山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世间有一种业，造作容易，忏悔却难——那就是堕胎。很多人以为孩子没生下来就不算一条命，殊不知佛经中说，神识入胎的那一刻，生命便已开始。
《地藏经》有云："若遇杀生者，说宿殃短命报。"堕胎在因果上属于杀业，那些未能出世的婴灵，往往怨气难消，徘徊于母亲身边，造成种种障碍。
民间常见有人堕胎后诸事不顺、身体多病、婚姻破裂，这背后是否真有婴灵作祟？若真有婴灵，又该如何超度才最有效？难道念几卷经、烧几炷香，就能化解这杀生的重业？
要说这婴灵超度的事，得从唐朝一个真实的故事讲起。
唐代宗大历年间，四川成都有个姓张的女子，名叫张素娘。她出身商贾之家，父母早亡，由叔父抚养长大。十八岁那年，叔父给她说了一门亲事，嫁给城中一个姓刘的布商。
刘家家境殷实，刘公子对她也还算体贴，张素娘本以为能过上安稳日子。谁知婚后不到半年，她便怀了身孕。
按理说，这是喜事。可偏偏这时候，刘家的生意出了问题，欠下了一大笔债务。刘公子整日愁眉不展，对张素娘也没了好脸色。
张素娘的婆婆是个厉害人物，见儿子心情不好，便把气撒在儿媳身上。她对张素娘说："家里现在这么困难，你还要生孩子，多一张嘴吃饭，我们养得起吗？"
张素娘不敢顶嘴，只是默默流泪。
婆婆见她不说话，更加来气："我告诉你，这孩子不能要。你去找个稳婆，把它打掉。"
张素娘吓坏了："婆婆，这是一条命啊，怎么能……"
话没说完，婆婆就打断了她："什么命不命的？还没生出来，算什么命？你听我的，赶紧去办，不然就别想在刘家待下去了。"
张素娘哭着去找丈夫，希望他能帮她说句话。可刘公子正为债务的事焦头烂额，哪有心思管这些？他不耐烦地说："我娘说得对，现在不是要孩子的时候。你就听她的吧。"
张素娘走投无路，只好含泪去找了稳婆。
那稳婆是专门做这种事的，手法很老练。几服药下去，张素娘腹中的孩子便没了。
打掉孩子那天晚上，张素娘做了一个梦。她梦见一个小孩子站在她床前，满脸是血，哭着对她说："娘，你为什么不要我？我等了好久好久，才有机会来做你的孩子，你却把我杀了……"
张素娘从梦中惊醒，浑身冷汗。她想起那个梦中的孩子，心里一阵绞痛。
从那以后，张素娘的身体便一日不如一日。她整日恍恍惚惚，精神萎靡，有时候会突然看见一个小孩子的影子在屋里飘过。她知道，那是她打掉的孩子回来找她了。
刘家的生意也没有好转，反而越来越糟。债主上门逼债，刘公子无力偿还，竟然抛下妻子跑路了。婆婆见儿子跑了，便把张素娘赶出了家门。
张素娘无处可去，只好回到娘家。可叔父已经去世，堂兄嫂对她爱搭不理。她成了一个无家可归的人，整日里以泪洗面。
更可怕的是，那个婴灵似乎一直跟着她。她经常在半夜听到婴儿的哭声，有时候还会看见一个小小的身影站在床前，眼睛直直地盯着她看。
张素娘被折磨得几乎疯掉了。她去找郎中看病，郎中说她身体没什么大问题，可能是心病。她去找道士驱邪，道士做了法事，管用了几天，很快又恢复原样。
就这样熬了三年，张素娘已经变得形容枯槁，和一个三十多岁的妇人无异。有人劝她去庙里拜拜，说不定能得到菩萨的指点。
成都有座大慈寺，是当时有名的大寺院。张素娘便去了大慈寺，跪在地藏殿里，痛哭流涕地诉说自己的遭遇。
她哭了很久很久，哭到后来连眼泪都流不出来了。就在这时，她恍惚间看见地藏菩萨像发出了柔和的光芒，一个声音在她耳边响起：
"苦命的孩子，你可知道自己为何受苦？"
张素娘泣不成声："菩萨，弟子知道，是弟子杀了自己的孩子，造下了重罪……"
那声音说道："你既知道，便还有救。那孩子的神识，因为被你所杀，怨气难消，所以一直跟着你。他不是要害你，而是在等你超度他。"
张素娘连忙问道："菩萨，弟子该怎么超度他？弟子愿意做任何事，只求菩萨开示。"
那声音说道："超度婴灵，需要三件事。第一，真心忏悔，对你杀害的孩子说出你的愧疚和歉意。第二，诵经回向，每日诵持《地藏经》一部，将功德回向给那孩子。第三，广行善事，多做布施、放生等功德，帮助那孩子积累福报，让他能够投生到好的去处。"
张素娘一一记下，又问道："菩萨，弟子要做多久？"
那声音说道："这要看你的诚心和那孩子的怨气。你诚心越深，做得越久，那孩子的怨气消得越快。一般来说，至少要三年。若能坚持七年，必有感应。"
张素娘连连叩头："弟子明白了，弟子一定照做。"
她睁开眼睛，发现自己还跪在地藏像前，刚才的一切像是一场梦。可她心里清楚，那不是梦，是地藏菩萨的慈悲示现。
从那天起，张素娘便开始按照菩萨的开示去做。
她每天早晚都对着虚空，对那个被她打掉的孩子说话。她说："孩子，是娘对不起你。娘没有保护好你，让你还没出生就失去了生命。娘错了，娘真的错了……"
她每说一次，都会哭一场。可奇怪的是，每次哭完，她心里都会轻松一些。
她开始每日诵持《地藏经》。起初她不识字，便求寺里的僧人教她。她一个字一个字地学，一句一句地背，花了整整三个月才能完整地诵完一部经。
诵经的时候，她总是非常专注，心里想着那个孩子，希望这些功德能帮助他离苦得乐。每次诵完经，她都会恭恭敬敬地回向："愿以此诵经功德，回向给我被杀害的孩子，愿他离苦得乐，往生善道。"
她还开始做善事。她没有什么钱，便去寺里帮忙做些杂活，扫地、洗碗、擦佛像，什么都干。寺里的僧人见她虔诚，便收留了她，让她住在寺里。
她把自己做工换来的一点钱，全部用来放生和布施穷人。有时候看到路边有乞丐，她宁可自己饿肚子，也要把饭食让给乞丐。
就这样过了一年，张素娘发现，那个婴灵来找她的次数明显减少了。以前几乎每天晚上都能听到婴儿的哭声，现在十天半个月才听到一次。
两年后，她再也没有听到过婴儿的哭声，也没有看到过那个小小的身影。她的身体也渐渐好了起来，精神也恢复了正常。
三年后的一天晚上，张素娘做了一个梦。她梦见那个孩子又来了，但这次不再是满脸是血、哭哭啼啼的样子，而是干干净净、笑眯眯的。
那孩子对她说："娘，我要走了。这三年你为我做的一切，我都感受到了。我不再怨你了，我们的因果已经了结。来世如果有缘，我们还会再相见的。"
张素娘泪流满面："孩子，你要去哪里？"
那孩子说："菩萨说，我可以投生到一个好人家去了。娘，你也要好好保重，多做善事，将来我们在净土相见。"
说完，那孩子便化作一道光，消失不见了。
张素娘醒来后，心里既欣慰又怅惘。她知道，那孩子终于得到了解脱，她和孩子之间的因果也了结了。
这件事后来被大慈寺的僧人记录了下来，收入寺志中，用来警示世人：堕胎是重罪，婴灵是真实存在的，唯有真心忏悔、诵经回向、广行善事，才能化解这段冤业。
说完唐朝的故事，再讲一个宋朝的。
宋仁宗年间，开封城里有个姓李的妇人，嫁给一个做酒生意的商人。她婚后连续生了四个女儿，丈夫和婆婆都不满意，嫌她生不出儿子。
第五次怀孕的时候，婆婆找人算了一卦，说这胎还是个女孩。婆婆大怒，逼着她把孩子打掉。李氏不敢违抗，便去找稳婆堕了胎。
堕胎之后，李氏的身体便出了问题。她经常腹痛，有时候疼得满地打滚，找了好几个郎中都看不好。更奇怪的是，她每次腹痛的时候，都会听到婴儿的哭声。
李氏知道，这是那个被她打掉的孩子在作祟。她去找道士做法事，做了好几场都没有用。她又去找和尚念经，和尚念完经管用几天，很快又疼起来。
就这样折腾了两年，李氏被折磨得不成人形。她的丈夫见她整天病恹恹的，便嫌弃她，在外面又娶了一个小妾。婆婆也不管她了，任她自生自灭。
有一天，李氏听说城里来了一位高僧，是从五台山来的，很有道行。她便拖着病体去求见那位高僧。
那高僧法号慧空，是五台山的首座和尚，精通《地藏经》，专门超度亡灵。他听了李氏的情况，闭目入定了一会儿，然后说道：
"你打掉的那个孩子，确实是个女孩。她本来是你前世的债主，这辈子投胎做你的女儿，是来讨债的。你把她杀了，她的债没讨成，所以怨气很重，一直纠缠着你。"
李氏吓得浑身发抖："师父，那弟子该怎么办？"
慧空禅师说道："想要化解这段冤业，只有一个办法——诚心超度。"
李氏问道："怎样才算诚心超度？"
慧空禅师说道："超度婴灵，光念经是不够的。你还要做到三点。"
李氏连忙请教。
慧空禅师说道："第一点，真心忏悔。你要对着那个孩子的灵位，把你的愧疚和歉意说出来。不是走形式，而是真的从心底里认识到自己的错误。忏悔的眼泪，比什么法事都管用。"
李氏点点头。
慧空禅师继续说道："第二点，诵经回向。《地藏经》是超度亡灵的第一经，你要每日诵持一部，把功德回向给那个孩子。诵经的时候，心要专注，不能三心二意。"
李氏又点点头。
慧空禅师说道："第三点，替那孩子做善事。她本来是来讨债的，你杀了她，欠她的债还没还。你现在要替她做善事，帮她积累福报，这才是真正的还债。你做的善事越多，她的福报越大，投胎的去处就越好。她去处好了，自然就不会再纠缠你了。"
李氏问道："什么善事最好？"
慧空禅师说道："布施、放生、印经、修庙、救济孤寡，这些都是善事。你根据自己的能力，尽量去做。做的时候，心里要想着是替那个孩子做的，做完要把功德回向给她。"
