近日,网友们又批评某副教授篡改陈毅元帅诗作,批评其屎尿诗是对诗坛的亵渎,没想到一向不甘寂寞的某院士跑出来力挺某副教授,他竟然振振有词地拿伟人的诗作说事。
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都说“人老成精”这话也不完全准确啊!作为一名院士,学问应该很深,文学鉴赏力自然也非同一般,可你怎么能拿写暴露隐私的屎尿小黄诗与伟人的磅礴诗作相提并论呢?
我严重怀疑院士的心态出了问题,因为网上经常有些人质疑院士头衔有水分,而写小黄诗的副教授也被人嘲笑其教授诗人名头水分太多,所以,他与某“屎尿诗人”竟然同属同病相怜之人、生出惺惺相惜般的感觉?
就算你对某“屎尿诗人”有“知音”般的感觉,也不该拿伟人的诗作说事。
难道你不知伟人的诗作是政治性和艺术性完美结合的典范吗?是一般的小情小调能比拟的吗?
新中国成立伊始,伟人就把人民群众的健康作为大事来抓。1955年,毛主席作出“一定要消灭血吸虫病”的指示。1958年,当主席听闻肆虐的血吸虫病被得到有效遏制、疫区已大大降低发病率时是何等的高兴,伟人欣然作《七律•送瘟神》来表达对旧社会血吸虫病肆虐的深刻批判和对新中国人民战胜疫病的由衷喜悦。
“千村薜荔人遗矢”句中的“遗矢”是借用战国名将廉颇的典故,原指年老体衰,此处比喻疫病腹泻不止、生命垂危的痛苦。“矢”虽通“屎”,但却更文雅含蓄,感官上是两码事,这是某人的“屎尿”诗能比的吗?
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某院士当真不知伟人善以椽笔作投枪、每个字都带着千钧之力吗?正是伟人的善于用典、雅俗共赏、幽默讽刺的文风自成一格才被后世公认是文章大家,他的《选集》被许多政要放在案头学习借鉴,被当代大学生捧在手里学习。他的诗作《沁园春•雪》当年在重庆被传抄的情景如“洛阳纸贵”一般。
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1963年,美苏英三个拥核的国家签订了“部分禁止核武器实验条约“,其目的是剥夺无核国家发展核武器的权利,尤其是针对即将拥有核武器的中国。有感于这三家条约的签订和当时中苏之间的论战,伟人于1965年作了《念奴娇•鸟儿问答》这首词,对美苏英的霸权和赫鲁晓夫的修正主义进行了无情地嘲讽。
“还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。”土豆烧牛肉”是中苏论战中的讽刺象征。““不须放屁”是伟人的直白斥责,既是对“”蓬间雀”谬论的愤怒,也是对变革的坚定宣告。主席正是借这口语化的诗句,以雷霆之势凸现斗争意志,是“以俗化剑”的文学典范,岂是那种恶心的有暴露隐私癖好的小黄诗可比的么?
某院士当真是老了,老得有些糊涂了。
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