山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《月令广义》《三命通会》《道德经》《庄子》《金刚经》《心经》等
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
民间有句老话："太岁当头坐，无喜必有祸。"
每逢本命年，长辈们总会叮嘱晚辈穿红内衣、系红腰带、挂红绳，仿佛那一抹红色便是趋吉避凶的护身符。可这"太岁"究竟是何方神圣？本命年犯太岁，当真会诸事不顺、灾祸连连？
翻开《月令广义》，其中记载："太岁者，主宰一岁之尊神。"太岁并非妖魔鬼怪，而是道教信仰中掌管流年运势的值年神灵，六十位太岁轮值，周而复始。《三命通会》中更有云："太岁乃年中天子，故不可犯。犯之则凶。"
这"犯太岁"之说，究竟是古人的迷信之谈，还是蕴含着某种人生智慧？那三个流传千年的化解之法，又有怎样的玄机？
话说唐朝贞观年间，长安城外有一座清虚观，观主张道陵真人乃是张天师后裔，道法高深，名动天下。
这一日，正值岁末年关，一位身着锦袍的中年男子匆匆来到观中。此人姓李名承业，乃是长安城中有名的绸缎商人，家财万贯，生意遍及大江南北。可今日他面带愁容，眉头紧锁，哪里还有半点富商的气派？
张道陵真人见他神色有异，便问道："李施主远道而来，可是有什么难处？"
李承业长叹一声，拱手道："真人有所不知，明年便是我的本命年，属蛇。家中老母常说'本命年犯太岁，诸事不顺'，我原本不信这些。可这半年来，先是南下的货船遭了风浪，损失了数百匹绸缎；后又是店中伙计监守自盗，卷走了三千两银子；上月我那小儿子又突发高热，请了七八个郎中才救回来。如今想来，莫非真是犯了太岁的缘故？"
张道陵真人微微一笑，并不急于回答，而是引他来到观中正殿。殿内供奉着六十尊太岁神像，庄严肃穆，香烟缭绕。
"施主且看，"张道陵真人指着神像说道，"这六十位太岁星君，轮流值年，各司其职。你所说的'犯太岁'，并非太岁要加害于你，而是你的生肖与值年太岁相冲相克，气场不合，故而诸事容易生变。"
李承业连忙问道："那依真人之见，这太岁当真会降祸于人？"
张道陵真人摇了摇头："《易经》有云：'吉凶悔吝，生乎动者也。'世间吉凶祸福，皆由人心所动、行为所致。太岁不过是一个时运的标记，就好比天上的星辰，它照耀万物，却并不主宰万物。真正决定你命运的，始终是你自己。"
"那为何本命年总是多有不顺呢？"李承业追问道。
张道陵真人捋了捋长须，缓缓说道："《黄帝内经》讲'人与天地相应'，人的气血运行与天地运转息息相关。本命年为十二年一轮回，正是生命能量的一个周期节点。好比植物生长，每到换季之时，总要经历一番调整。人在本命年，身体气血、精神状态都处于一个转换期，自然容易出现波动。"
"加之世人皆知'本命年犯太岁'之说，心中便先有了忧惧。《礼记》云：'心不在焉，视而不见，听而不闻。'一旦心生忧虑，行事便容易疏忽大意，原本可以避免的祸患，反而因为心神不宁而招惹上身。这便是'无喜必有祸'的真正缘由——不是太岁降祸，而是自己的心乱了。"
李承业听到此处，若有所悟，又问道："真人所言极是。可既然如此，那民间流传的种种化解之法，又有何道理？穿红戴红，当真管用？"
张道陵真人呵呵一笑："施主问得好。这化解之法，说来也简单，不过三条而已。只是这三条，世人多只知其一，不知其二，更不知其三。"
"愿闻其详！"李承业正色道。
"这第一条，便是世人皆知的'穿红戴红'。"张道陵真人说道，"红色在五行中属火，火主阳，阳气旺盛则能驱散阴邪之气。《礼记·月令》载：'孟春之月，天子居青阳，乘鸾路，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服苍玉。'古人穿衣，皆依五行时令而定，绝非随意为之。本命年穿红，取的是火能生土、土能制水之意，借火之阳气来中和太岁的冲克。"
"只是——"张道陵真人话锋一转，"穿红不过是外在形式，若只知穿红而不修内心，便如同病入膏肓之人只服补药而不调作息，终究治标不治本。"
李承业连连点头："真人说得是，那第二条呢？"
张道陵真人指着殿中香案上的一盏长明灯说道："这第二条，叫做'行善积德'。《太上感应篇》有云：'祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。'本命年气运不稳，正是修身积德的好时机。老子说'以其不争，故天下莫能与之争'，行善之人，心地光明，气场自正，纵有小灾小难，也能逢凶化吉。"
"我曾见过一位老员外，年逾六旬，一生经历五个本命年，非但没有遭遇什么大灾大难，反而每逢本命年便有喜事临门。有人问他有何秘诀，他只说了八个字：'多做善事，少生闲气。'你看，这化解之法，哪里需要什么高深法术？无非是守住一颗善心罢了。"
李承业听得连连称是，可心中仍有疑惑："真人，您说的第一条我明白了，穿红是借外力调和气场；第二条也懂了，行善是借内力积累福报。可这两条，似乎寻常道理，为何世人还是多有不顺呢？"
张道陵真人微微一笑："施主问到点子上了。这便要说到第三条，也是最关键的一条。只是这一条，知道的人少，真正做到的人更少。"
李承业精神一振："还请真人赐教！"
张道陵真人却不急于回答，而是带着李承业走出正殿，来到观后的一片竹林之中。时值冬日，寒风凛冽，那竹林却依然青翠挺拔，随风摇曳，发出沙沙的声响。
"施主且看这竹子，"张道陵真人指着眼前的竹林说道，"它一年四季，不管风还是雨，始终保持着一个姿势——中空而直。风来了，它随风摇摆；风去了，它便恢复如初。它不会因为刮的是东风就倒向西边，也不会因为刮的是大风就连根拔起。你可知这是为何？"
李承业想了想，答道："是因为竹子根深扎实，又中空有节，所以能屈能伸？"
"说得好！"张道陵真人赞道，"竹子的秘密就在这'中空有节'四个字。它中空，所以不与风力硬抗；它有节，所以能支撑住自己的躯干。这便是道家所说的'虚而不屈，动而愈出'。"
"人在本命年，最怕的就是'心实'——心里装满了忧虑、恐惧、焦躁，事事都要与命运硬抗，到头来筋疲力尽，反而什么都做不好。古人说'求全之毁'，越是想要万事顺遂，越是容易招来灾祸。"
李承业若有所思："真人的意思是，要学竹子那样虚心？"
"正是。"张道陵真人点头道，"《道德经》讲：'致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。'本命年最好的化解之法，不是求神拜佛，不是穿红戴红，而是把心放空、把身放松。该来的躲不掉，不该来的求也求不来。你只管做好眼前的事，其他的交给天意。"
"只是——"张道陵真人看着李承业，话锋一转，"这虚心之道，说起来容易，做起来难。许多人嘴上说不怕，心里却惶惶不安；表面上若无其事，暗地里却四处求签问卦。这便不是真正的虚心，而是自欺欺人。"
李承业听到此处，面露惭色："真人说得是。我这半年来，表面上忙着做生意，心里却一直挂念着本命年的事，生怕出什么差错。如今想来，那些灾祸，怕是有一半是我自己招来的。"
张道陵真人微微颔首："施主能有此悟，已是难得。可这'虚心'二字，说起来只是两个字，做起来却是一辈子的功夫。来，我给你讲个故事。"
两人在竹林中寻了一块山石坐下，张道陵真人便娓娓道来：
"百年前，有一位高僧法号慧远，住在庐山东林寺。这位慧远大师，一生经历了七个本命年，从十二岁到八十四岁圆寂，每一个本命年都平安度过，从未遭遇什么大灾大难。"
"有弟子问他：'师父，您如何化解本命年的灾厄？'慧远大师答道：'我从不化解。'弟子不解：'不化解，那岂不是任由灾祸降临？'慧远大师笑道：'我既不迎灾，也不避灾。灾来了，我便承受；灾不来，我也不去招惹。心中无灾，灾从何来？'"
"弟子又问：'可师父这一生，当真没有遇到过什么磨难？'慧远大师说：'磨难多得很。十二岁那年，我父母双亡；二十四岁那年，我师父圆寂；三十六岁那年，战乱来袭，东林寺差点被烧毁；四十八岁那年，我染了重病，在床上躺了三个月；六十岁那年，我最得意的弟子背叛了我……你说，这算不算灾难？'"
"弟子惊讶道：'既然有这么多灾难，师父为何说从未遭遇大灾大难？'慧远大师淡然道：'这些事情，发生的时候确实很苦。可苦过之后，我发现自己还活着，还能念佛，还能修行。我父母死了，我才出家；我师父圆寂了，我才独当一面；战乱来了，我才懂得珍惜和平；生病了，我才明白健康的可贵；弟子背叛了，我才看清人心无常。你说，这是灾，还是福？'"
李承业听到此处，心中一震。
张道陵真人继续说道："慧远大师这番话，道出了化解太岁的真正法门。所谓'化解'，不是让灾祸不发生，而是让灾祸发生之后，你依然能够站立得住。《庄子》有云：'知其不可奈何而安之若命，德之至也。'真正的高人，不是能够预知吉凶、趋利避害的人，而是无论吉凶祸福，都能泰然处之的人。"
"世人皆知'本命年犯太岁，无喜必有祸'，却不知这句话后面还有四个字——'有喜则安'。什么是'喜'？不是指结婚生子、升官发财，而是指心中有喜悦、有希望、有安宁。一个人若是心中常怀喜乐，纵使身处逆境，也能苦中作乐；一个人若是心中常怀忧惧，纵使万事如意，也会杯弓蛇影。"
李承业沉默良久，终于开口道："真人，我明白了。您说的这第三条，是不是'心安'二字？"
张道陵真人抚掌大笑："施主果然慧根深厚！不错，这第三条，便是'心安'。《大学》有云：'知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。'心若不安，便如无根之木、无源之水，风一吹就倒，日一晒就干。心若能安，便如泰山一般，任凭风吹雨打，自岿然不动。"
此时，天色已近黄昏，夕阳的余晖洒在竹林之上，将青翠的竹叶染成一片金黄。李承业站起身来，向张道陵真人深深一揖："真人今日一番教诲，胜过我读十年经书。我这便回去，好好参悟这三条化解之法。"
张道陵真人还了一礼，说道："施主且慢。我方才说了三条化解之法——穿红戴红以调气，行善积德以积福，虚心守静以安命。这三条，你都记住了？"
"记住了。"
"那我再问你，这三条之中，哪一条最重要？"
李承业想了想，答道："自然是第三条最重要。穿红不过是形式，行善固然重要，可若心不能安，做再多善事也是带着功利心。唯有心安，才是根本。"
张道陵真人摇了摇头："施主只说对了一半。这三条之中，确实第三条最为根本，可最难做到的，却是第二条。"
"为何？"
"你且想想，穿红戴红，不过是花几两银子买几件红衣裳的事，随便什么人都做得到。心安，虽然难，可只要自己愿意去修炼，日积月累，总能有所进益。唯有行善积德这一条，看似简单，实则最难。"
"行善，不是做几件好事就算了的。真正的行善，是把善念融入到日常生活的每一个细节之中——对家人和颜悦色，对下人宽厚仁慈，对生意伙伴诚信不欺，对陌生人与人为善。这些事情，说起来容易，可你能不能日复一日、年复一年地坚持下去？"
"更难的是，行善不能带着功利心。许多人做善事，是为了求福报、求平安，这便不是真正的善，而是交易。《六祖坛经》讲：'一念善，智慧即生。'真正的善，是发自内心的、不求回报的、自然而然的。这样的善，才能真正化解灾厄。"
李承业听完，沉默良久，终于说道："真人说得是。我从前做生意，虽也偶尔施舍些银两给穷人，可心里想的是积德求福，并非真心怜悯他人。如今想来，这善行是打了折扣的。"
张道陵真人点头道："施主能有此悟，便是好的。本命年不是什么可怕的年份，它只是一个提醒你反省自身的机会。你若能借此机会，好好修一修自己的心性，这个本命年便没有白过。"
说罢，张道陵真人从袖中取出一道符纸，递给李承业："这是一道平安符，你拿回去贴在家中。不过，我要先说明白，这符并非什么神奇法宝，贴了它便能百邪不侵。它的作用，只是在你忧虑恐惧的时候，提醒你还有一道符保护着你，让你的心能够稍稍安定下来。真正保护你的，从来不是这张纸，而是你自己的善念和定力。"
李承业双手接过符纸，郑重收好，再三致谢后，便告辞下山而去。
且说李承业回到家中，将张道陵真人的话一一讲给家人听。他的老母亲听完，连连点头道："这位道长说得在理。我活了七十多岁，经历六个本命年了。年轻时候也怕，后来慢慢就不怕了。怕也没用，该来的躲不掉，不该来的也不会平白无故来找你。你只管本本分分做人，老天爷不会亏待好人的。"
从那以后，李承业便按照张道陵真人所说的三条去做。他买了红内衣穿在里面，提醒自己要心存阳气；他每月拿出一部分银两资助贫寒学子，救济孤寡老人，却不声张，也不求任何回报；最重要的是，他每日清晨静坐一炷香的时间，什么都不想，只是让自己的心慢慢沉静下来。
说来也奇怪，那一年他的生意虽然也有些小波折，却再没遇到什么大灾大难。到了年底一算账，不但没有亏损，反而比往年赚得还多一些。
他专程去清虚观向张道陵真人道谢。张道陵真人却说："不必谢我。这一年的平安，是你自己修来的，与我何干？你若是一定要谢，就谢你自己的那颗心吧。"
李承业笑道："真人说得是。不过我有一事不明，想请教真人——我这一年按您说的去做，确实心安了许多，也确实平安度过了本命年。可我总觉得这里面还有些道理我没有参透。您说'无喜必有祸'，我这一年倒也没什么大喜事，为何没有招来大祸？"
张道陵真人捋须微笑："你以为只有结婚生子、升官发财才叫喜事？"
李承业一愣："难道不是？"
"《中庸》讲：'喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。'你这一年，心平气和、知足常乐，每一天都是平平淡淡却安安稳稳的，这便是最大的喜。你以为非要锣鼓喧天、张灯结彩才叫喜？心中常怀喜悦，日日都是好日子，何愁灾祸降临？"
李承业恍然大悟："原来如此！'无喜必有祸'的'喜'，指的是心中的喜乐安宁，而非外在的喜庆之事！"
"正是。"张道陵真人点头道，"世人常把这句话理解错了，以为本命年一定要办喜事冲喜，结婚的赶紧结婚，生孩子的赶紧生孩子。殊不知，若是强求而来的喜事，办起来手忙脚乱、人仰马翻，哪里还有半点喜气？真正的喜，是发自内心的平和安乐，是顺其自然的吉祥如意。你能明白这一点，这个本命年便算是真正度过了。"
李承业再三拜谢，满心欢喜地回去了。
这个故事在长安城中渐渐流传开来，许多人都知道了张道陵真人化解太岁的三条法门。只是知道归知道，真正能做到的人却不多。
为何？因为人心难定。
世人皆知心安最重要，可遇到事情的时候，又有几个人能够心如止水？做生意亏了本，不着急吗？家人生了病，不担心吗？官司缠上身，不害怕吗？知道和做到之间，隔着十万八千里的距离。
数十年后，张道陵真人羽化登仙，临终前对弟子们说了这样一番话：
"我一生修道，最大的收获不是学会了什么高深的法术，而是明白了一个道理——人这一辈子，最难降伏的不是外面的妖魔鬼怪，而是自己心中的那个'怕'字。你怕什么，什么就会找上门来；你不怕什么，什么就拿你没办法。所谓化解太岁、趋吉避凶，说到底不过是四个字——降伏己心。"
弟子们问："师父，您这一生有没有怕过什么？"
张道陵真人想了想，说道："年轻的时候，我怕死。后来修道日深，渐渐不怕了。不是因为我知道自己能长生不老，而是因为我明白了——死不过是生的另一面，怕也没用，不怕也没用，到时候该来的自然会来。既然如此，何不趁活着的时候，好好活着呢？"
"你们要记住，本命年也好，犯太岁也罢，都不过是天地运转的自然规律，与你我何干？真正与你我有关的，是我们如何度过这一年、这一天、这一刻。你若是把每一天都过得心安理得、问心无愧，纵使灾祸来临，你也不会后悔。你若是把每一天都过得惶惶不安、患得患失，纵使万事如意，你也不会快乐。"
"化解太岁的真正法门，不在道观里，不在符咒上，而在你们各自的心中。去吧，好好修行，莫负此生。"
说罢，张道陵真人含笑而逝。
这便是张道陵真人化解太岁三法的故事。穿红调气、行善积福、虚心安命——听起来简简单单的三条，为何千百年来，知道的人多，做到的人却少？
更耐人寻味的是，张道陵真人临终前说的那番话里，还藏着一层更深的道理。他说"最难降伏的是心中的那个'怕'字"，可这"怕"从何而来？又该如何根除？
《道德经》第十三章有一句话，被许多修道之人奉为化解一切灾厄的究竟法门。老子说："吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？"
这句话的真正含义是什么？它与化解本命年太岁又有什么关联？那些真正化解太岁的高人大德，又是如何将这层道理运用到日常生活中的？
