大清已亡百年，为何英国仍守着一份无效契约？

1881年，清政府向英国购买了几艘军舰，派遣丁汝昌，率北洋水师官兵，到英国纽卡斯尔接收军舰，在英期间，有五位水手，他们的名字叫袁培福、顾世忠，连金源、陈成魁，陈受富。这五个人，因水土不服而在英国生病去世，丁汝昌为他们购买了墓地，并把他们安葬于圣约翰墓园。

时间到了1911年，清末海军将领程璧光，率“海炘舰”，参加英王加冕典礼时，专程去吊唁了这些海员墓，并重修了墓碑，墓碑上刻有“大清故勇”字样，风雨苍黄，百年巨变，可这些海员的陵墓，却一直在这个陵园矗立不倒。虽然墓碑经过一百多年的风雨侵蚀，已经漶漫不清，杂草丛生，可从来没有一个人把它们损毁或者迁移。

转眼，时间又到了2016年，国家文物局中国文物保护基金，启动海外文物修缮项目，发现了这些坟茔，又对该墓地进行了抢修。他们到纽卡斯尔档案馆查阅当地的档案，英方档案上显示，这块墓地是由清朝官员出资购买，相关文件标明这些墓地属于中国政府所有。所以法律规定，这片墓地是中国在海外的一块“飞地”，是中国留存海外的珍贵文化遗产。

时间过了150年，这里的产权依然明晰，这就是产权制度的意义，再说一点，他们各乡镇都有档案馆，永不毁弃，这些人的名字也是在档案中查到的，可二十四史里对无名普通人，我知道仅为普通人留下姓名的，可能是《五人墓碑记》，一般是根本不会留存姓名的，在漫长的历史中，他们最多就是一串数字。

产权制度的核心，说到底仍然是契约精神，我已经聊了好多期，这种百年不变的契约精神。既然你付了钱，这块地方就是你的，主权归你，我们就谨守契约，虽然只有6.7平米的方寸之地，也要做到草木不侵，永不损毁。

不管你过多少年来，我们仍然认定，那是属于你们的地方，不管世事如何变迁，虽然满清早已灰飞烟灭，哪怕再也不会有人来追究那一块墓地的归属，哪怕死者的后辈，早已忘记，他们还有先人埋在异乡，可他们并没有把这块地方，当成一块无主之墓而毁掉。海可枯，石可烂。产权归属不可变。

有人说，英国的崛起是其船坚炮利和强盗的霸占和掠夺。

是的，这些野蛮和强盗的行为都存在，但真正让他们崛起的最重要原因不是这些，北极熊对外扩张掠夺的还少吗？他们强大了吗？新加坡弹丸之地，一无资源，二无武力，他们为什么变得强大。不是，那不是他们成为他们的原因。而是对契约精神，从骨子里的遵守。对契约的敬畏，高于对暴力的崇拜。

他最强悍的地方，根本不是什么枪炮和暴力，枪杆子可以掠夺地盘，可以奴役人民，可以为所欲为。可是要治理好它，不能靠暴力，而是要靠制度。

只有在制度的保障下，上百年，逾千年而不变，一纸合同，一旦签订，就能约束住所有人，不管你是谁，不管你有什么理由，你都不能违犯，不然，会有法律治裁你。这才是他们强大的真正根源，不管你是本国公民，还是外国人，一视同仁，没有种族，地域，强弱的区分，大家一视同仁，只有对制度严格不打折的执行，才能保证人心所向，才能让所有人放心和信任，不然武力再强盛，不过是一时之豪横，你可以压制住一部分人于一时，不可能压制住所有人于长期。

再强的武力，最终会淹没在历史的大潮之中，我们可以骂他们当年的殖民和掠夺，但我们却不能不学习他们的这种对制度的推崇备至的精神，“千年契约今尤在，不见当年秦始皇”，对契约的遵守，这才是他们至今还能保持长盛不衰的根源。

人和历史一样，都有个演进的过程，由野蛮到文明，由强权到平权，由原始到发达，不能我一说别人的成功经验，你马上就祭出一串串名字来堵别人的嘴，什么爱尔兰人，印地安人，毛利人，往前追，谁家的祖先不是从丛林里跑出来的野兽呢！我们不怕落后，我们怕的是，不管世界再这样的变化，大家都在玩一套大家说好的规则，你却说，你爷爷玩牌也耍赖。这就不讲理了。

作者书法结缘