重庆
- 华岩重修正殿兼请藏经碑记 -
胡 嶦安居①
恭按圣公之开建华岩法苑也，肇自康熙戊申 (1668) 岁。凡四易裘葛，而大德风动，善信澜涌，弘开雪堂，广导觉海。予曾为诗以鸣〔铭〕其盛，有“瓦砾翻飞净梵宇，楼台辉映紫云天”之句。嗣后，庐陵高公碑之，瞿塘余公又碑之。独初构正殿时，栋梁栌榑未遑远采。落成与殿之规模少不相匹，虑非千百代祝釐坛墙之计也。公意有所嗛，生更建更易心，曾将说法青衣江上，检能干上首用董厥事。寻谋之地方善信，得合包良材数十株于白石山之阿，絙运约四五十里。其同心协赞之诚，不殊公之未去天竺也。貲膳糈，给鸠工，于康熙丙寅(1686)季冬告竣，于康熙戊辰 (1688) 仲秋月三方封以砖石。从此，护国庇民有真堪砺山带河者。爰奉藏经于大殿两楹之间。但见万轴灵文，金匱瑶函，与殿之碧题银榜争丽而斗新。嘻！抑又盛矣。经之自来也，明末兵燹后，蜀无全藏，力能远募者绝少。先是，秉宪孙蔚王公干旌过访时，慨捐冰俸以佐请印之需，一日，有勇往四众合十前曰：“某甲誓愿请行。”遂瓢笠航苇，徧(遍)叩白下②，往返浃岁耳。所到机缘无不相叩，且是时秦淮多警闻，其万里风波，垂伽蓝之加护者数次灵感，姑不暇悉，抵山时是为康熙辛酉(1691)岁上巳日。子别圣公五稔，夏仲以公归，扶杖殿中，瞻礼毕，猥语公曰：“非比岁来我公之两大公案耶？今一旦了却矣。任重致远之艰难，当继前碑之未逮。生楚丘虽惫，尚能为公编年纪月也。试碑焉，何如？”公曰：“唯唯。”予盖有感于公之道隆德懋其及人者深且厚，而动人者久且远也。寺自草创以来，土木无虚日，殿之再造，工费较前更繁剧，而遐迩善信，无问宰宫隶氓，发欢喜心者始终无一悭辞爱色，门下衲子，居者行者，不惜汗血冒险，直下承当，是岂徒区区击鱼持钵之力哉！后之览者，庶几见圣公之道隆德懋。其及人者深且厚，而动人者久且远也。寺自草创以来，土木无虚日，殿之再造，工费较前更繁剧，而遐迩善信，无问宰宫隶氓，发欢喜心者始终无一悭辞爱色，门下衲子，居者行者，不惜汗血冒险，直下承当，是岂徒区区击鱼持钵之力！惟③ (“道隆德懋”至“惟”一段疑衍) 薰修树德以式廓祖庭，永培宗风，则予言未始非后来者之助也。三尺贞珉，不及备载檀施姓氏，仅刊领工淄素，施梓某某，僧某某等，掬水知海之意云。
注释
① 安居，原为县名，今属铜梁。今沙坪坝区双碑莲光小学附近名白石山(中梁山麓)，以道里计，恰在四五十里范围内。
② 白下，南京古称。
③“道隆德懋至惟”一段文字又见后觉初《蜀东华岩寺迎请藏经并建经楼募捐碑记》。
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责编| 照 瑛
审核| 德 信
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