正史演义差距这么大？马超起兵是反叛还是自卫的千古争议

你敢信吗？同一个马超，在正史里是不顾父亲死活、起兵叛乱连累家族被屠三族的“不忠不孝”之徒，在《三国演义》里却是为父报仇、勇冠三军的蜀汉五虎上将。他明明接受了东汉朝廷的任命，却带着关中十部联军在潼关阻挡王师；他的父亲马腾在许都当人质，他却悍然起兵，最终换来家族覆灭的惨剧。

到底是曹操“假途伐虢”逼人太甚，还是马超自私自利罔顾亲情？建安十六年的潼关烽火，烧出的不仅是一场军阀混战，更是一个关于“忠叛”与“自卫”的千年谜题。今天咱们就剥开正史与演义的层层迷雾，聊聊马超这位三国名将，到底是乱世枭雄还是悲情英雄。

1、许都人质马腾的妥协与曹操的算计

要聊马超的起兵，就得先从他父亲马腾的许都之行说起。

东汉末年，天下大乱，群雄割据。马腾本是凉州的一个军阀，靠着骁勇善战，在凉州站稳了脚跟，和韩遂等人一起，成为关中地区的“土皇帝”。那时候的关中，名义上归附东汉朝廷，实际上却是各路军阀的独立王国，朝廷的命令，在这里根本不好使。

而曹操呢？早就挟天子以令诸侯，把汉献帝攥在手里，成了东汉朝廷的实际掌权人。他一直想统一北方，关中这块肥肉，自然早就被他盯上了。可关中的军阀们，个个手握重兵，硬打肯定会损失惨重。曹操这个人，最擅长的就是权谋算计，他想出了一个“招安”的法子。

当时曹操正要南征荆州，他以朝廷的名义，征召马腾到许都担任卫尉——这个官职听起来挺唬人，号称“皇城警卫军司令官”，实际上就是个虚职，说白了就是把马腾调到许都，当个人质。

马腾心里跟明镜似的，他知道曹操这是想把他软禁起来，然后慢慢吞并他的地盘。可他也没办法，曹操手里有汉献帝，代表的是朝廷，他要是敢违抗命令，就是谋反，曹操就能名正言顺地打他。而且那时候马腾年纪也大了，早就没了年轻时的野心，只想安安稳稳地过日子。

思来想去，马腾还是决定妥协。他接受了朝廷的任命，带着一家人去了许都，只把自己的军队留在关中，交给了儿子马超指挥。马腾以为，自己去许都当人质，曹操就会放过关中，放过他的家族。可他万万没想到，自己这一去，就再也没能回来，更把整个家族，推向了万劫不复的深渊。

曹操的算计，远比马腾想象的要狠毒。他把马腾留在许都，不是为了安抚，而是为了牵制马超。他知道，只要马腾在自己手里，马超就不敢轻举妄动。可曹操的最终目的，是要彻底吞并关中，把这块地盘，变成自己的囊中之物。

马腾的妥协，成了一场彻头彻尾的悲剧。他以为自己的退让能换来和平，却不知道，在乱世里，退让只会换来更致命的打击。

2、假途伐虢的担忧与关中十部的起兵

建安十六年三月，曹操终于露出了他的獠牙。他以朝廷的名义，任命司隶校尉钟繇为统帅，率军讨伐汉中的张鲁。

这个命令，看起来合情合理——张鲁在汉中搞割据，朝廷出兵讨伐，天经地义。可明眼人都知道，这里面藏着一个巨大的阴谋——钟繇的军队要进攻张鲁，必须经过关中。

这就是历史上著名的“假途伐虢”之计。春秋时期，晋国想攻打虢国，就向虞国借道，等灭了虢国之后，回头就把虞国也灭了。现在曹操的操作，和当年的晋国一模一样——他哪里是想打张鲁，他真正的目标，是关中的马超、韩遂等十部军阀！

关中的军阀们，个个都是身经百战的老狐狸，怎么可能看不穿曹操的计谋？马超第一个站出来，对韩遂等人说：“曹操名为伐张鲁，实则是想吞并关中。咱们要是让钟繇的军队进了关中，就等于引狼入室，到时候咱们的地盘，就全完了！”

韩遂等人也纷纷点头，他们心里都清楚，曹操早就想收拾他们了。这些年，他们在关中各自为政，曹操早就视他们为眼中钉、肉中刺。现在曹操打着讨伐张鲁的旗号，实际上就是想趁机夺取关中。

是乖乖束手就擒，让曹操吞并自己的地盘？还是奋起反抗，保住自己的家园？

马超、韩遂等关中十部，几乎没有任何犹豫，就选择了后者。他们组成了联军，推举韩遂为都督，马超为先锋，率领十几万大军，在潼关布下了防线，阻挡钟繇的军队进入关中。

一时间，潼关烽火连天，关中大地，再次陷入了战乱之中。

可问题来了：马超、韩遂等人的行为，到底是反叛还是自卫？

从东汉朝廷的角度来看，他们接受了朝廷的任命，是朝廷的官员，现在却阻挡朝廷的军队，这就是赤裸裸的反叛。曹操更是抓住这一点大做文章，他以汉献帝的名义，下诏斥责马超、韩遂等人“谋反”，然后亲自率领大军，讨伐关中联军。

可从马超、韩遂等人的角度来看，他们的行为，是自卫。曹操的“假途伐虢”之计，司马昭之心，路人皆知。他们要是不反抗，就只能等着被曹操吞并，落个身死国灭的下场。在乱世里，生存才是第一位的，所谓的“朝廷任命”，不过是曹操用来束缚他们的枷锁。

这就是乱世的无奈——没有永远的忠臣，只有永远的利益。在生存面前，所谓的“忠义”，有时候显得那么苍白无力。

3、曹操的离间计与关中联军的溃败

曹操亲自率领大军，来到潼关，和马超、韩遂的联军对峙。

马超是什么人？那是三国时期数一数二的猛将，一杆长枪使得出神入化，有“锦马超”之称。他率领的凉州铁骑，更是战斗力爆表，个个骁勇善战，冲锋陷阵，无人能挡。在潼关之战的初期，马超率领联军，打得曹军节节败退，曹操甚至差点被马超活捉。

有一次，马超率领骑兵，追杀曹操。曹操吓得赶紧扔掉自己的红袍，割掉自己的胡子，才勉强躲过一劫。曹操事后心有余悸地说：“马儿不死，吾无葬地也！”

可见马超的勇猛，给曹操带来了多大的压力。

可曹操这个人，不仅是个军事家，更是个权谋家。他知道，硬打肯定打不过马超的联军，于是他想出了一条离间计。

当时关中联军的内部，本来就矛盾重重。马超和韩遂虽然是联军的统帅，但他们之间，也有着很深的隔阂。马超年轻气盛，勇猛善战，想当联军的老大；韩遂老谋深算，资历深厚，也不甘心屈居人下。其他的军阀，更是各怀鬼胎，都想着保存自己的实力。

曹操抓住了这个破绽，开始了他的离间计。他先是派人给韩遂送去了一封信，信里的内容模棱两可，还故意在信上涂涂改改，制造出一种“韩遂和曹操勾结”的假象。然后，曹操又在阵前和韩遂见面，两人不谈军事，只聊一些年轻时的往事，聊得哈哈大笑。

马超看到这一幕，心里顿时起了疑心。他问韩遂：“曹操和你聊了什么？”韩遂说：“没什么，就是聊了一些往事。”马超根本不信，他觉得韩遂肯定和曹操有勾结，想出卖联军。

曹操的离间计，就这样成功了。关中联军的内部，开始互相猜忌，军心涣散。

曹操一看时机成熟，立刻下令发起总攻。曹军一拥而上，关中联军因为互相猜忌，根本无法形成有效的抵抗，很快就溃败了。马超率领残部，一路向西逃窜，韩遂也带着自己的军队，逃回了凉州。

潼关之战，以曹操的大获全胜而告终。曹操不仅平定了关中的叛乱，还吞并了关中的大片土地，巩固了自己的后方，为他日后南征北战，奠定了坚实的基础。

而马超呢？他率领残部，逃到了凉州，想在那里东山再起。可曹操根本没给他这个机会，曹操率领大军，继续追击马超，马超在凉州屡战屡败，最后只能带着少数随从，逃到汉中，投靠了张鲁。

马超的人生，从这一刻开始，跌入了谷底。他不仅失去了自己的军队和地盘，更要面对一个让他痛不欲生的消息。

4、马腾被屠三族与马超的千古骂名

建安十七年五月，也就是马超在潼关战败后的第二年，曹操在许都，下令将马腾及其家族，全部斩首，屠灭三族。

这个消息传到汉中的时候，马超当场就崩溃了。他痛哭流涕，口吐鲜血，差点昏死过去。他怎么也没想到，自己的起兵，竟然会给家族带来如此灭顶之灾。

可在当时的人看来，马超的家族之所以会被屠灭三族，罪魁祸首就是马超自己。

因为按照正史的记载，马超是先起兵，后导致马腾被杀。他明知道自己的父亲和家人在许都当人质，却依然悍然起兵，这就等于把自己的家族，推向了曹操的屠刀之下。

当时的人们，都骂马超不忠不孝，不仁不义。说他为了自己的地盘和权力，不顾父亲的死活，是个彻头彻尾的小人。就连后来马超投靠刘备，蜀汉的大臣们，对他也颇有微词。

比如蜀汉的大臣彭羕，就曾经骂马超是“老革荒悖，可复道邪”。意思就是说，马超是个昏庸悖逆的老兵，没什么好说的。

马超在蜀汉的日子，过得也并不如意。刘备虽然封他为骠骑将军，赐爵斄乡侯，但实际上并没有给他多少实权。马超知道自己名声不好，在蜀汉一直小心翼翼，夹着尾巴做人，最后在章武二年，郁郁而终，年仅四十七岁。

马超的一生，充满了悲剧色彩。他勇猛善战，却一生颠沛流离；他想保住自己的地盘和家族，却最终落得个家破人亡的下场。他的千古骂名，就这样被钉在了历史的耻辱柱上。

可这一切，真的全是马超的错吗？

5、正史与演义的颠倒黑白

看到这里，你可能会觉得，马超就是个不顾亲情的小人，他的骂名，纯属咎由自取。可你知道吗？我们今天所熟知的马超形象，大多来自《三国演义》，而演义里的情节，和正史相比，简直是颠倒黑白！

在《三国演义》里，罗贯中为了塑造马超的英雄形象，故意把历史的因果关系，来了个大反转。

演义里是这么写的：曹操先是设计杀害了马腾及其家族，马超得知消息后，悲痛欲绝，这才起兵讨伐曹操，为父报仇。

这样一来，马超的起兵，就从“不忠不孝”的叛乱，变成了“替父报仇”的正义之举。马超也从一个千古骂名的小人，变成了一个忠孝两全的英雄。

而且在演义里，罗贯中还把马超写成了蜀汉的“五虎上将”之一，和关羽、张飞、赵云、黄忠齐名。他的勇猛，被描写得淋漓尽致，他的悲情，也让无数读者为之动容。

可这毕竟是演义，不是正史。

正史里的真相是：马超先起兵，马腾后被杀。曹操之所以要杀马腾，就是因为马超起兵反叛，曹操是为了报复马超。

可我们反过来想：如果马超不起兵，曹操就真的会放过马腾和他的家族吗？

答案是：不会！

曹操的最终目的，是要吞并关中，统一北方。马超、韩遂等关中军阀，是他统一北方的最大障碍。就算马超不起兵，曹操也会找别的借口，来讨伐关中军阀。到时候，马腾这个人质，照样难逃一死。

说白了，马腾的命运，从他进入许都的那一刻起，就已经注定了。曹操留着他，只是为了牵制马超。一旦曹操决定对关中动手，马腾就失去了利用价值，等待他的，只有死路一条。

马超的起兵，虽然加速了马腾的死亡，但就算他不起兵，马腾也活不了多久。马超的选择，不过是在“坐以待毙”和“奋起反抗”之间，选择了后者。

在乱世里，反抗也许会死，但不反抗，一定会死。马超的起兵，与其说是不忠不孝，不如说是乱世枭雄的无奈之举。

而曹操呢？他才是这场悲剧的幕后黑手。他用马腾当人质，逼反马超，然后再以“谋反”的罪名，杀害马腾及其家族，吞并关中。他的权谋算计，才是这场悲剧的根源。

可历史总是由胜利者书写的。曹操是这场战争的胜利者，所以他可以把自己塑造成“平定叛乱”的忠臣，而马超，则只能成为“反叛朝廷”的逆贼。

这就是历史的残酷之处——胜利者永远是对的，失败者永远是错的。

6、忠叛与自卫的历史迷思

马超的起兵，到底是反叛还是自卫？这个问题，争论了上千年，直到今天，依然没有一个统一的答案。

从不同的角度看，会得出完全不同的结论。

从东汉朝廷的角度看，马超接受了朝廷的任命，却阻挡朝廷的军队，这就是反叛。

从马超的角度看，曹操的“假途伐虢”之计，逼人太甚，他的起兵，是为了保住自己的地盘和家族，这就是自卫。

从历史的角度看，马超的起兵，不过是乱世军阀之间的一场混战。在那个群雄割据的年代，没有永远的忠臣，只有永远的利益。曹操想统一北方，马超想保住自己的地盘，双方的战争，不过是为了争夺生存空间。

马超的悲剧，不是他一个人的悲剧，而是整个乱世的悲剧。在那个年代，人命如草芥，亲情如敝履，只有权力和地盘，才是最重要的。

马超的千古骂名，也反映了中国传统文化对“忠孝”的重视。在中国传统文化里，“忠孝”是为人之本，一个人如果不忠不孝，就会被千夫所指，万人唾骂。马超不顾父亲的死活，起兵反叛，自然会被钉在历史的耻辱柱上。

可我们也应该看到，在乱世里，“忠孝”有时候是一种奢侈品。当生存都成了问题的时候，所谓的“忠孝”，就显得那么苍白无力。

7、乱世的生存法则与人性的抉择

马超的故事，告诉我们一个深刻的道理：在乱世里，没有绝对的正义，只有绝对的生存。

马超的选择，也许在道德上是错误的，但在生存上，却是正确的。他如果不起兵，就只能等着被曹操吞并，落个身死国灭的下场。他起兵反抗，虽然最终失败了，但至少他为自己的生存，做出了努力。

曹操的权谋算计，虽然在军事上取得了成功，但在道德上，却是卑劣的。他用人质来牵制对手，用离间计来瓦解联军，用屠灭三族来报复反叛，这些手段，虽然有效，但也充满了血腥和残酷。

马超的故事，也让我们看到了人性的复杂。马超不是一个完美的英雄，他有自己的缺点和错误，他为了自己的利益，不顾父亲的死活，这是他的污点。但他也不是一个十恶不赦的小人，他勇猛善战，忠于自己的理想，为了保住自己的地盘和家族，不惜一切代价，这也是他的闪光点。

在今天这个和平的年代，我们不需要像马超那样，为了生存而奋起反抗。但我们也应该从马超的故事里，吸取教训：在面对选择的时候，我们既要考虑道德的底线，也要考虑现实的处境。

我们不能为了利益，而不顾亲情和道义；也不能为了道义，而不顾现实的生存。只有在道德和现实之间，找到一个平衡点，我们才能做出正确的选择。

8、被正史与演义撕裂的三国名将

马超的一生，就像一场被正史和演义撕裂的悲剧。

正史里的他，是不忠不孝的逆贼，是颠沛流离的败将，是郁郁而终的可怜人。

演义里的他，是替父报仇的英雄，是勇冠三军的猛将，是蜀汉五虎上将的一员。

可不管是正史还是演义，马超的一生，都充满了悲情色彩。他生在乱世，身不由己，只能在权力和亲情之间，做出艰难的抉择。

他的故事，也让我们明白：看历史，不能只看一面，要从多个角度去分析，去思考。不能被演义的情节所迷惑，也不能被正史的评价所束缚。只有这样，我们才能真正读懂历史，读懂历史人物的内心世界。

马超的争议，还会继续下去。但他的故事，会永远被铭记在历史的长河里，成为一个关于乱世、关于人性、关于忠叛与自卫的永恒话题。

全文完！