我为什么不好笑

刚开始拍视频，有人告诉我，你这不行啊你得打光。接着又有人说，读诗不配乐咋行呢，读古诗得穿汉服。还有做号的朋友说，这么严肃，我就想看你讲笑话，最近还有人在我视频下留言，“多做点自己的东西，蹭热门话题火不起来的”。

这让我想起一件事情。

几年前，在微信公众号上写历史故事。有一回碰到公司一位老领导，对我说，阿斗木啊，你那个历史文章我看了。给你提点儿意见，你看人家写历史每篇六七百字，等电梯的功夫就看完了，你再看你一篇两三千字，这谁看得完。还有多写点儿有意思的，不要老板着脸，大家都愿意看热闹，谁关心正史啊。

人家是领导，意见也很中肯，我赶紧说，一定注意，谢谢您的关注。

从那之后啊，我写历史仍然照着两三千字去写。

当然，我绝对不是针对这位老领导，人家提建议意见，有则改之，无则加勉。而我既然把东西发出来，就要有接受人们批评的觉悟。

但我仍照着两三千字去写，因为我针对的其实是他这一类人。

我要做的就是，对于这些没有耐心、兴趣不合的观众也好，读者也好，及时让人家把我识别出来、取消关注，您去看您的趣味故事，我继续讲我的正史，大家一别两宽，不要互相伤害。

有人说，那不对哦，你拍视频不就是为了流量、变现，为了名和利嘛？

对我来说还真就不是、不全是，或者说，这不是我追求目标的正确方式。

打个比方，我喜欢一个姑娘，她喜欢过奢华生活，这绝不算错，每个人都有权力选择自己的生活方式。

而我为了追求人家，砸锅卖铁满足人家需求，或许会得到人家垂青，甚至还会有那么一两天好日子，但这终有尽头。第一没有那个实力，第二没有那个野心，或者说，那根本就不是我想过的生活。

一个本不属于我的目标，我连蒙带骗追求到手，又有什么用？此处应有配乐诗朗诵雪莱《我不愿为王》，音乐省，诗歌掐头去尾如下：

我不愿攀登那庄严的王位，

它建在冰上，幸运的太阳，

到中午就会化冰为水。

《我不愿为王》

作者：（英）雪莱 翻译：江枫

我通过打造人设、扮演角色积累起来的流量，如果有一天大家发现我根本就不是所说的那个人，那这流量就会反过来吞噬我。所以不如从一开始就坚定地做要做的事情，而不是老琢磨着去吸引别人注意。费尽心机吸引来的一个人，也可能因为一句话飘然离开。

而如果展示的是真实自己，那即便起步艰难，不被人欣赏，但留下来的必然是真正喜欢和看好我，甚至是和我志同道合的人。

那我追求的、要做的又是什么呢？

首先，说说基本定位。

一直以来，我主做历史普及和诗歌传播，最早听众以中小学生为主，我也希望他们在我这里接触到的是比较严谨的内容，这也是我的基本定位，并非去凸显什么高知人设。

有些人拍视频会注意把有趣、好玩的那一段讲出来，很多读者会因为这些对历史、诗歌产生兴趣，进一步投身于这个领域，这是件好事。我个人也从不反对把历史、诗歌讲得活泼生动、寓教于乐。

既然有人活泼了，但也请允许我来严肃一下，您要看讲笑话去看他们，而不要到我这里留言说，你咋不好笑呢？

其次，说说站出来拍视频的原因。

那你录视频，板着脸是为了教育人吗？

当然不是。

现在有些媒体为了流量会炒一些过时的冷饭，特别是对于一些文化历史名人，经常把一些早已有定论被驳倒的东西拿出来炒。比如说王莽是穿越者、楚辞作于汉代等等。我本专业是古代文学，知道这些东西早已经被批驳，并且有后来出土的文物为证。但有人为了博眼球就会拿出来说。

本来谣言没有证据和理论支持，你不理它多半自生自灭。但在现在的媒体和舆论环境下，这种吸引眼球而且包含有悖常理的东西往往得到广泛关注，这个是很恐怖的。

谣言重复一千遍，一万遍不会成为真理，但会占据人们的头脑和视野，进而成为潜在的共识。最简单的例子是，一个普通新娘发个婚纱照，下面有人留言说，这好像那39号技师，后面有人跟着起哄，我还上过她的钟，然后第二天人们午饭讨论的是：洗脚妹上岸结婚嫁冤大头。

历史也好，诗歌也好，我也算吃这碗饭的人，也不能看着有人往锅里拉老鼠屎。

这个时候，需要有人站出来发声，如果别人不愿意，那我愿意。

个人学识、修为有限，讲的也不一定全对，但保证态度严肃认真。比如我讲一个故事，我会把出处列出来，批驳一个说法，我会把地上的、地下的证据拿出来，把考证的过程展示出来，哪里对、哪里错，您可以去验证，我如说错了大胆承认，积极修改。

最后，我的最终目标又是什么？

说到这里，大概有人又会跳出来说，你这副嘴脸，我一眼就看清了，打着反流量的旗号收割流量，不就是为了起号嘛，然后直播、带货，早就安排好了，对不对？

我曾经负责声誉风险管理，有媒体发负面信息，最怕的就是这时有领导站出来说，他不就是想要钱吗，就问他给多少能删帖？

这种想法的问题是，仅从目的和动机去揣测、怀疑人，认为天底之下除了利益之外别无他物。

那警察叔叔抓小偷是为了立功获奖还是为了保一方平安呢？

我不否认有对于名利的追求，但如果它有悖于我的本心，那恕难从命。而且，我相信绝大多数人都有那几根底线，他是从来不会也不肯碰的，我也相信，在利益之上，仍有人心、善恶，以及人的尊严和荣誉感。

人与人之间的隔阂往往产生于先入为主，以己度人。那又该如何评价一个人呢？

子曰：“今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）评价一个人，要先听他怎么说，再看他怎么做，根据他的具体言行来验证他的所做所为。

一向以为如何评判一个人那是法官和上苍的事情，我从不关注。

而我最希望有一天告诉大家的是：“做这个事儿能赚钱，但我更热爱我做的事情。”