山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《菜根谭》有云："宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"世人皆以为当官发财是福，却不知真正的福报，往往藏在平淡之中。
古往今来，多少才高八斗之人终身不仕，多少满腹经纶之士甘守清贫。他们不是没有能力，而是身上带着一种特殊的"贵相"。
这"贵相"究竟是什么？为何禅师说这反而是福？
唐代有位禅师，法号慧明，住在终南山的一座小庙里。他年轻时也曾入仕求功名，考过几次科举，都名落孙山。后来他出家修行，在山中一住就是四十年。
这一年秋天，有个中年书生上山来访。书生姓陈名守仁，是长安城里有名的才子。他诗文俱佳，书法更是一绝，可考了二十年科举，始终未能及第。
陈守仁在庙里住了三天，与慧明禅师相谈甚欢。临走前，他问了一个藏在心里多年的问题。
"禅师，我自问学问不比旁人差，为何这官路走得如此艰难？莫非是命中注定？"
慧明禅师笑了笑，没有直接回答，而是讲了一个故事。
"三十年前，我还未出家时，也和你一样，日夜苦读，只盼金榜题名。有一年，我去洛阳赶考，路上遇到一位老和尚。老和尚看了我半天，说了一句话，我至今记得清清楚楚。"
陈守仁问："老和尚说了什么？"
慧明禅师道："老和尚说，'施主面带贵相，只可惜这贵相不在庙堂，而在山林。'"
陈守仁愣住了："贵相不在庙堂，而在山林？这是什么意思？"
慧明禅师道："当时我也不明白。后来我落榜了，又考，又落榜。考到第五次的时候，我忽然想通了一件事——我这人，天生就不是当官的料。"
"为何这么说？"
慧明禅师道："你看那些当官的人，哪个不是八面玲珑、左右逢源？我这人，说话直，不会拐弯抹角；做事实，不会投机取巧；待人诚，不会虚与委蛇。这样的性子，就算当了官，也当不长久。"
陈守仁若有所思："禅师的意思是，不是能力不够，而是性情不适合？"
慧明禅师点点头："官场如战场，讲究的是权谋、手段、人情世故。有些人天生就擅长这些，有些人天生就不擅长。不擅长的人硬要去走这条路，不是自找苦吃吗？"
陈守仁沉默了。他想起这些年在官场边缘挣扎的日子，多少次违心奉承，多少次曲意逢迎，每一次都让他如鲠在喉、寝食难安。
"禅师，您说的'贵相'，到底是什么？"
慧明禅师道："这'贵相'有三种。你且听我慢慢道来。"
"第一种贵相，叫'不争相'。"
慧明禅师说到这里，又讲了一个故事。
"从前有个书生，姓王名安，才学过人，年纪轻轻就考中了举人。按说他前途无量，可他偏偏有个毛病——不爱争。"
"有一年，朝廷选拔官员，他本有机会谋个好差事，可他没去走动关系，也没去送礼行贿。别人问他为何不争取，他说'是我的终归是我的，不是我的争也争不来'。"
"结果那个位置被一个才学平平的人抢走了，王安却毫不在意，继续在家读书写字。"
"后来，那个抢走位置的人因为贪污受贿被革职查办，牵连了一大批人。王安因为没去争这个位置，反而躲过一劫。"
陈守仁听得入神："这'不争'，反而成了福？"
慧明禅师道："《道德经》云：'夫唯不争，故天下莫能与之争。'不争，不是没有能力争，而是看透了争的虚妄。官位再高，不过是过眼云烟；权势再大，终究是镜花水月。那些拼命去争的人，争到了又如何？争不到又如何？到头来还不是一场空。"
"有'不争相'的人，心里清净，不被名利所扰。他们活得轻松自在，不必为得失而忧心忡忡。这难道不是一种福气？"
陈守仁细细品味这番话，觉得甚有道理。他想起自己这些年为了功名，费尽心机、殚精竭虑，可到头来什么也没得到，反而把自己折腾得身心俱疲。
"禅师，那第二种贵相是什么？"
慧明禅师道："第二种贵相，叫'知足相'。"
"我认识一个人，姓李名达，是个教书先生。他家境贫寒，一辈子就守着那间破旧的学堂，教村里的孩子们读书识字。"
"有人劝他去城里谋个差事，说以他的学问，当个县学的教谕绰绰有余。李达笑着摇摇头，说'我在这里挺好的，何必去城里受那份罪'。"
"又有人劝他去给大户人家当西席，说那样一年能挣几十两银子，比在村里强多了。李达还是摇头，说'银子够用就行，要那么多做什么'。"
"就这样，李达在村里教了一辈子书，穷了一辈子，可他活得比谁都开心。村里的孩子们都尊敬他，叫他李先生。他教出来的学生里，有当官的，有经商的，有务农的，各行各业都有。逢年过节，学生们都来看望他，他那间破屋子里总是热热闹闹的。"
"李达活到八十多岁才去世，临终前还在念叨'这辈子值了'。"
陈守仁听得有些触动："这李先生，活得真是洒脱。"
慧明禅师道："《增广贤文》有云：'知足常乐，终身不辱。'知足的人，不贪多、不求全，有一分就享一分的福。他们不会因为没有得到而痛苦，也不会因为失去而悲伤。这种心态，比什么都珍贵。"
"官场中人，有几个是知足的？今天当了县令，想当知府；当了知府，想当巡抚；当了巡抚，还想入阁拜相。欲壑难填，永无止境。他们得到的越多，失去的也越多；爬得越高，摔得越重。"
"有'知足相'的人，懂得适可而止。他们不会被欲望牵着鼻子走，也不会为了追求更高的位置而丧失自我。这难道不是真正的智慧？"
陈守仁点点头，心中有所触动。他想起自己这些年，不正是因为不知足，才一次次地去碰那南墙吗？
"禅师，那第三种贵相呢？"
慧明禅师道："第三种贵相，叫'淡泊相'。"
"说起这'淡泊相'，我想起一个人——诸葛孔明。"
"孔明先生在《诫子书》中写道：'非淡泊无以明志，非宁静无以致远。'这句话，道出了淡泊的真谛。"
"孔明先生年轻时隐居隆中，躬耕陇亩，过着清贫的日子。以他的才学，要是去求取功名，必定能出人头地。可他偏偏不去，宁愿在山里种地、读书、交游，过着自在的生活。"
"后来刘备三顾茅庐，请他出山辅佐。孔明先生这才出仕，但他出仕的目的不是为了功名利禄，而是为了'兴复汉室，还于旧都'的理想。他一生鞠躬尽瘁、死而后已，最后病死在五丈原，身无长物。"
"你看，孔明先生当了丞相，位极人臣，可他始终保持着淡泊的心态。他不为名利所动，不为权势所惑，一心只想着自己的理想和责任。这才是真正的淡泊。"
陈守仁叹道："孔明先生这样的人，千古难寻。"
慧明禅师道："孔明先生固然是千古奇才，但'淡泊'这种心态，普通人也能修炼。关键在于一个'看'字——能看透名利的本质，就能淡泊；看不透，就会被名利所累。"
"有'淡泊相'的人，心如止水，不起波澜。他们不会因为得到而欣喜若狂，也不会因为失去而痛不欲生。这种平和的心态，是修行多年才能达到的境界。"
陈守仁沉思良久，忽然问道："禅师，您说的这三种'贵相'——不争、知足、淡泊，岂不是说，有这些特质的人，注定与官场无缘？"
慧明禅师摇摇头："不是注定无缘，而是他们选择了另一条路。"
"官场有官场的好，可以施展抱负、造福一方；官场也有官场的难，勾心斗角、身不由己。有些人适合走这条路，有些人不适合。不适合的人硬要去走，反而是自讨苦吃。"
"那些有'贵相'的人，他们的福报不在庙堂之上，而在山林之间、田园之中、书斋之内。他们过着平淡的日子，却活得自在、活得真实、活得有滋有味。这难道不是福吗？"
陈守仁若有所悟："禅师的意思是，平淡才是真福？"
慧明禅师微微一笑："《菜根谭》云：'浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。'世人都追求轰轰烈烈的人生，殊不知平平淡淡才是真。"
"你看那些当了大官的人，哪个不是整日里战战兢兢、如履薄冰？今天担心被人参一本，明天担心被人夺了位置，后天又担心站错了队、得罪了人。他们住着高门大宅，却睡不安稳；吃着山珍海味，却食不知味。这样的日子，有什么好羡慕的？"
