玄通双手接过念珠，郑重其事地收好："多谢师父指点！敢问师父法号？日后弟子好来报答。"
老和尚呵呵一笑："老衲无名无号，不过是五台山上一个扫地的老头儿罢了。你若真想报答，便好好修行，莫辜负了这一片诚心。"
说罢，老和尚拄着竹杖，缓缓向山上走去。
玄通望着老和尚的背影，忽然觉得有些奇怪——那老和尚走起路来健步如飞，哪里像是需要乞讨的穷苦僧人？
他正要追上去细问，一阵山风吹来，卷起漫天落叶。等风停了，老和尚的身影已经不见了。
玄通四处张望，哪里还有老和尚的踪迹？只有山间松涛阵阵，云雾缭绕。
"莫非……莫非那老和尚就是文殊菩萨的化身？"这个念头一冒出来，玄通激动得浑身发抖。他扑通一声跪倒在地，朝着老和尚消失的方向磕了三个响头："菩萨慈悲！菩萨慈悲！"
从这一天起，玄通在五台山下找了间破旧的茅屋住下，每日按照老和尚的吩咐，手持念珠，虔诚诵念文殊菩萨圣号。
"南无大智文殊师利菩萨……南无大智文殊师利菩萨……"
一遍又一遍，一日又一日。
起初，他的心里还是杂念纷飞。念着念着，就想起落榜的屈辱，想起父母殷切的期望，想起前途渺茫的迷惘。可每当杂念生起，他就想起老和尚的话——"妄想执着，将智慧遮蔽"——于是赶紧摄住心神，专注于念诵。
七日过去，他觉得心里渐渐安定了些。
十四日过去，他发现自己念诵时，杂念越来越少。
二十一日过去，他忽然有了一种奇妙的感觉——念诵的时候，整个人仿佛融入了一片清凉的境界，心如止水，一念不生。
三十五日过去，他开始做一个奇怪的梦。
梦里，他站在一座金碧辉煌的大殿中。殿中央端坐着一位菩萨，头戴五髻宝冠，面如满月，手持利剑，骑在一头青毛狮子上。那菩萨的眼睛慈悲而智慧，正含笑看着他。
"你来了。"菩萨开口说道，声音如金石相击，清越悦耳。
玄通慌忙跪倒："弟子李玄通，叩见文殊菩萨！"
菩萨微微点头："你诚心修持，已有感应。今日我传你一句经文，你若能领悟其中真意，智慧自然开启。"
玄通伏在地上，凝神屏息，生怕漏听了一个字。
只听文殊菩萨缓缓说道："《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云——"
菩萨话音刚起，玄通却猛然从梦中惊醒。
他睁开眼睛，窗外天色微明，原来是一场梦。可那梦境如此真切，菩萨的音容笑貌历历在目，仿佛就发生在眼前。
"菩萨要传我一句经文……可还没说完，我就醒了！"玄通懊恼不已，拍着大腿直叹气。
可转念一想，菩萨既然提到了《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，那答案一定就在这部经里！
他立刻爬起来，跑到山上的寺院里，向知客僧借阅这部经典。
知客僧看他衣衫褴褛，却双目炯炯有神，便没有多问，带他到藏经阁，找出那部经书。
玄通如获至宝，捧着经书回到茅屋，迫不及待地翻开阅读。
这部经是佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时，文殊菩萨请问般若波罗蜜的深义，佛陀为之解说。经文深奥，玄通读了几遍，只觉得似懂非懂。
可他没有灰心，继续一遍一遍地读。白天读，晚上读，边念圣号边读。
四十九日期满的那天晚上，玄通又做了那个梦。
他再次站在金碧辉煌的大殿里，文殊菩萨依然端坐在青狮之上，含笑看着他。
"这些日子，你可有所悟？"菩萨问道。
玄通恭敬地答道："弟子愚钝，虽然读了经文，却还是不甚明了。恳请菩萨慈悲开示。"
菩萨点点头，说道："你既然诚心求法，我便为你讲说。"
菩萨清了清嗓子，缓缓开口——
这一次，玄通听得真真切切，一字不漏。
菩萨说完，问他："你可明白了？"
玄通闭目沉思片刻，忽然像是被什么击中了一般，浑身一震，脱口而出："弟子明白了！"
菩萨微微一笑："既然明白了，好好去修行吧。"
话音未落，梦境消散，玄通又一次醒了过来。
可这一次，他醒来时，整个人像是脱胎换骨一般。那些曾经困扰他的文章典籍，此刻竟然如同清水一般透彻明晰。他随手翻开一本书，过去要读十遍才能记住的内容，现在只看一遍，便印在了脑海里。
"这……这是怎么回事？"玄通惊喜不已。
他又拿起另一本书，一目十行地看下去，竟然毫无障碍，而且能够举一反三，触类旁通。
"菩萨慈悲！菩萨慈悲！"玄通激动得热泪盈眶，跪在地上，朝着五台山的方向连连叩首。
从此以后，玄通判若两人。他回到长安，继续备考。这一次，他读书不再吃力，反而觉得其乐无穷。那些经史子集，仿佛与他成了知心好友，倾诉着无尽的智慧。
第二年科考，玄通胸有成竹地走进考场。展开试卷，他文思泉涌，下笔如有神助，洋洋洒洒写了满满一卷。
放榜那日，他早早来到贡院门前。这一次，他在榜单上找到了自己的名字——竟然是第三名，位列三甲！
"中了！中了！"玄通喜极而泣，跪在榜前，朝着北方五台山的方向磕头，嘴里念着："感谢文殊菩萨慈悲点化！弟子永生不忘！"
后来，李玄通官至御史，为官清廉，一生行善积德。他晚年辞官归隐，在五台山脚下修建了一座小庙，日夜诵经礼佛，以报答文殊菩萨的恩德。
这个故事在民间流传开来，越来越多的学子慕名前往五台山，祈求文殊菩萨开启智慧。
那么，文殊菩萨究竟传授了什么经文？这句经文又蕴含着怎样的道理？
千百年来，无数人追问这个问题。
有人说，那句经文是《心经》中的"色即是空，空即是色"；有人说，是《金刚经》中的"应无所住而生其心"；还有人说，是文殊菩萨的根本心咒。
可真正的答案，却藏在《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》的一段话里。
这段话看似平常，却道破了智慧的根本——为何有人天资聪颖，有人愚钝迟缓？为何有人读书过目不忘，有人苦读十年不开窍？
文殊菩萨亲口说出的这句经文，正是打开智慧之门的钥匙。
历代高僧大德将此句奉为至宝，视为开发智慧的无上秘法。唐代玄奘大师西行取经，随身携带的经文中就有这一部。宋代苏东坡被贬黄州时，每日诵持此经，终于豁然开朗，写出了千古名篇《赤壁赋》。
这句经文究竟说了什么？
