“要相信钱，别太相信人”：老人过了70岁，一定要守住这个规矩

我的外婆，长期在镇上开小店，卖零用品。

还没有网购，连手机都没有的年代，开店的收入是很丰厚的。

赚了钱，外婆看哪个孙子困难，就给一把；看哪个儿子要大发展就给一把。

大舅舅的儿子去读电大，又去外地教书，外婆拿了好几千。

小舅舅搞渡轮，外婆拿了一万多。

那时候的一万多是什么概念——同时期，县城的一套房。

外公过世之后，外婆迅速变老，店是开不下去了。只能吃老本。

外婆九十岁之后，老本也吃得差不多了，但没有一个子女愿意派钱。

村里人说：“老人家，你以前那么努力帮助大孙子，就喊他孝顺你呀。”

子女说：“你那么喜欢小儿子，就住小儿子家呀。”

也没有错，钱给了谁，就让谁养老。但是拿到钱的人，不这样想，认为父母给自己钱是应该的，养老的事是大家的。

很诧异，大半生在赚钱，中年时收入不错的外婆，到了风烛残年，就过血雨腥风的生活。

我也常常在想，一个人养老，不就是靠“人和钱”。那人和钱，应该怎么平衡呢？怎么去谋划长久呢？

人老了，钱给尽孝的人，而不是给缺钱的人。

长期以来，家庭有这样的做法：“会哭的孩子有奶吃。”

那个可怜兮兮的子孙，哭着要钱。那就给吧，毕竟人家太需要钱了。

也有一些子孙，确实混不好，需要父母拉一把，再拉一把。

可是那些弱小的子孙，可能是扶不起的阿斗，可能是得寸进尺的人，把孝顺不当一回事。

老人总是帮助缺钱，却无法尽孝的子孙，就引起了那些长期尽孝的子孙的不满。

尽孝的子孙，对老人各种付出，却没有一点点好处；而不孝顺的弱者，还好处不断，这怎么公平呢？

因此，钱应该给尽孝的子孙。谁尽孝多，就多给谁。

老人享受了子孙的尽孝，然后给一点点钱，那就形成了“养老付费意识”，或者说“购买养老服务”。

如果弱小的子孙要钱，那他们先来尽孝。才可以得到一笔钱。老人这样做，这应该不过分。

人老了，记住，爱要流向爱你的人，钱要流向孝你的人。

人老了，手里的钱，不管多少，都要公开分配。

很多人认为，兄弟姐妹不和睦，是因为老人偏心导致的。

什么是偏心呢？就是把钱多给某个子女，而亏待了其他子女。或者是偷偷摸摸给某个子女钱，后来被发现了，大家都很生气。

也有人提议，钱要平均分。但事实上，做不到。

有的钱财是没有办法平均的。比方说，老人手里只有一间房，却有五个子女，怎么分？房间要隔开成五个格子吗？

因此，要避免儿女互相猜忌，互相争吵，就应该这样处理手里的钱：不是平均分，而是公开分。

人老了，打开天窗说亮话。告诉子女，自己还有多少钱，都放在什么地方，能够分给大家的有哪些，用来自己养老的是哪些。

“大家心中有数”，这就让偏心的内耗消除一大半。

作为自己混得好的子女，也许会让一让，自己不要从父母身上得到什么。分配不均衡，但是人情、人心是均衡的。这样的公正，是亲情和金钱的综合分配。

当然，老人把钱财公开了，但不一定就马上分下去。毕竟，钱财在自己手里，才是养老的底气。

直到有一天，老人自己动不得了，子女才接手。

钱给子孙，其实是“养老投资”，最好是有借有还。

我也见过一个同学的外公，在集市卖肉多年，也有不少积蓄。

同学外公，也会常常接济子女。但是每一笔钱，都记录好，等子女混得好一点点的时候，就要归还，并且适当要一点利息。

同学外公八十多岁的时候，子女也都条件好了，陆陆续续把钱还回来，累积起来有十几万。

这养老，就一点都不愁了。

老人们，记住一句话：儿女成年后，结婚了，就是另一家人。你和儿女相处，就像是亲戚一样。

因此，老人和成年子女交往，就是礼尚往来，互帮互助，而不是老人无条件给钱。

比方，子女开店铺，老人可以借钱给他们，也可以算是入股，反正不是白给。

如果有多个子女，那每一个子女是如何借钱，用钱的，老人应该把账目公开，让大家都知道。利息多少，也可以说。

亲兄弟明算账，这是传统；亲父子明算账，这也是。

写在最后。

人在五六十岁的时候，一般身体还好，钱不是问题。

到了70岁，就干不了什么了，靠老本过日子，守住钱就是必须的。

人老了，别糊涂，钱怎么用，得自己多琢磨。

“要相信钱，别太相信人”，钱在人情的世界里，往往是一根指挥棒，指哪打哪。

父母和子女，老人和子孙，各种爱，各种孝，都关乎钱，大家在一起，大大方方谈钱，并没有什么不妥。

会花钱的老人，人情味可能少了一点，但是人情的价值是很高的。

中年时赚钱要方法，老年时花钱要方法。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。