《耳中人》难懂？怪志动画都这么拍，我可就不困了！

春梦短，

天涯人远，

意匆匆。

——《耳中人》

文丨旧故麻袋

如果说《如何成为三条龙》只是《中国奇谭2》的开胃菜，那么，接下来的《耳中人》和《今日动物园》两个短片动画则为我们揭开了《中国奇谭2》真正的内核，导演们用截然不同的艺术笔触与叙事哲学，共同打开了“奇谭宇宙”一以贯之的深邃命题：于幻境之中，探当代人心。

尽管三个动画短片的风格迥异，但都植根传统，映照当下，《如何成为三条龙》我之前已经写了长文，原本打算将《耳中人》和《今日动物园》一并写了，可看完短片后发现两者有本质区别，《耳中人》探讨的是个体的自我认知与审视，《今日动物园》则探讨的是环境对个体的影响以及个体的觉醒，所以还是得分开，掰碎了好好唠。

今天先把《耳中人》给大伙儿唠唠明白，因为好多人说这一篇章“晦涩难懂”。

如果你看过《中国奇谭》第一季，就一定对《鹅鹅鹅》这章短片动画印象深刻，因为我们很少在中国动画里看到如此诡谲幽深的志怪美学。

而且《鹅鹅鹅》的表现形式也独树一帜，它不属于靠对话来推动叙事的常规动画，而是通过图像、动作、音效和象征性元素构建起一个需要观众自己去解读的叙事世界。

这样做的好处是：新鲜！真的好久没见到这么传统的“默片式”动画，但也在一定程度上提高了观看“门槛”，导致很多观众后续要去找解读才能看明白这个故事到底想传达什么。

这次的《耳中人》依旧是《鹅鹅鹅》导演胡睿的手笔，而且《耳中人》延续了《鹅鹅鹅》的创作脉络，胡导也算是在“奇谭宇宙”开创了一个属于自己的“派系”。

两部作品同根同源，均改编自《聊斋志异》，都拥有偏诡异的画风、妖异的音效、默剧式的叙事方式，以及需要观众自行解读的开放命题。

《耳中人》是个“书生幻梦”的故事，动画开场就给出了谜面，身后屏风上的那句“春梦短，天涯人远，意匆匆”点明：梦、幻与执念。

深夜，读书读倦了的书生意外瞥见异象，看到一位提着“雨”字灯笼的小妖寄居在自己的书房底板下。

第二天，书生兴起，想要在昨晚看到小妖遁地的底板处一探究竟，掘地三尺，终于挖到了“宝贝”，这个宝贝竟是一卷《天书》，书生打开一看，上面写着各类法术，有“顺风耳”、“千里眼”……“顺风耳”的法术旁边写着“只可助人，不可利己”的训诫。

可得到了“顺风耳”法术的书生，意外听了一位小姐和丫鬟的对话，小姐说：“不到园林，怎知春色如许。”（出自昆曲《牡丹亭》）渴望爱情的书生，哪里管得了训诫，化身成蝶去偷听邻家少女心事。

他情不自禁落在丫鬟身上，沉醉在小姐泛着红晕的面庞里，小姐叹道：“春啊，春”，然后发现了正陶醉的书生。

书生被发现后立刻逃回了家，可“姐姐”的呼唤之声挥之不去，执念已生。

随后，书生的耳朵里便出现了一个人影，用镜子细看，竟然发现耳中住进一只妖怪。

妖怪头戴官帽，广袖长摆，一副魏晋风流形象。

书生用尽办法：掏耳、求医，都无济于事，无法驱除耳中小妖。

最终想到一计，以情感为诱饵，将小人引出来。在木偶戏艺人的协助下，秀才用木偶人假扮小姐，成功诱出耳中人并将其重创。

奄奄一息之际，猎人上门请秀才代写书信，秀才分神片刻，耳中人便消失无踪，只剩地上一滩鲜红的血。

事了之后，有一天书生在门外看昙花，大门打开，竟出现了红色耳蜗，他走到耳蜗深处，看到自己正用镜子在照耳道，通过镜面的折射，耳道里自己的影子竟然就是之前看到的耳中人模样。

短片到这里就结束了，事实上，最终结尾处，导演没用开放式的模棱两可叙事，而是直接把谜底放到了台面上：之前书生在耳中看到的小妖，其实就是书生自己。执念成为心魔，自己也就成了自己最大的敌人。

这样理解起来就容易很多，书生用顺风耳去窥探的是自己内心的欲念，而他偶然间瞥见的那个拿着“雨”字灯笼的小妖就是内心升起的欲念，在文言文中，“雨”与“欲”音近，因此“雨”可通“欲”。

人容易妖魔化自己真实的欲望，所以他的耳中才会出现一个小妖怪。

而这个妖怪穿着文人模样，也是书生理想中文人秀才的自我投射。

耳中人，事实上就是书生内心萦绕不去的欲念，是他对小姐的渴望和执念。

无论是小人偷跑出去看昙花一现，还是小姐那绯红的面庞，都是书生对情欲的渴望。

顺风耳听到的为何会是《牡丹亭》？因为《牡丹亭》里的杜丽娘是文人心中的“理想美人”。

为何会有耳中人？因为《天书》上记载着“只可利人，不可利己”，书生化蝶窥探为“利己”，自然是会降下“天罚”。

为何要用镜子去看？《旧唐书·魏徵传》有写“以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”

在古代，“镜子”是“自我审视” 的工具。书生用镜子“看见”耳中人，其实是看到了自己内心的真实欲望。

书生平日里只会读书作文、高谈阔论，看似淡泊宁静，实则将红尘欲望深埋心底，那个描绘着美女的笔筒，就是他内心欲念最好的佐证，如果不正常去面对它，它就会成为一个永远无法填满的黑洞。

比起书生，耳中人倒是勇敢很多，却书生更真实、坦率，他不会掩饰自己的情感，耳中人只凭情感驱动，哪怕知道木偶人是假人，耳中人也要不顾一切解救她，这一段，真的很燃了。

所以耳中人，哪里是小妖啊，哪里是鬼怪啊，都是心魔，都是欲念，都是藏不住的内心，所以《聊斋志异》虽讲鬼怪之事，但最后讲的都是人心。

代入到当代社会，信息过载、社交压力、自我期待等因素正在不断侵蚀着人们的内心平静，“耳中人”可以被理解为内心噪音的具象化——那些不断在脑海中回响的自我怀疑、焦虑、诱惑和矛盾。

胡睿导演还在《耳中人》中塞进了很多《鹅鹅鹅》篇章的联动：秀才出门找木偶戏艺人帮忙，在街上听到两声鹅叫，这时货郎正背着鹅笼离开，还有“永平三年”这个年份，也是胡导的一些小心思，可以看出，货郎和书生同在一个小村子，一个世界观，有点期待胡睿导演之后的作品了，若是串联起来，是不是可以有一个“聊斋宇宙”！

动画开篇提示“戴上耳机效果更佳”，原因是“耳中人”本身的声音设计非常出色，它不是单一的声音，而是通过复杂的声景来表现，混合了低语、噪音、音乐片段和难以辨识的声音元素，环境音效也有精心设计，创造了丰富的听觉层次。

很多人只把重点放在《耳中人》诡异的画风上、难解的寓意上，个人觉得是没有必要揪着这些点不放，这也是一种执念，事实上它的存在意义早就突破了动画本身，它用美学来塑造哲学，用古代叙事视角来解构困扰现代人的问题。

这种融合，让中国传统美学有了新的生机，这是艺术真正的力量所在！

最后，希望新的一年，大家都可以试着放下执念，不必痴迷于一事一物，避免痛苦的自我缠斗，放过自己，换一种心境看待，或许能找到更真实更美好的自我。