北京
《美女与野兽》以人类学家陶西格在哥伦比亚的大量田野调查为基础，呈现当地长期内战后苦痛与狂欢并存的诡异现实：一方面是各种武装力量造成的动荡不安，及大资本控制的农商业集团对原有小农经济的摧毁；另一方面则是整形产业的畸形发展，社会各阶层狂热追求身体之美与时尚生活。近期由北京大学出版社出版。
作者迈克尔·陶西格追溯了人们关于身体与美的观念的变迁，将整形手术对身体的改造与暴力犯罪对身体的伤害相对照，揭示流行的美学标准背后消费主义的暴利与暴力，以及对人们的身体与精神的双重侵害。
陶西格是美国当代人类学家、哥伦比亚大学人类学系教授。主要研究领域为医疗人类学，以及通过本雅明的著作对马克思关于商品拜物教的概念进行探讨。
清华大学人文学院教授汪民安评价该书是一部人类学领域中的《恶之花》。陶西格轻快的笔调也掩饰不住他真实的悲哀：美是如何镶嵌在残忍、权力和死亡的游戏中而成为一种黑色寓言的。
陶西格在导言中谈到，《美女与野兽》一书提出了一个问题，那就是美与暴力之间的关系。我想知道为什么在哥伦比亚，关于整形手术——笔者称之为“宇宙手术”——的故事常常对病人的死亡或毁容津津乐道。其中涉及的，不仅是魅力与恐怖在我们周遭世界中的共存，还有它们的合谋。因此，我选择用一种童话故事的模式来写作，这样做是为了强化而非削弱现实以及现实澎湃的审美力量。在恐怖的核心怎能没有强大的美学呢？成为一个杀人不眨眼的准军事组织成员、一个凶恶的毒贩，或者一个蔑视一切规则的街头帮派混混，这感觉难道不是魅力十足？那些更加臭名昭著的准军事组织头目和大毒枭身上克里斯玛与下流习气的杂糅，一部分正是来自簇拥在他们周围的美女、骏马以及浩浩荡荡的黑色SUV车队。贫民窟里的帮派混混虽没有那么高不可攀，但他们有摩托车和梦想，在肢解身体的惊人技术上也毫不逊色。和那些头部的坏蛋相比，他们或许在语言、发型、穿搭和击发式手榴弹的使用上还更具创造力。
一个合理的问题是，这其中有多少是真实的，又有多少是幻想，前提是它默许了二者令人难以忍受的融合。这恰恰说明，有些事情我们一直都清楚，只是我们自己没有意识到——美学不仅对隆胸、面部拉皮和通过抽脂达到的弱柳拂风的纤瘦很重要，对于那些硬汉和一个国家来说也同等重要。那些无休无止的关于警察的影像与声音——他们的防护面罩、防弹背心、机枪、黝亮的防暴装备、直升机、闪烁的警灯、呼啸的警笛、催泪瓦斯和高头大马——当然代表了一种我们称之为“实用的”或者“功利主义的”东西，但同时，它也显示了一种审美选择。的确，怎么会存在任何不体现审美的“实用”呢？
文/北京青年报记者 王勉
编辑/胡克青
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