山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《地藏菩萨本愿经》《冥报记》《孝经》《论语》《地藏经》《华严经》《六祖坛经》等
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世人皆知六道轮回，却鲜有人明白其中的玄机。
《地藏菩萨本愿经》有云："阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。"一个人从生到死，所作所为皆成因果，死后魂归地府，由判官查阅生死簿，依据功过判定来世去处。
可奇怪的是，有些人一生行善无数，功德簿记得满满当当，投胎时却未必能得好去处；而有些人看似平平无奇，功德簿上寥寥数笔，反倒能优先投生善道，甚至转世为贵人。
这究竟是为何？难道阴司断案也有"走后门"之说？
唐代《冥报记》中记载了一桩奇案，一位判官亲口道出了其中的隐秘——决定投胎去处的，从来不是功德簿的厚薄，而是生前的四样品德。这四样品德，世人往往忽略，却是阴司最为看重的"通行证"。
这四样品德究竟是什么？为何它们能凌驾于功德之上？
话说唐朝贞观年间，长安城外有一座普济寺，寺中住着一位法号"慧明"的老僧。
慧明禅师年过七旬，修行五十余载，在当地颇有名望。他一生持戒精严，每日诵经礼佛，从未间断。寺里的功德箱常年不空，信众们供养的香火钱，慧明禅师分文不取，全部用来修桥铺路、接济穷苦。
按理说，这样一位高僧，功德应当深厚无比。可就在慧明禅师圆寂的那一夜，却发生了一件怪事。
当晚，慧明禅师在禅房中安然坐化。弟子们正要为他料理后事，忽见禅师的身体微微颤动，竟又悠悠醒转过来。
众弟子大惊失色，连忙围上前去。只见慧明禅师面色苍白，眼中带着几分惶恐，半晌才开口说道："我......我去了一趟阴间，又被放回来了。"
弟子们面面相觑，一时不知如何应对。
慧明禅师缓缓坐起身来，长叹一声，将自己在阴间的所见所闻，一五一十地讲了出来。
原来，慧明禅师坐化之后，魂魄离体，便被两个黑衣差役带往地府。一路上，他看见无数亡魂排着长队，等候审判。那队伍望不到尽头，亡魂们有的神色惶恐，有的面如死灰，有的哭天喊地，好不凄凉。
慧明禅师心中暗想：我一生修行，广积功德，想来应该能投个好去处吧。
走了约莫半个时辰，差役将他带到一座巍峨的殿宇前。殿门上方悬着一块匾额，上书"因果殿"三个大字，字迹如铁画银钩，透着一股森然之气。
殿内灯火通明，正中端坐着一位判官。那判官身穿黑袍，头戴乌纱，面容清癯，双目如电，手中握着一支朱笔，面前摆着一摞厚厚的簿册。
"慧明，上前听审。"判官的声音不大，却像是从九幽深处传来，令人不寒而栗。
慧明禅师定了定神，上前跪下。
判官翻开面前的簿册，仔细查阅了一番，微微点头道："你这一生，倒也积了不少功德。诵经三万余卷，持戒五十年，修桥七座，铺路十里，接济贫苦无数。"
慧明禅师听罢，心中稍安，暗道：看来我这一生的修行没有白费。
不料判官话锋一转，眉头微皱道："可惜啊，可惜......"
慧明禅师心中一紧，忙问道："判官大人，小僧有何不妥之处？"
判官放下簿册，目光如炬，盯着慧明禅师看了良久，缓缓说道："你可知道，阴司判定投胎去处，看的从来不是功德簿的厚薄？"
慧明禅师闻言大惊："这......这是何故？小僧愚钝，还请判官大人明示。"
判官站起身来，踱步至殿中，背负双手，沉声说道："世人皆以为，生前多做善事，死后便能投个好胎。这话不能说错，但也不全对。"
"功德二字，世人往往只看表面。你布施钱财，算不算功德？算。你修桥铺路，算不算功德？算。你诵经礼佛，算不算功德？自然也算。可这些功德，说到底不过是'事功'，是做给别人看的。"
慧明禅师听得一头雾水，不由问道："难道行善积德，还有什么讲究不成？"
判官转过身来，看着慧明禅师，一字一句地说道："行善积德，讲究的是一个'心'字。心若不正，做再多善事也是枉然。阴司看人，看的不是你做了多少事，而是你这颗心，究竟是什么样子。"
慧明禅师若有所思，点头道："判官大人的意思是，心地比行为更重要？"
"正是此理。"判官点点头，继续说道，"世间有四种品德，是阴司最为看重的。一个人若能具备这四种品德，纵然功德簿上记得稀稀疏疏，也能优先投生善道；反之，若是缺了这四样，就算功德簿堆成了山，也未必能得好去处。"
慧明禅师忙道："还请判官大人赐教，这四种品德究竟是什么？"
判官微微一笑，正要开口，忽然殿外传来一阵喧哗。只见几个差役押着三个亡魂走了进来，其中一个亡魂身穿锦衣，面相富贵；一个亡魂布衣草履，一脸老实相；还有一个亡魂衣衫褴褛，形容枯槁。
判官挥挥手，示意慧明禅师站到一旁，然后对那三个亡魂说道："你们三人，生前皆在同一座城中生活，今日同时身故，正好一起受审。"
那锦衣亡魂率先开口道："判官大人，小的生前家财万贯，年年布施，修了三座庙宇，捐了无数香火钱，功德应当不小吧？"
判官不置可否，翻开簿册看了看，淡淡说道："王富，你生前确实捐了不少钱。建庙三座，花费白银两万两；每年施粥济贫，花费白银千两。这些都记在功德簿上了。"
王富闻言，面露得色，正要说话，判官忽然冷冷一笑："可你这些善事，究竟是为了什么？"
王富一愣，支支吾吾道："自然是......自然是为了积德行善......"
判官摇摇头，翻开另一页簿册，朗声念道："贞观三年，王富捐银五百两修建城东土地庙，目的是为了让官府减免赋税。贞观五年，王富施粥百日，目的是为了博取乡邻好名声，好让自己的绸缎生意更加兴隆。贞观八年，王富又捐银三千两修建城隍庙，目的是为了求城隍爷保佑他儿子科举高中......"
王富的脸色越来越难看，额头上冒出了冷汗。
判官合上簿册，冷冷说道："你这些善事，哪一件是出于真心？全都是为了自己的私利！这种功德，在阴司眼中，不过是一场交易罢了。"
王富吓得扑通一声跪倒在地，连连叩头道："判官大人饶命！小的......小的下辈子一定改过自新！"
判官不再理会他，转头看向那个布衣亡魂，和颜悦色地问道："你叫什么名字？生前是做什么的？"
那布衣亡魂老老实实地回答道："小的叫李诚，生前是个木匠，靠做些桌椅板凳糊口。"
判官翻开他的功德簿，只见上面寥寥几笔，记得十分简单。
"李诚，你这一生，功德簿上只记了这么几件事：贞观二年，你为邻居张老汉免费修了一张床；贞观六年，你在路上捡到一袋铜钱，原封不动地还给了失主；贞观十年，你收留了一个流浪的孤儿，将他抚养成人......就这些了。"
李诚有些局促地搓着手，低声说道："小的没什么钱，做不了什么大善事......"
判官却露出了笑容，点点头道："你这几件事，虽然不起眼，却都是出于真心。更难得的是......"
判官话说到这里，忽然看向慧明禅师，意味深长地说道："更难得的是，这个李诚，具备了我方才说的那四种品德。"
慧明禅师心中一动，忙问道："判官大人，这李诚究竟具备了哪四种品德？"
判官微微一笑，正要开口，忽然转头看向那个衣衫褴褛的亡魂。
"你呢？你叫什么名字？"
那亡魂抬起头来，露出一张满是皱纹的脸，沙哑着嗓子说道："小的叫赵乞，是个叫花子。"
判官翻开他的功德簿，眉头微皱。只见那簿册上，几乎是一片空白，只在最后写了一行小字。
"赵乞，你这一生，功德簿上只记了一件事。"判官念道，"贞观十二年冬，大雪封城，你在城门口遇到一个冻得奄奄一息的小女孩。你把自己仅有的一件破棉袄脱下来，裹在了她身上。那一夜，你活活冻死在城门洞里，那个小女孩却因此活了下来。"
殿内一片寂静。
王富低着头，不敢吭声。李诚抹了抹眼角，轻声叹息。慧明禅师双手合十，念了一声佛号。
判官站起身来，踱步走到赵乞面前，沉声说道："赵乞，你这一生，穷困潦倒，从未做过什么大善事。可就凭你临死前的这一件事，你具备了那四种品德中最重要的一种。"
赵乞茫然地抬起头，不解地问道："小的......小的也有品德？"
判官点点头，正色道："你不仅有，而且比很多人都强。"
慧明禅师再也按捺不住，上前问道："判官大人，您说的这四种品德，究竟是什么？还请您明示！"
判官转过身来，看着慧明禅师、王富、李诚和赵乞四人，缓缓说道："好，我今日就把这四种品德，一一讲给你们听。"
"这第一种品德，叫做......"
判官顿了顿，目光扫过四人，郑重说道："孝。"
慧明禅师微微一愣。孝道他自然知道，可孝道和投胎有什么关系？
判官似乎看出了他的疑惑，解释道："世人以为，孝就是孝敬父母，给父母吃好穿好。这自然没错，可孝的本质，却不在于此。"
"《孝经》有云：'身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。'孝的根本，在于一个'敬'字——敬畏生命，敬畏天地，敬畏因果。一个人若能真正懂得孝道，他的心中便会常怀敬畏，做事便不会肆无忌惮。"
判官指着李诚说道："李诚，你生前是如何对待你的父母的？"
李诚老老实实地回答道："小的父母早亡，小的从小就是孤儿。不过，小的一直把师父当成父亲一样孝敬。师父去世后，小的每年清明都会去给他上坟。"
判官点点头："这就是孝。孝不在于对象是谁，而在于你心中是否有那份敬意。你敬重师父，敬重生养你的土地，敬重给你饭吃的乡邻，这便是孝的延伸。"
又转头看向王富："王富，你呢？你生前是如何对待你的父母的？"
王富脸上讪讪的，低声说道："小的......小的父母在世时，小的给他们请了很多仆人伺候，吃穿用度都是最好的......"
"可你一年能去看他们几次？"判官冷冷问道。
王富低下头，不敢回答。
判官叹了口气："你给父母的是钱，不是心。这种孝，不过是做给外人看的面子罢了。"
慧明禅师在一旁听得心惊。他想起自己出家修行五十年，对父母虽然也尽了些心，可说到底，真正花在父母身上的时间又有多少呢？
判官看出了他的心思，淡淡说道："出家人以度众生为己任，这自然是大孝。可你扪心自问，你修行五十年，心中真的时时刻刻怀着敬畏之心吗？你诵经时，是真的在感念佛恩，还是在机械地完成功课？你持戒时，是真的在修心，还是在沽名钓誉？"
慧明禅师面红耳赤，无言以对。
判官继续说道："这第二种品德，叫做'信'。"
"信，就是诚信。一个人若能言而有信，说到做到，他的心便是正的。心正则身正，身正则命正。"
判官又指着李诚说道："李诚，你生前捡到一袋铜钱，为何要原封不动地还给失主？那可是一百多个铜钱，够你吃半年的饭了。"
李诚挠挠头，憨厚地说道："那钱不是小的挣的，拿了心里不踏实。再说了，丢钱的那人肯定急得不行，小的不忍心让他着急。"
判官赞许地点点头："这就是信。不是因为有人看着才守信用，而是因为心中有一杆秤，知道什么该拿，什么不该拿。"
转头看向王富："王富，你生前做生意，可曾骗过人？"
王富脸色一变，嗫嚅道："做生意嘛，难免有些......有些手段......"
判官冷笑一声，翻开簿册念道："贞观四年，你用掺了水的丝绸冒充上等货，骗了一个外地商人三百两银子。贞观七年，你借了邻居五十两银子，却一直拖着不还，直到那邻居病死，你才假惺惺地去吊唁......"
王富吓得浑身发抖，连连叩头道："判官大人饶命！小的知错了！"
判官合上簿册，叹道："你这一生，骗了多少人，自己心里清楚。这些账，早晚都要还的。"
慧明禅师听到这里，不由想起自己出家前的一些事。年轻时，他也曾为了一点小利，说过一些违心的话，做过一些不诚实的事。那些事虽然过去了几十年，可如今想来，依然觉得心中有愧。
判官看着众人，继续说道："这第三种品德，叫做'慈'。"
"慈，就是慈悲。一个人若能对众生怀有慈悲之心，他便与天道相合。天道好生，慈悲之人，自然能得天道庇佑。"
判官走到赵乞面前，目光中带着几分敬意："赵乞，你生前是个叫花子，吃了上顿没下顿。那一夜，你为何要把自己仅有的棉袄脱给那个小女孩？你难道不知道，没有棉袄，你会冻死吗？"
赵乞低着头，沉默了好一会儿，才缓缓说道："小的......小的那时候也没想那么多。就是看着那小丫头太可怜了，冻得嘴唇都发紫了，身上只穿着一件单衣。小的想着，小的好歹是个大人，扛一扛也许能扛过去。可那小丫头那么小，要是冻死了，多可惜啊......"
他说着说着，眼眶红了起来："小的这辈子没做过什么好事，也没吃过什么好东西。临死前能救一个人，小的心里......心里挺高兴的。"
殿内又是一片寂静。
判官轻轻点头，声音也柔和了许多："这就是慈悲。不是因为有好处才去帮人，不是为了功德才去行善，而是看到别人受苦，自己心里也跟着难受，忍不住想要帮一把。这种慈悲，是从心底里生出来的，是最真、最纯的。"
他转头看向王富："王富，你这一生，施粥济贫、修桥铺路，可你心里真的在乎过那些穷人吗？你看到他们挨饿受冻，心里可曾有过一丝难过？"
王富张了张嘴，却说不出话来。他想起自己每次施粥时，心里想的都是"又能博个好名声了"、"今年的生意应该会更好"，却从未真正关心过那些排队领粥的穷人究竟过得怎么样。
判官叹了口气，说道："没有慈悲心的善事，不过是一场交易。你用钱买名声，用名声换利益，这叫做生意，不叫功德。"
慧明禅师听得心中震动。他想起自己这些年来，每日诵经念佛，确实积累了不少功德。可扪心自问，他诵经时，心中真的在想着众生的苦难吗？他接济穷人时，是真的心疼他们，还是只是在完成一项"任务"？
他不由问道："判官大人，那第四种品德是什么？"
判官看着他，目光深邃，缓缓说道："这第四种品德，叫做'谦'。"
"谦，就是谦卑。一个人若能常怀谦卑之心，不自以为是，不贡高我慢，他便能看清自己的不足，不断精进。这样的人，就算犯了错，也能及时改正；就算走了弯路，也能回头是岸。"
判官看着慧明禅师，意味深长地说道："你修行五十年，功德不可谓不深。可你这些年来，心中可曾有过傲慢？可曾觉得自己比别人强？可曾瞧不起那些没有修行的人？"
慧明禅师脸上一阵红一阵白。他想起自己这些年来，确实常常觉得自己修行有成，比普通人高出一等。看到那些不懂佛法的人，心中难免有些轻视；看到那些作奸犯科的人，心中更是充满鄙夷。
他低下头，惭愧地说道："判官大人教训得是。小僧......小僧确实有傲慢之心。"
判官点点头，语气却缓和了下来："能认识到自己的不足，这便是谦的开始。人非圣贤，孰能无过？可贵的不是从不犯错，而是犯了错能够承认，能够改正。"
他走回案前，看着面前的四人，总结道："孝、信、慈、谦，这四种品德，便是阴司判定投胎去处的关键。功德簿上记的，不过是你做了什么事；这四种品德，记的却是你这个人究竟是什么样子。"
"一个人若能具备这四种品德，就算生前没做过什么大善事，他的心也是正的、善的。这样的人，投胎时自然能优先得到好去处。反之，若是心术不正，就算做了再多善事，也不过是表面功夫，骗得了人，骗不了天。"
说到这里，判官看向王富，冷冷说道："王富，你这一生，四种品德一样也不沾。孝道上，你对父母只有钱没有心；诚信上，你骗人无数，债台高筑；慈悲上，你行善只为利益，从无真心；谦卑上，你自命不凡，瞧不起穷人。这样的人，功德簿再厚，又有什么用？"
王富吓得面如土色，瘫软在地。
判官又看向李诚，和颜悦色地说道："李诚，你这一生，四种品德都占全了。你敬重师父，敬重乡邻，这是孝；你拾金不昧，言而有信，这是信；你收留孤儿，心怀善念，这是慈；你从不炫耀自己的善行，踏踏实实做人，这是谦。"
李诚憨厚地笑了笑，挠挠头说道："小的也没想那么多，就是觉得应该这么做......"
判官点点头："这就对了。真正的品德，从来不是想出来的，而是自然而然做出来的。你不用想，也能做到，说明这些品德已经融入了你的骨子里。"
最后，判官看向赵乞，郑重说道："赵乞，你这一生，穷困潦倒，没有机会展现孝、信、谦三种品德。可就凭你临死前的那一件事，你展现出了最纯粹的慈悲。这一种品德，足以抵过千百件善事。"
赵乞愣愣地看着判官，眼中含着泪花。他这辈子，从来没有人夸过他，也从来没有人正眼看过他。可如今，在这阴森的地府里，一个判官却告诉他，他是个有品德的人。
判官挥挥手，对差役说道："带王富去第四殿受审，让他为自己的罪过受罚。李诚和赵乞，带去转轮殿，优先安排投胎善道。"
王富吓得大哭起来，被差役拖了下去。李诚和赵乞互相看了一眼，跟着差役往外走。走到门口时，赵乞忽然回过头，对判官深深鞠了一躬。
判官微微颔首，目送他们离去。
殿内只剩下判官和慧明禅师两人。
慧明禅师心中百感交集。他想起自己这一生的修行，诵经三万卷，持戒五十年，自以为功德深厚，却不料在判官眼中，竟然还比不上一个叫花子、一个木匠。
他不由问道："判官大人，小僧这一生，难道就没有一点可取之处吗？"
判官沉吟片刻，缓缓说道："你的功德，确实不假。可你的品德......却还差了一些火候。"
"差在哪里？"慧明禅师急切地问道。
判官看着他，目光中带着几分怜悯："你这四种品德，都有一些，却都不够纯粹。你孝敬佛祖，却未必真的心怀敬畏；你持戒守信，却未必出于本心；你接济穷人，却未必真的慈悲；你修行有成，却难免有些傲慢。"
"你这一生，是在'做'好人，而不是'是'好人。你知道什么是对的，便去做什么；你知道什么能积功德，便去积功德。可这些事情，都是你刻意为之，而不是自然而然。"
慧明禅师听得心中一震。他从未想过，自己的修行竟然是这样一种状态。他一直以为，只要做对的事，便能成为好人。可判官的话，却像一盆冷水浇下来，让他清醒了过来。
他颤声问道："那......那小僧该怎么办？小僧还有机会吗？"
判官微微一笑，说道："你是出家人，修行的根本在于修心。你今日能认识到自己的不足，便是一个好的开始。我送你回阳间，再给你十年时间。这十年里，你好好想想，什么是真正的孝、信、慈、谦。"
说完，判官从案上拿起一本古旧的经书，递给慧明禅师。
"这是......"慧明禅师接过经书，只见封面上写着几个字。
判官说道："这本经书，记载着古往今来无数高僧大德、贤人圣者的修行感悟。他们用自己的亲身经历，阐述了孝、信、慈、谦四种品德的真正含义。你回去之后，好好参悟，定能有所收获。"
慧明禅师如获至宝，紧紧握着经书，郑重说道："多谢判官大人指点！小僧定当好好修行，不负大人期望！"
判官点点头，挥了挥手。慧明禅师只觉眼前一黑，再睁开眼时，已经回到了普济寺的禅房中。
他低头一看，手中果然握着一本经书。那经书古朴典雅，透着一股淡淡的檀香味。封面上的几个字，在烛光下熠熠生辉。
可这经书上究竟写的是什么？那四种品德的真正含义又是什么？判官说的"做好人"和"是好人"之间，究竟有什么区别？
更重要的是，那些已经具备了四种品德的人，生前究竟是如何修行的？他们的故事，又能给世人怎样的启示？
