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夏朝喜欢被安在偃师二里头,商朝被钉在安阳殷墟,这两块牌子挂了太久,铲子下去,声音却不一样,山东龙山的城子崖,黑陶薄得像蛋壳,敲在指骨上清脆直透掌心,玉器上的云雷纹细到毫米的尺度,碳十四一测,年代早过二里头几个百年,城墙绕着高地转一整圈,壕沟护着城体,宫殿基址铺得开阔,青铜礼器成套放着,礼器本身就是王权的标记,不是普通聚落能玩得起的那种规模,中原同层的点位,数量少,工艺也低一个档位,摆在案上,一眼就能看出代差。
司马迁在封禅书里有一句一直放着,自古受命的帝王,封禅就走泰山,秦始皇之前,七十二王去过那条古道,礼制最高的那种仪节,不会挑荒地,泰山这一圈,气口朝上,权力往里聚,地图摊开,眼神自然落到东边。
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晋南东下冯,地层一压一叠,二里头的陶鬲、玉璋抬上来,旁边躺着二里岗风格的青铜器,两个系统同层相见,不对打,彼此并生,你中有我,我里有你,一条核心轴线跨过多省,族群像拼镶一样嵌在一起。
江南良渚把目光再往南拨,反山王陵打开那天,玉器铺满胸腹,五百多件挤成一片,玉琮通高三十厘米,外方内圆,神人兽面纹一刀一痕压得干净,最细处到零点二毫米,修复的手摸在边棱上,掌心能感到那股细密的力量,五千年前的工艺,今天看还发怔,礼制也在这里成形,玉琮沟通天地,玉钺代表军权,玉璧用于祭天,级差分明,贵族墓成套安放,平民坑干净无玉,二里头复刻玉琮的形制,殷墟的玉钺延续军权象征,《周礼》里“苍璧礼天、黄琮礼地”,线头拎起来,根须都在良渚。
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再看秦更有意思,先祖出在山东莱芜赢城,东夷贵族的谱系写在族名里,恶来为商纣战死,族人被发配西北养马,风沙里熬过几百年,一统天下的那一天到来,登泰山封禅,选的还是那座山,礼制最高的仪节在东方完成一次对望,秦始皇陵的主墓道朝向一直对着东方,工匠铺定中轴,方向不改,像把乡土藏进地下的通道里。
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