山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《地藏菩萨本愿经》《地藏经》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
在诸大菩萨之中，有一位极为特殊。
他不居净土，偏入幽冥；不享清福，偏度苦难。他立下一个震动三界的大愿："地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。"
这位菩萨，便是地藏王菩萨。
《地藏菩萨本愿经》中记载，释迦牟尼佛在涅槃之前，特意升入忉利天宫，为母说法。在那场盛会上，佛陀将娑婆世界的众生郑重托付给地藏菩萨，并开示了一个护持身心的殊胜法门。
这个法门看似简单，只需在临睡之前修持片刻，便能驱散体内寒气，舒活周身筋骨。更不可思议的是，坚持三十三日之后，不但自身获益，连子孙后代的福泽都会因此绵延不绝。
一个睡前的修持，为何能有如此广大的功德？地藏菩萨又是如何将这个法门传授给世人的？
这背后，藏着一段感天动地的因缘。
话说释迦牟尼佛住世之时，曾做过一件令诸天震动的事——他升入忉利天宫，为已故的母亲摩耶夫人说法。
摩耶夫人在佛陀出生后七日便离世，往生忉利天。佛陀成道之后，始终挂念母亲的恩德，便以神通力升入天宫，为母亲及无量天众宣说妙法。
那一日，忉利天宫祥云密布，天花乱坠。十方诸佛、无量菩萨、天龙八部，都云集而来，共同聆听世尊说法。
在这无数的圣众之中，有一位菩萨格外引人注目。他身形高大，面容慈悲而庄严，头戴宝冠，手持锡杖，浑身散发着幽幽的金光。
这位菩萨，便是地藏王菩萨。
释迦牟尼佛见地藏菩萨到来，面露欣慰之色。他知道，在自己涅槃之后，娑婆世界的众生将失去依怙。而地藏菩萨的大愿大力，正是众生最坚实的依靠。
"地藏，"世尊开口说道，"你且来前。"
地藏菩萨闻言，恭敬地走到佛前，顶礼三拜，而后侍立一旁。
世尊环顾四周的大众，目光中满是慈悲。
"你们可知，"世尊说道，"这位地藏菩萨，是何等的不可思议？"
在座的诸天众等都竖起耳朵，等待世尊开示。
世尊缓缓说道："在无量劫以前，地藏菩萨曾是一位婆罗门女子。她的母亲不信三宝，常造恶业，死后堕入地狱，受无量苦。"
"这位婆罗门女得知母亲堕入恶道，悲痛欲绝。她变卖家产，供养佛像，日夜哭泣，祈求救度母亲。"
"有一日，她在佛像前悲泣时，忽然听到空中有声音说：'你若想知道母亲的去处，回家之后，端坐思维，念我名号，自然得知。'"
"那声音来自觉华定自在王如来——一位早已涅槃的古佛。婆罗门女依教奉行，回家后端坐念佛。不久，她的神识便来到地狱门前。"
世尊讲到此处，声音变得低沉。
"地狱之中，苦不堪言。婆罗门女见到无数众生在烈火中焚烧，在寒冰中冻裂，在刀山上穿刺，在油锅中煎熬。那惨叫声震动天地，闻者无不心惊胆战。"
"婆罗门女问守门的鬼王：'我母亲在何处？'"
"鬼王答道：'你母亲因你供养佛像、虔诚祈祷的功德，已经脱离地狱，往生天道了。'"
"婆罗门女闻言，悲喜交加。喜的是母亲已经脱苦，悲的是地狱中还有这么多众生在受难。"
"就在那一刻，她发下一个惊天动地的大愿——"
世尊的声音变得庄严而有力。
"她说：'愿我尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，悉令解脱，然后成佛。'"
在座的诸天大众听到此处，无不动容。
世尊说道："这位婆罗门女，便是地藏菩萨的前身。从那一刻起，她生生世世都在度化地狱众生，从未退转。"
地藏菩萨静静地站在一旁，面容平静如水，仿佛世尊所说的并非他自己的事迹。
世尊又说道："地藏菩萨不仅救度亡者，更护持生者。他的愿力之中，有一个特别的法门，能够护持众生的身心，消除宿世的业障。"
除盖障菩萨闻言，立即上前请法。
"世尊，这是什么法门？愿为大众宣说。"
世尊微微点头，目光投向地藏菩萨。
"地藏，你且为大众说说，你是如何护持阎浮提众生的。"
地藏菩萨合掌恭敬，开口说道："世尊，阎浮提众生，业障深重，身心多病。我观察他们的苦难，大多与三种因缘有关。"
"哪三种因缘？"除盖障菩萨问道。
"一者，宿世杀业。众生过去世中杀害生命，血债累累，今生便感得身体虚弱、寒气入骨、筋骨不利。"
"二者，宿世偷盗。众生过去世中偷盗他人财物，今生便感得福德浅薄、所求不遂、子孙贫困。"
"三者，宿世邪淫。众生过去世中邪淫放荡，今生便感得家庭不睦、眷属分离、子嗣艰难。"
地藏菩萨说道："这三种业障，如同三条绳索，将众生紧紧捆绑，使他们身心不得自在。"
在座的大众听得心惊。这三种业，谁人没有造过？生生世世轮回，不知累积了多少。
除盖障菩萨又问："菩萨，既然业障如此深重，可有什么方法能够消除？"
地藏菩萨说道："有。我发愿护持一切众生，不令业障障碍他们。只要众生能够依法修持，我必定以愿力加持，帮助他们消除业障。"
"是什么法门？"
地藏菩萨没有直接回答，而是讲了一个故事。
"在很久以前，南阎浮提有一位长者，名叫福德。这位长者家财万贯，却身体虚弱。他常年畏寒，即使在盛夏也要裹着厚衣。到了冬天，更是足不出户，稍有风寒便卧病在床。"
"长者请了无数名医，吃了无数药石，却始终不见好转。他心中苦闷，不知道自己前世造了什么孽，今生受此折磨。"
"有一日，一位云游的比丘路过长者的府邸。长者听说是出家人，便请入府中供养。"
"比丘见长者面色苍白，问道：'施主可是身体有恙？'"
"长者叹气道：'师父有所不知，我这病已经缠绵多年，寒气入骨，百药无效。'"
"比丘闭目入定片刻，而后睁开眼睛说道：'施主的病，不是今生所致，而是宿世业障。'"
"长者大惊：'什么业障？'"
"比丘说道：'施主过去世曾是一位猎户，以捕杀野兽为生。那些被你杀害的众生，临死时的恐惧与怨恨，化作寒气，渗入你的业识之中。今生因缘成熟，便感得这畏寒的果报。'"
长者听后，悔恨交加。
"比丘又说：'你的子孙之中，也会有人受此牵连。业障不消，福泽难延。'"
"长者跪地哀求：'师父，可有办法消除这业障？'"
"比丘说道：'有一位菩萨，名为地藏。他发愿救度一切受苦众生。你若能至心归依，依法修持，必能消除业障。'"
"长者忙问：'如何修持？'"
"比丘教给他一个方法——"
地藏菩萨讲到此处，停顿了一下。
在座的大众都屏息凝神，等待菩萨继续说下去。
地藏菩萨说道："比丘告诉长者，每日临睡之前，沐浴净身，面向南方，端坐于床。先诵我的名号十声，而后双手搓热，自头顶向下，缓缓抚过面部、颈项、胸腹、四肢，直到脚底。"
"搓抚之时，观想我的愿力化作金色光明，随着双手流入体内，将一切寒气、浊气、病气，都从脚底排出。"
"如此反复三遍，再念诵我的名号十声，回向给累世的冤亲债主，祈愿他们都能脱离苦海，往生善道。"
"做完之后，安心入睡，不要再起妄念。"
地藏菩萨说道："长者依教奉行，日日修持，从不间断。"
"七日之后，他感觉手脚不再那么冰凉了。"
"十四日之后，他开始能够感受到阳光的温暖，不再像从前那样畏惧。"
"二十一日之后，他夜间睡眠踏实了许多，不再像从前那样辗转难眠。"
"三十三日之后，他的身体发生了明显的变化——寒气消散，筋骨舒活，面色红润，精神焕发。那困扰他多年的顽疾，竟然不药而愈。"
在座的大众听到此处，都发出惊叹之声。
除盖障菩萨问道："菩萨，为何是三十三日？"
地藏菩萨说道："三十三，是一个特殊的数字。忉利天有三十三天，我在度化地狱众生之前，曾在三十三天为母说法。这个数字，与我的愿力相应。"
"众生业障深重，非一日所能消除。三十三日，正是一个业力转化的周期。七日消粗障，十四日消细障，二十一日业识开始转化，三十三日转化完成。"
世尊在一旁微微点头，印证地藏菩萨所说。
地藏菩萨继续讲述长者的故事。
"长者的病好了之后，对我的信心更加坚固。他不但自己每日修持，还将这个方法教给家人和仆从。"
"他的儿子本来体弱多病，修持一年之后，变得身强体壮。他的孙子本来愚钝，修持之后，渐渐开了智慧。"
"长者活到九十三岁，无疾而终。临终之时，他看见我现身接引，面带微笑地说：'菩萨，我终于可以去见您了。'"
"我告诉他：'你此生修持的功德，不但利益了自己，还利益了子孙。你的后代将世世受此福荫，绵延不绝。'"
地藏菩萨说道："长者往生之后，他的家族果然兴旺发达。子孙之中，有出家修行证果的，有入仕为官造福百姓的，有行医济世救人无数的。一直到我说这个故事的时候，他的后裔依然昌盛。"
这个故事让在座的大众都深受触动。
文殊菩萨开口问道："地藏，这个法门为何能够利益子孙？"
地藏菩萨恭敬地回答："文殊师兄，这个道理要从业力的传承说起。"
"众生的业力，不是孤立的。父母与子女之间，有着深厚的业缘。父母的善业，会荫庇子孙；父母的恶业，也会牵连后代。这就是为什么有些家族世代昌盛，有些家族世代贫困。"
"长者过去世的杀业，不但影响了他自己，也在他的业识中留下了种子。这些种子如果不消除，将来会传递给子孙，让子孙也受其苦。"
"长者通过修持这个法门，消除了自身的业障，也净化了业识中的种子。种子净化了，便不会再传递给子孙。不但如此，他修持的功德还会转化为福德，荫庇后代。"
文殊菩萨点点头，说道："原来如此。这就像一棵树，根若有病，枝叶必枯。根若健康，枝叶自然繁茂。父母是根，子孙是枝叶。"
地藏菩萨说道："正是如此。这个法门之所以能让子孙福泽绵延，正是因为它从根本上净化了业识。"
世尊听完地藏菩萨的开示，赞叹道："善哉，善哉。地藏，你为众生说此法门，功德无量。"
世尊又对大众说道："你们要知道，地藏菩萨的愿力不可思议。他不但度化地狱众生，更护持人间众生。只要众生能够至心归依，依法修持，他必定不舍众生。"
阿难尊者这时开口问道："世尊，这个法门看似简单，为何能有如此殊胜的功德？"
世尊说道："阿难，你问得好。这个法门虽然简单，却蕴含着深刻的道理。"
"你们要知道，众生的身体是业报身，是由过去的业力感召而来的。身体中的寒气、病气，很多都是宿世业障的显现。"
"这个法门，用手搓抚全身，是借助身体的动作来引导心念。心随手动，手随心转，身心合一，便能启动身体自身的修复力量。"
"更重要的是，修持时观想地藏菩萨的愿力化作光明，这是在与菩萨的愿力相应。菩萨的愿力无边，众生的业障再重，在菩萨的愿力面前，也不过是杯水车薪。"
"如此修持，便是借菩萨的愿力来消除自己的业障。业障消除了，身体自然健康，福德自然增长。"
阿难尊者又问："那为何要在临睡之前修持？"
世尊说道："临睡之前，是一天之中最特殊的时刻。"
"白日里，众生的心向外奔驰，攀缘万境，难以静下来。到了夜间，万籁俱寂，心渐渐收摄，是修持的最佳时机。"
"临睡之前修持，还有另一个好处。人在睡眠中，意识沉入深层，与业识相通。若能在入睡前种下善的种子，这个种子便会在睡眠中深入业识，起到净化的作用。"
"这就是为什么坚持三十三日，效果会如此明显。每一夜的修持，都在业识中种下一颗善的种子。三十三颗种子累积起来，便能彻底转化业识。"
这番开示，让在座的大众都豁然开朗。
地藏菩萨又补充道："这个法门还有一个要点，就是最后的回向。"
"修持之后，要将功德回向给累世的冤亲债主。为什么要这样做？因为众生的业障，很多都与冤亲债主有关。"
"那些被我们伤害过的众生，他们的怨气会缠绕在我们的业识中，形成障碍。若能真诚地回向给他们，祈愿他们脱苦，他们便会放下怨恨，业障便能解开。"
"长者之所以能够痊愈，一个重要的原因就是他每日回向。那些被他杀害的众生，感受到他的忏悔和善意，便不再障碍他了。"
世尊点头说道："地藏说得很对。回向是修行的关键。没有回向，功德便是自私的，难以圆满。有了回向，功德便能周遍法界，利益无量众生。"
这时，忉利天的天主帝释天也开口了。
"世尊，弟子有一疑问。这个法门是针对寒气和筋骨的，若是其他的病痛，也能修持吗？"
世尊说道："帝释，你这个问题问得好。"
"你要知道，众生的病痛，归根结底都是业障所致。寒气入骨是业障，热毒攻心也是业障；筋骨不利是业障，五脏失调也是业障。"
"这个法门的核心，不在于搓抚身体的动作，而在于与地藏菩萨的愿力相应。只要能够至心归依，观想菩萨的光明遍照全身，任何业障都能消除。"
"寒气、热毒、筋骨、脏腑，都不过是业障的不同显现。业障消除了，这些病痛自然痊愈。"
帝释天闻言，心中大喜。
世尊又说道："我再告诉你们一件事。这个法门不但能够消除身体的病痛，还能消除心理的障碍。"
"众生不但身体有病，心理也有病。焦虑、恐惧、忧郁、愤怒，这些都是心理的病。这些病同样是宿世业障的显现。"
"修持这个法门，观想地藏菩萨的光明从头顶灌入，流遍全身。这光明不但净化身体，也净化心灵。长期修持，心中的焦虑会渐渐平息，恐惧会渐渐消失，忧郁会渐渐化解，愤怒会渐渐止息。"
"到那时候，身心都得到净化，便能体会到真正的安乐。"
在座的大众听完世尊的开示，都生起了强烈的信心。
这时，地藏菩萨又开口了。
"世尊，我还有一事要告诉大众。"
世尊说道："你且说来。"
地藏菩萨说道："这个法门虽然殊胜，却有一个最关键的要点，若是不知道，修持的效果便会大打折扣。"
在座的大众闻言，都紧张起来。
"什么要点？"除盖障菩萨急切地问道。
地藏菩萨说道："这个要点，关系到为什么有些人修持见效快，有些人修持见效慢；为什么有些人能够利益子孙，有些人却不能。"
"更重要的是，这个要点关系到如何将法门的功德发挥到极致，让三十三日的修持，抵得上别人三年的功夫。"
众人都屏息凝神，等待地藏菩萨揭示这个秘密。
地藏菩萨目光扫过大众，缓缓开口……
