1925年那天,随着快门“咔嚓”一声,法属印度支那总督府门口的一幕被定格了。
站在边上的法国总督穿得人模狗样,正冷眼看着这一起。
这哪里是拍照,简直就是把人的脸面扔在地上踩。
说起来,这事儿还真不是孤例。
早在1913年,类似的“人犬哺乳照”就在西贡的贵族圈里传疯了。
你可能会问,人咋能卑微成这样?
没办法,在那个年头,为了几口剩饭,人的尊严有时候真就不如一条狗金贵。
你看河内的歌剧院修得跟巴黎似的,有轨电车叮当响,仿佛把欧洲的浪漫直接搬到了东南亚。
可如果你把镜头往下移,去看看那些支撑起这些繁华的底座,就会发现那里全是血。
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老百姓种出来的稻米,六成得交上去当税,剩下那点连稀粥都喝不上。
特别是那个米其林轮胎公司投资的橡胶园,简直就是人间地狱。
当时流传这一句话,听着都渗人:“每一棵橡胶树底下,都埋着一具越南工人的尸骨。”
工人们一天得干14到16个小时,稍微慢点就是一顿毒打。
疟疾、劳累,天天都在死人。
在法国人的账本上,这些大活人不过就是一串耗损数字,勾销了就完事。
这么一比,去给总督的狗当“奶妈”,居然成了一份能保命的“优差”,你说讽刺不讽刺?
这帮西方列强,当时在全世界都一个德行。
视线往西边拉一点,在非洲刚果,比利时国王利奥波德二世的私人领地里,黑人劳工要是完不成橡胶采集指标,手脚直接就被砍下来。
还有英国统治下的印度,在那边运粮食回国的时候,几千万人正饿死在街头。
他们搞了一套严密的等级制度,公园椅子上钉着“欧洲人专用”,就像现在某些会所搞VIP一样,医院和学校的大门对本地人紧闭。
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这招太阴损了,就是为了从精神上打断你的脊梁,让你觉的自己天生就是跪着的命,只能靠强者的施舍活着。
可是吧,历史这玩意儿挺有意思,压迫太狠了,反弹就越猛。
就像现在的互联网一样,信息一旦通了,谁还拦得住?
20世纪初,潘周桢搞“东游运动”,号召大家去日本学习;到了1930年,胡志明在香港把力量一整合,成立了印度支那共产党。
橡胶园里罢工,农村里抗税。
法国人用铁路连接了城市,本来是想运兵运货,结果无意中把各地的怒火也连在一块儿了。
那个曾经被当成“奶妈”和“苦力”的群体,一旦觉醒过来,爆发出的力量吓死人。
他们不再是任人摆布的背景板,直接变成了丛林里神出鬼没的战士。
这股火越烧越旺,最后在1954年的奠边府战役彻底炸了。
这仗打得简直是世界军事史上的奇迹。
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一群被法国人看不起的“泥腿子”,穿着草鞋,硬是靠人肉把大炮拆卸了扛上山顶,在这个山谷里把法军精锐全给包了饺子。
敲响了旧殖民主义的丧钟。
当法国指挥官德卡斯特里举起白旗的那一刻,当年阮氏梅被迫敞开胸膛受的那份气,才算是真正找补回来了。
这不仅仅是一场仗打赢了,更是给所有亚非拉国家打了个样。
第二年的万隆会议上,越南代表跟二十九个新独立的国家坐在一块,那个曾经只能跪着求生的民族,终于能站着说话了。
策展人的意思再明白不过了:把这玩意儿挂出来,不是为了让你哭,是为了让你醒。
阮氏梅的后人说过,祖母的屈辱不是伤疤,是催化剂。
国际博弈的桌子上,规则从来没变过——弱国无外交,落后就要挨打。
参考资料:
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费利克斯·弗朗索瓦,《法属印度支那的殖民影像》,巴黎历史出版社,1998年
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