中国古代文选的问题

中国古代文选出了很多，写的人不同，版本也不同。对比之下，中国古代文选就会出问题。到底由谁来选，选的篇目合适不合适，有没有带着一些个人主观主义的态度，有没有带着主流意识形态的影响，或者说有没有戴着有色眼镜来选择？

很多古代文选都由大学的教授来选，而且一定是中文系的教授，似乎他们研究古代文学有一段时间了，有丰富的经验，知道哪些篇目可以选上，哪些篇目可以去掉。可是他们会戴着有色眼镜去选择，因为他们知道主流意识形态宣传什么，反对什么，也知道个人选择在主流意识形态面前简直不值一提。他们要选择符合主流意识形态的作品，也就是选择那些古代有过反抗精神的作品，而那些歌功颂德的就没必要选了，或者说选择有代表性的一两篇就可以。甚至一些农民起义领袖的诗也被选进去了，当然可以成为一种代表，但那些诗基本上不叫诗。并不是编选的教授没有文学根底，也不是他们不知道什么叫诗，什么不叫诗，而是受了主流意识形态的影响，必须要选择一些带有革命锋芒的作品，要选择出自民间的诗人或作家写的作品，当然还要选择一些做官的人写的诗歌，因为他们一般文化水平比较高，写诗作词趋于高雅化，虽然有封建文人士大夫的习气，但诗词本身是一种艺术品，完全可以体现他们的心态，也能体现写作的高超技巧。韩愈的名气大于贾岛的名气，就是因为韩愈曾经做过京兆尹，可以靠权力推行自己的文学作品，即便为别人写谀墓之词，也仍然不失文学家的身份。

教授们要选择韩愈的诗文，尤其要选他那一篇《谏迎佛骨表》，还要选骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》，而至于王勃写的《檄英王鸡》，就没必要选了，格调有些低下。毕竟文选不是全集，不能把作家所有的作品都选入，如果有读者想读作家的全集，就直接买来读吧。但作家的全集也仍然会出现一些问题，有的并没有收录作家的一些作品，是因为他的那些作品格调低下，而所谓的格调低下，只是不符合主流意识形态的宣传而已。按理说，只要是全集，就应该收录作家全部的诗文作品，应该收录他写的所有的东西，连同书信和日记都可以收录，并不能有所选择。可是这种选择总是会出现，总是在出版作家全集的时候，漏掉很多东西。也就是说，在出版的过程中，作家所有的作品都经过了审核，甚至有些作品被删掉一部分。这种做法是不尊重作家的做法，却堂而皇之地出现。时间久了，人们就会认为这种做法是正当的，也是正确的。可是作家全集往往给人造成误导，很多人以为全部收录了作家的作品，而当他们查找某一篇作品的时候，却突然发现全集居然没有收录。至于文选，就没有那么严格了，选择什么样的作品，由编选的人说了算。

编选的人会带有主观意识，当然也会符合主流意识形态的宣传。编选的人认为什么作品好，就会选入什么作品，前提是符合主流意识形态的宣传。可是符合主流意识形态宣传的作品并非都是好作品，有的假大空，容易给后人造成误导。但这又有什么关系呢？只要选了，就可以完成一项重要的工作，甚至可以向国家申请科研基金，算是一种科研项目。看看历史上那些帝王们写的诗，基本上不是诗，只是大白话，显得有庞大的气魄。要想说大话，几乎每个诗人都会说，都会写，只不过帝王靠权力推行自己的作品，或者说后代人仍然遵循歌功颂德的传统，要给一些帝王树碑立传，还要收录他们的作品，其实他们很多都是大老粗，根本没有学过写诗或做文章的技巧，尤其是开国皇帝，从马上得到天下，本来读书就不多，即便做了皇帝以后开始读书，写的诗文也仍然没有那么高的水平，简直就像大白话，做的诗简直就是打油诗。不仅史官有成王败寇的评论，而且后代的人也有成王败寇的评论。做了皇帝就什么都好，甚至可以成为诗人。其实，做了皇帝的人写的诗大多大而无当，没有什么思想内涵，只不过显得气魄大罢了。倘若他们没有做皇帝，也写了很多气魄大的诗，就被人称为大老粗，胸无点墨。对比刘邦写的诗和黄巢写的诗，其实差不了多少，甚至刘邦写的诗还不如黄巢写的诗好。

不管是刘邦的诗，还是黄巢的诗，都可以选入文选。但谨慎的编选者会选择刘邦的诗，而不会选择黄巢的诗。当然是在和平年代这样选择，而在革命的年代，编选的人就会选择黄巢的诗，而不一定选择刘邦的诗。至于项羽的诗，可选可不选，因为他是失败的英雄，或者说失败了就不是英雄。选他的诗是因为他推翻了秦王朝的统治，不选他的诗，是因为他被刘邦打败了，只是昙花一现。自古以来，“文无第一，武无第二”，编选文学作品很难说哪一部作品是最好的，也很难说哪一个作者写的最好，只能是“萝卜青菜，各有所爱”。编选的人认为好，就选入了作品集。认为不好，就不选，而好与不好，只是他个人的定义，似乎和读者没什么关系。但他要代替读者编选，而且用先入为主的观念来指导，当然会选择一些不是太好的作品，或者说不被一些读者认同的作品被选入了，但他仍然认为选的是很好的。如此一来，就会形成一种误导，或者说编选的人用自己的主观意识影响到了读者，但很多读者并不买账，认为他选的作品不过尔尔，没有什么出奇的。时代在发展，编选文学作品的人不断出现，总是推翻前人的一些观点，要选入新的篇章，以适应时代的发展。其实，古代文学作品浩如烟海，读者可以自己去选择，没必要读那些文选,，以免受到那些编选人的误导。

各种文选总是层出不穷。不仅有诗文选，而且有小说选，甚至大学中文系要学生购买文选，选了很多古代文学作品，却偏偏赶不上昭明太子的《文选》，怎么说都是笑话。